1樓:解生活百態
隨著現代社會的發展,以前很多的老觀念也被慢慢的所拋棄。現代人所講究的是百無禁忌了,但是並不代表著一些觀念和一些做法就此消失了,很多的老做法和觀念依舊存在,特別是在農村。
在農村裡面,鄰里之間相互借東西都是很正常的事情,正所謂有借有還再借不難,相互之間都是熟人,也好說話,所以借點東西都好說。不過呢,在農村有著這樣的一個不成文規定:東西四不還,意思就是有四樣東西,你借了之後就不需要還,你還了我還急眼!
到底是哪四樣呢?
1、做饅頭用的老酵母。這東西在農村很多家庭都會備上一塊,做饅頭包子之類的用上一點,那口感簡直不要太勁道!農村人將酵母比作是接頭,一般而言是不會輕易的借出去的,但是一旦借出去了,你就不要在歸還了,代表著不吉利!
2、藥罐。藥罐在農村更是常見的物件了,特別是某些家庭都有自己上山採藥的習慣,家裡經常的弄點養生的茶,不舒服了煎點草藥,熬上一鍋生薑水之類的。藥罐更是一般而言不會外借的東西,如果借出去了你也不要去還,這是一種不吉利的現象,會讓人感覺把病帶到家裡來的意象!
3、柺杖。柺杖是用來支撐人體的,一些身體有毛病或者上了年紀的人,都需要藉助柺杖的力量平衡自身。一般家庭肯定是不會去備著柺杖的,因為誰都不願去用,用了說明沒好事啊,對於柺杖而言,不管是借還是還都是不好的寓意,很忌諱!
4、靈槓。這種東西現在很多人應該已經不知道了,這是一種用來抬木棺的工具。據說一個村也就一副,誰家有白事了就要去借,借完之後就存放在這家,不能歸還給上家,等下次誰家要用了再借出,這是一種風俗。
2樓:落
農村人比較迷信,他們認為老酵母,靈槓,煮中藥的藥罐,老年人用的柺杖這四種東西借出去了就不好再還回來。主要是借出去別人用了以後還回來害怕給自己家帶來一些黴運,
3樓:天才人物我無敵
第一老酵母,第二靈槓,第三藥罐,第四柺杖。其實這種說法是沒有科學依據的,只是老一輩人的傳統迷信,會覺得非常不吉利,所以才有了這樣的說辭。
4樓:嘻嘻哈哈小樹苗
第一個就是藥罐,在過去農村人們一般是通過中藥來診斷,其中也離不開藥罐的幫助,因為經濟不發達的時候,去醫院很麻煩,也就讓很多人需要藥罐的幫助,如果選擇借用這這種東西的話,那麼就不要再還了,因為很多人會認為會將病傳給另外的人。
第二個東西就是老酵母,這種物品的用法就是用來做饅頭的,因為原來並沒有賣饅頭的,因此沒家都會儲存著這種東西,但是因為對於這種東西有著獨特的認識,一般不會拿來外接,因為很多人都認為這種酵母是接頭,不能夠輕易地借出去,如果借出去最好就不要再還回來了,因為不吉利。
第三個東西就是靈槓,過去都是用土葬,使用的也是木製的棺材,這樣的傳統下也應運而生了很多工具,靈槓就是其中一種,因為過去的棺材都是很重的,需要很多人一起抬,一般靈槓只能夠給一家人使用,不會出現讓別人借用的情況,如果有人借的話,更是不能夠還回來。
第四個東西是柺杖,這是老年人非常常用的一種工具,可以幫助腿腳不便的老年人行走,也有些腿腳不方便的人也會使用來幫助行走。如果有人來借柺杖擁有的人會認為是把黴運借走了,但是還回來就不好了,因為意味著把壞運氣還回來了。
5樓:阿建侃社會
我們那裡就是借出去的針線不能還,還有一些鞋墊子也不用還。
6樓:洵洵說歷史
一般是指要藥罐子不能還,借出去的水瓢不能還,還有針線不能還,以及家裡的擀麵杖不能還
7樓:小小趣聊養生
這4個東西指的基本上都是一些比較封建迷信的東西,藥罐兒,柺杖、陵槓、和酵母!
8樓:o0寂寞v天空
酵母,藥罐,柺杖,靈槓這四種東西,這個是迷信的說法,還這四種東西代表著不吉利。
9樓:農家小妹婉兒
藥罐,柺杖,靈槓,老哮母,這些都不能還,對他們來說這些東西代表不吉利,還了會招來橫禍。
10樓:dj林林
酵母,藥罐,靈槓,柺杖,這些東西都不能借出去,都是封建迷信的一些說法,沒有啥道理,現代人都不在乎這些了。
11樓:
老人們的想法比較傳統,一般都是一些老酵母啊,老藥罐啊,還有柺杖之類的。
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隨便寫寫的阿 第三,不借易損耗的東西。易損耗的東西範圍很廣,只要是東西借出去容易壞或者是越用越少都屬於這一類。這類東西借出去吧,有什麼損耗我們還挺心疼的。如果因此去找別人理賠,別人還會說你真小氣。第四,不借身份證。身份證是我們非常重要的物品,可以做許多事情。知人知面不知心 如果別人借了你的身份證進行...