歸元寺數羅漢得一詩,希望行家進來幫我解籤,感激不盡“終日說善不如做,終日行善須防錯。天竺雨花飛寶

時間 2021-05-11 03:02:50

1樓:雪後吃新鹿

此籤寓意 做人要知行合一 說道就要做到 有了錯誤就及時改正 幫助別人也要得法得時 總而言之這是一個勸善籤 奉勸籤主誠心向善 他日定能稱心如意。

在歸元寺數羅漢,數到了大忍尊者,有個籤求教 5

2樓:匿名使用者

從佛教角度,勸你多多行善,不拘大小;做好事的時候細掂量,別幫倒忙。

從現實角度說,提醒做事需要三思,但是不能光說不做。

按此而行,一切皆好。

關於歸元寺的名言或詩

3樓:愛吃魚的

七律·訪歸元寺有感

歸元寺裡磬鐘幽,來者有緣任客留。

梵志唯清須壘釋,禪關可度必心修。

功名舍卻無煩贅,聲色悟空絕欲求。

明鏡臺中凡事察,菩提樹下俗塵收。

4樓:鄒笑嫚

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歸元寺數羅漢 善住尊者 請高人解籤 10

歸元寺數羅漢(解籤)

5樓:黑巖射手丶

可以參考

第壹佰壹拾柒尊:悟達尊者

火要空心人實心,(人的心要實而不能虛)

虛浮之人難親近,(浮而不實的人太靠近他們不咋好)

雙手栽出長生果,(長生果是用自己雙手培育出來的,怎麼個培育法嘛,另外討論)

澆水澆汗澆真誠。(水是智慧,汗是努力,加上自己至誠的心,就不難做到的)

詩云:君子之交淡如水,(交友其實不需要虛華的點綴,是知己一見如故,妙不可言,不可說不可說)

自利利他遠讒言。(自利利他,很簡單,你幫助別人了,別人也會回報你的。你給別人笑臉。

別人也會回回來的,(至少人家的心是回過來的,你不一定看得到),相反,你也能猜出如果不是笑臉給別人那會是啥情況。所謂助人也會利己(助己)的,故而不管誰老說讒言(也就是誹謗人之言),那就不值得去靠近了)

近聽始知雙櫓響, (只有你用心去聽了,你才能知道古代船走而是因為雙櫓在推進,不是船自己走的,更不是船自己可以爬到上游的)

一燈浮水夜歸船(本籤悟達尊者有大詩人的才華,五歲便能吟詩,他是用燈的移動來表現船在夜裡歸來,寓意或許是說辛勤會有好報的,或許是說善於觀察,你也可以悟得更多利於他人,利於自己的哲理或者佛法的

《金剛經疏》有:善男子者。是發心人。發阿耨多羅三藐三菩提者。是

發大心。此為依也。

發心有四。

一發信心。(沒有信心,萬事難開頭)

二發解心。(心開了,你就見到自心了,就是見到自性,參悟到了就看破了,有些不必要的煩惱也就釋懷了)

三發行心。(對於學佛的人,他們發行心,行善積德,助人為樂而樂,他們把一言一行乃至一個念頭都當作修行,讓自己過的更好,境界也自然會變的更好,別看他像普通人,其實他們是隱藏很好的高人。,所以寓意不要去看低任何一個人的智慧)

四發證心(證就證據證明。不管你學的什麼,悟出悟得什麼,你不證明它的好處,恐怕好像沒啥人會去相信丫。要說,沒輕言看見,打死我都不信呢)(證字也為正,凡是別往歪處想,否則後患無窮。

你若有興趣可以去搜搜看看查詢著《慈悲水懺法》三卷、《般若心經疏》、《金剛經疏》,看看,或許能悟的更多。

學無止境,僅供參考,阿彌陀佛

歸元寺數羅漢幫忙解籤

6樓:聞人耕耘

【文韜武略冠一時,明珠切莫投暗房。分明記得無生曲,便請知音和一場。】

前兩句意思是說,你為人各方面的能力都很強,但是你找的工作或者說工作環境不好,即明珠暗投了。

無生曲和不死歌為佛教用語,意為不生不死。這裡無生曲可以理解為真諦。

所以,後兩句的意思是,如果你知道該怎麼做,就和朋友一起,放手大膽的去做。

你是文韜武略能力很強的人,所以你選的路一定是能讓你成功的。但是,你會被周圍的環境所牽絆,束手束腳,不敢輕易嘗試。這時候你就得求助於你的貴人朋友,注意,一定得是詩裡的“知己”,不能是酒肉朋友。

你和你的知己一起“和一場”,一起去打拼努力,最後一定會成功的。

【廣有錢財莫吝惜,春設粥棚冬施衣,行善當信有善報,更為子孫築根基。】

前兩句意思就是,若你很有錢,千萬不要吝嗇,要大方,要行善。怎麼行善呢,春天贈人吃喝,冬天贈人穿衣。當然這是個借代的說法,並不是說你一定要去送人粥吃,送人衣服穿,而是說你平時就得注意行善積德。

佛教講究善有善報福有福報。

所以後兩句就說了,如果你經常行善,你就會獲得善報。善報不是說你今天做一件好事,明天馬上就有回報,你多積累善行,最終獲得福報的,是你的家族,是你的子孫,是你的來世。佛教講究生死輪迴,行善是為下世修行,是為子孫積德的,所以你不要著眼於眼前的回報,要放眼將來,堅持行善就對了。

over。

7樓:因緣法

039闍提首那尊者

偈解博學忠誠,而且能盡職責,才能憑自己的才藝創造家業。

得此偈者,內在修為尚有不足,萬事不可冒進,要順其自然,即使務虛不妨。

8樓:匿名使用者

你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。

如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。

那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財

你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財

9樓:匿名使用者

幻化空尊者,稽諸史實,實無其人。幻,即化,指幻人之化作,《演祕鈔》卷四雲:幻者,化也,無而忽有之謂也。“

佛教認為,眾生所以不能解脫,皆因不能悟“空”之理,視假有為真有。尊者等諸菩薩借幻化之虛假無實以點化眾生,使眾生不再執著於無實無幻之自身及俗世之事物。《圓覺經》曰:

“菩薩以寂靜慧復現幻力種種變化,度諸眾生,後斷煩惱而入寂滅。” 無邊身尊者,即無邊身菩薩,居於意樂美音世界。

據《大般涅槃經》卷一載,尊者身軀龐大無比,每一毫毛孔裡生出一朵蓮花,每一蓮花上有八萬八千城,裝飾著七種寶物。城內街道寬闊,兩旁種植七行多羅寶樹,花果茂盛,微風吹來,發出如天仙演奏的**。城內河中妙水盈滿,清淨香潔,水中有七寶船,眾生在河中嬉戲、浴身。

城中住宅如花園般美麗,宅內花香水淨。城中各居住著八萬四千個國王,周圍又有無數臣民,豐衣足食,安樂吉祥。尊者威德無量,外道不敢歁凌眾生。

每當他出行時,大地都會發生六種震動;當他與其它眾菩薩同堂而居時,其它眾菩薩便會闇然無光,神通力消滅。(五百羅漢) 。大意是要刻苦堅忍,修道修德,內心寧靜如一,最終會有無量福報。

大概意思了,主要還是看你求的是什麼。

10樓:匿名使用者

第一百五十籤善思尊者:食言而肥難做人,立身處世要真誠。憤怒時要耐得過,嗜慾生要持得忍。

11樓:匿名使用者

第三十五號羅漢:剛腹自用非丈夫,審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生。

從字面上來解釋一下:剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是,兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。

審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。 牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.

時世造英雄,它的意思現在看似無所作為,那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。

12樓:匿名使用者

149籤是勸你以錢財佈施需要幫助的人(或說弱者),所謂“春設粥棚冬施衣”廣行佈施積德行善不僅能為自己鋪平道路,還能利益子孫後代。

138籤大概是說你聰明能幹有本事,要懂得利用自己的才能幫助別人與人分享,才能不屈才,使自己這顆金子“明珠”發光發亮。

13樓:匿名使用者

自利利他遠讒言

從事於己於他皆有利的事,且遠離讒言。

“他”,可放大解釋為社會大(群)眾。

14樓:匿名使用者

145羅漢大相尊者解籤

歸元寺數羅漢解籤,武漢歸元寺數羅漢第177善見尊者 求解籤

煩惱急救師 我給你貼一個別人對此籤的解 仁厚和刻薄這兩種品德相聚在一起,好比水火不相容 言下之意是要你保持仁厚的品德,與人為善。行止 行步止息,猶言動和定。偏指行動 活動,或人的一舉一動。另有成語 坎止流行 遇坎而止,乘流則行。比喻依據環境的逆順確定進退行止。語本 漢書 賈誼傳 寥廓忽荒,與道翱翔。...

求教 歸元寺第149羅漢解籤,歸元寺羅漢求解籤。

你好 應該說這是非常不錯的咯 事業 廣有錢財生子 更為子孫 若無子孫,就無所謂 為 了 不過顯然含有其勸人行善,更加鞏固積累福德的意思 莫吝嗇春設粥棚冬施衣築根基且,肯定有善根的人。贊 你不要吝嗇,要行善好施,不僅自己具慧根,以後也會惠及自己的子孫,阿彌陀佛,祝你吉祥! 你應積德行善廣積陰德,日後大...

數羅漢解籤,歸元寺數羅漢幫忙解籤

非想非非想啊 世事總不是完美無缺的,那都是自然規律.對一件事情不要喋喋不休,應該順應自然.任何煩惱都是庸人自惱,心平氣和地對待身邊的事情,不動心波,自然就悠然自得. 圭景太史可 試解籤意 先從大意上講,此人目前可謂學業 事業順利興旺,名氣 美譽雙獲。爵碚勳章品亦高 此句意指家庭出身或社會背景不錯或顯...