1樓：雪後吃新鹿
此籤寓意 做人要知行合一 說道就要做到 有了錯誤就及時改正 幫助別人也要得法得時 總而言之這是一個勸善籤 奉勸籤主誠心向善 他日定能稱心如意。
在歸元寺數羅漢，數到了大忍尊者，有個籤求教 5
2樓：匿名使用者
從佛教角度，勸你多多行善，不拘大小；做好事的時候細掂量，別幫倒忙。
從現實角度說，提醒做事需要三思，但是不能光說不做。
按此而行，一切皆好。
關於歸元寺的名言或詩
3樓：愛吃魚的
七律·訪歸元寺有感
歸元寺裡磬鐘幽，來者有緣任客留。
梵志唯清須壘釋，禪關可度必心修。
功名舍卻無煩贅，聲色悟空絕欲求。
明鏡臺中凡事察，菩提樹下俗塵收。
4樓：鄒笑嫚
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歸元寺數羅漢 善住尊者 請高人解籤 10
歸元寺數羅漢（解籤）
5樓：黑巖射手丶
可以參考
第壹佰壹拾柒尊：悟達尊者
火要空心人實心，（人的心要實而不能虛）
虛浮之人難親近，（浮而不實的人太靠近他們不咋好）
雙手栽出長生果，（長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論）
澆水澆汗澆真誠。（水是智慧,汗是努力，加上自己至誠的心，就不難做到的）
詩云：君子之交淡如水，（交友其實不需要虛華的點綴，是知己一見如故，妙不可言,不可說不可說）
自利利他遠讒言。（自利利他，很簡單，你幫助別人了，別人也會回報你的。你給別人笑臉。
別人也會回回來的，（至少人家的心是回過來的，你不一定看得到），相反，你也能猜出如果不是笑臉給別人那會是啥情況。所謂助人也會利己（助己)的，故而不管誰老說讒言（也就是誹謗人之言），那就不值得去靠近了）
近聽始知雙櫓響， (只有你用心去聽了，你才能知道古代船走而是因為雙櫓在推進,不是船自己走的,更不是船自己可以爬到上游的）
一燈浮水夜歸船（本籤悟達尊者有大詩人的才華，五歲便能吟詩，他是用燈的移動來表現船在夜裡歸來，寓意或許是說辛勤會有好報的，或許是說善於觀察，你也可以悟得更多利於他人,利於自己的哲理或者佛法的
《金剛經疏》有：善男子者。是發心人。發阿耨多羅三藐三菩提者。是
發大心。此為依也。
發心有四。
一發信心。（沒有信心，萬事難開頭）
二發解心。（心開了，你就見到自心了，就是見到自性，參悟到了就看破了,有些不必要的煩惱也就釋懷了）
三發行心。（對於學佛的人,他們發行心，行善積德,助人為樂而樂，他們把一言一行乃至一個念頭都當作修行,讓自己過的更好，境界也自然會變的更好,別看他像普通人，其實他們是隱藏很好的高人。，所以寓意不要去看低任何一個人的智慧）
四發證心（證就證據證明。不管你學的什麼，悟出悟得什麼，你不證明它的好處，恐怕好像沒啥人會去相信丫。要說，沒輕言看見，打死我都不信呢）（證字也為正，凡是別往歪處想，否則後患無窮。
你若有興趣可以去搜搜看看查詢著《慈悲水懺法》三卷、《般若心經疏》、《金剛經疏》，看看，或許能悟的更多。
學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
歸元寺數羅漢幫忙解籤
6樓：聞人耕耘
【文韜武略冠一時，明珠切莫投暗房。分明記得無生曲，便請知音和一場。】
前兩句意思是說，你為人各方面的能力都很強，但是你找的工作或者說工作環境不好，即明珠暗投了。
無生曲和不死歌為佛教用語，意為不生不死。這裡無生曲可以理解為真諦。
所以，後兩句的意思是，如果你知道該怎麼做，就和朋友一起，放手大膽的去做。
你是文韜武略能力很強的人，所以你選的路一定是能讓你成功的。但是，你會被周圍的環境所牽絆，束手束腳，不敢輕易嘗試。這時候你就得求助於你的貴人朋友，注意，一定得是詩裡的“知己”，不能是酒肉朋友。
你和你的知己一起“和一場”，一起去打拼努力，最後一定會成功的。
【廣有錢財莫吝惜，春設粥棚冬施衣，行善當信有善報，更為子孫築根基。】
前兩句意思就是，若你很有錢，千萬不要吝嗇，要大方，要行善。怎麼行善呢，春天贈人吃喝，冬天贈人穿衣。當然這是個借代的說法，並不是說你一定要去送人粥吃，送人衣服穿，而是說你平時就得注意行善積德。
佛教講究善有善報福有福報。
所以後兩句就說了，如果你經常行善，你就會獲得善報。善報不是說你今天做一件好事，明天馬上就有回報，你多積累善行，最終獲得福報的，是你的家族，是你的子孫，是你的來世。佛教講究生死輪迴，行善是為下世修行，是為子孫積德的，所以你不要著眼於眼前的回報，要放眼將來，堅持行善就對了。
over。
7樓：因緣法
039闍提首那尊者
偈解博學忠誠，而且能盡職責，才能憑自己的才藝創造家業。
得此偈者，內在修為尚有不足，萬事不可冒進，要順其自然，即使務虛不妨。
8樓：匿名使用者
你到羅漢堂數完羅漢後，記住數得是第多少尊羅漢，然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方，求了以後您可以看上面的表述，其實不用找師傅解籤，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話，出口處就有專門解籤的師傅，但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉，據說可以保平安，升官發財你到羅漢堂數完羅漢後，記住數得是第多少尊羅漢，然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方，求了以後您可以看上面的表述，其實不用找師傅解籤，你可以看出其中的意思。
如果你不是很明白的話，出口處就有專門解籤的師傅，但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉，據說可以保平安，升官發財你到羅漢堂數完羅漢後，記住數得是第多少尊羅漢，然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方，求了以後您可以看上面的表述，其實不用找師傅解籤，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話，出口處就有專門解籤的師傅，但是不用出大門。
那個大石頭是和田玉，據說可以保平安，升官發財
你到羅漢堂數完羅漢後，記住數得是第多少尊羅漢，然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方，求了以後您可以看上面的表述，其實不用找師傅解籤，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話，出口處就有專門解籤的師傅，但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉，據說可以保平安，升官發財
9樓：匿名使用者
幻化空尊者，稽諸史實，實無其人。幻，即化，指幻人之化作，《演祕鈔》卷四雲：幻者，化也，無而忽有之謂也。“
佛教認為，眾生所以不能解脫，皆因不能悟“空”之理，視假有為真有。尊者等諸菩薩借幻化之虛假無實以點化眾生，使眾生不再執著於無實無幻之自身及俗世之事物。《圓覺經》曰：
“菩薩以寂靜慧復現幻力種種變化，度諸眾生，後斷煩惱而入寂滅。” 無邊身尊者，即無邊身菩薩，居於意樂美音世界。
據《大般涅槃經》卷一載，尊者身軀龐大無比，每一毫毛孔裡生出一朵蓮花，每一蓮花上有八萬八千城，裝飾著七種寶物。城內街道寬闊，兩旁種植七行多羅寶樹，花果茂盛，微風吹來，發出如天仙演奏的**。城內河中妙水盈滿，清淨香潔，水中有七寶船，眾生在河中嬉戲、浴身。
城中住宅如花園般美麗，宅內花香水淨。城中各居住著八萬四千個國王，周圍又有無數臣民，豐衣足食，安樂吉祥。尊者威德無量，外道不敢歁凌眾生。
每當他出行時，大地都會發生六種震動；當他與其它眾菩薩同堂而居時，其它眾菩薩便會闇然無光，神通力消滅。(五百羅漢) 。大意是要刻苦堅忍，修道修德，內心寧靜如一，最終會有無量福報。
大概意思了，主要還是看你求的是什麼。
10樓：匿名使用者
第一百五十籤善思尊者：食言而肥難做人，立身處世要真誠。憤怒時要耐得過，嗜慾生要持得忍。
11樓：匿名使用者
第三十五號羅漢：剛腹自用非丈夫，審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生。
從字面上來解釋一下：剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是，兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。
審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。 牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.
時世造英雄，它的意思現在看似無所作為，那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。
12樓：匿名使用者
149籤是勸你以錢財佈施需要幫助的人（或說弱者），所謂“春設粥棚冬施衣”廣行佈施積德行善不僅能為自己鋪平道路，還能利益子孫後代。
138籤大概是說你聰明能幹有本事，要懂得利用自己的才能幫助別人與人分享，才能不屈才，使自己這顆金子“明珠”發光發亮。
13樓：匿名使用者
自利利他遠讒言
從事於己於他皆有利的事，且遠離讒言。
“他”，可放大解釋為社會大（群）眾。
14樓：匿名使用者
145羅漢大相尊者解籤
歸元寺數羅漢解籤，武漢歸元寺數羅漢第177善見尊者 求解籤
煩惱急救師 我給你貼一個別人對此籤的解 仁厚和刻薄這兩種品德相聚在一起，好比水火不相容 言下之意是要你保持仁厚的品德，與人為善。行止 行步止息，猶言動和定。偏指行動 活動，或人的一舉一動。另有成語 坎止流行 遇坎而止，乘流則行。比喻依據環境的逆順確定進退行止。語本 漢書 賈誼傳 寥廓忽荒，與道翱翔。...
求教 歸元寺第149羅漢解籤，歸元寺羅漢求解籤。
你好 應該說這是非常不錯的咯 事業 廣有錢財生子 更為子孫 若無子孫，就無所謂 為 了 不過顯然含有其勸人行善，更加鞏固積累福德的意思 莫吝嗇春設粥棚冬施衣築根基且，肯定有善根的人。贊 你不要吝嗇，要行善好施，不僅自己具慧根，以後也會惠及自己的子孫，阿彌陀佛，祝你吉祥！ 你應積德行善廣積陰德,日後大...
數羅漢解籤，歸元寺數羅漢幫忙解籤
非想非非想啊 世事總不是完美無缺的,那都是自然規律.對一件事情不要喋喋不休,應該順應自然.任何煩惱都是庸人自惱,心平氣和地對待身邊的事情,不動心波,自然就悠然自得. 圭景太史可 試解籤意 先從大意上講，此人目前可謂學業 事業順利興旺，名氣 美譽雙獲。爵碚勳章品亦高 此句意指家庭出身或社會背景不錯或顯...