1樓：du風雲
1、北京獅
顧名思義，北京獅就是北京的石獅，是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴而又大氣，它是皇權的象徵。北京獅是皇家守衛門戶確保皇宮安寧的瑞獸，因為獅子是獸中之王，它體態壯碩雄健、威錳無比、氣勢非常。
統治者認為獅子不但可以避邪，還可帶來祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對。獅頭飾鬃髦，頸懸響鈴，肌肉發達，氣勢雄偉。
雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀，雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟精緻的卷葉紋。故宮銅獅已成為所有傳統獅子造型中的典範。
2、獻錢獅
是因石獅造型前一般常飾一串古錢而得名，它是南方石獅當中的一種造型。獻錢獅寓有招財進寶之意，造型可愛乖巧，富有靈性。它是漢族民間最為常見的一種石獅造型之一，常擺放於寺廟或是祠堂門前。
獻錢獅一般也為雌雄一對，雄獅常飾於大串的銅錢，寓意招財進寶。而雌獅則戲玩著小獅子，寓意人丁興旺之意。
3、網球獅
又常叫做戲球獅，它也是南方最為常見的一種石獅造型。網球獅的造型是從中國傳統的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來的。相傳獅為百獸之王，是權力與威嚴的象徵。
佛教經典，對獅子非常推崇。《玉芝堂談薈》：“釋者以師（獅）子勇猛精進，為文殊菩薩騎者”。
獅子戲球被認為是可以以驅邪化吉的，所以網球獅的造型在漢族民間很受人們的喜歡。網球獅的造型一般也是雌雄一對，但是雌雄獅子都是滾玩著一個大的繡球。
4、潮汕獅
是流傳於廣東潮汕地區的一種石獅工藝造型，潮汕獅像獅子，又不像獅子，是一種經過誇張美化了的藝術形象。按著名木雕藝術家張襤軒的傳藝口訣：“廳獅十二兩頭”意思是潮汕獅頭的特色，著重於誇張獅頭，突出重點。
潮汕獅獅頭高昂。鼻大嘴闊、雙目圓瞪，頭和腳遍佈捲毛，身披鬃毛道道，既符合獅子的生態，又同整體的誇張相協調。頭大身小，但因坐勢十分得體，因而令人感到它體態渾厚有力而工整優美，莊嚴雄偉而生動有趣。
5、港幣獅
是是舶來之物，隨著西方銀行的傳入，最早出現在香港銀行的門前，所以因此而得名。這類石獅比較寫實，造型和真實的獅子造型差不多。它們一般是雄雌一對，或站或立於銀行大門兩側，一般雄獅子嘴巴張開，寓意招財進寶。
而雌獅子著閉著嘴巴，寓意守財之意。
2樓：斂疏懿
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，一個張嘴一個閉嘴,成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時，雄獅應該在人的左側，而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。
有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門裡出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。
3樓：吃水果餃子
一個是公的，一個是母的
4樓：手機使用者
有的獅子嘴巴緊閉，有的齜牙咧嘴。門前擺放的石獅子通常是左雄右雌雄獅嘴中通常有個球哦！雌獅子通常在撫摸旁邊的幼獅！
守門石獅子有什麼差別 5
5樓：**石雕
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，一個張嘴一個閉嘴,成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時，雄獅應該在人的左側，而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。
有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門裡出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。
6樓：匿名使用者
據史載，獅子傳入中國最早不超過西漢武帝太初四年(公元前101年)。《漢書?西域傳贊》：
“……巨象、師子、猛犬、大雀之群，食於外囿，殊方異物，四面而至。”這些獅子是在漢武帝派遣張騫出使西域，開通“絲綢之路”之後，各國作為珍貴貢品輸入到我國的。這些進貢而來的獅子，都豢養在皇宮御園裡，供皇親國戚及官宦觀賞，一般人難見尊容見。
西漢末年 (公元前2年)佛教傳入中國，《楞嚴經》“我與佛前，助佛轉輪，因獅子吼，成阿羅漢。” 獅子作吼，群獸懾伏，“獅子吼”成為佛家說法音聲震動世界的代名詞。獅子形象威猛，氣勢凌厲，儀態大方、高昂，具有充沛的生命活力，是這一時期的文化特徵。
將獅子神異化也是在漢代出現。古代傳說的一種神獸“辟邪”(也叫天祿、麒麟)是印度梵文的音譯，意為大獅子，因而，辟邪的造型也就以獅子為藍本，似獅但肩生兩翼。這樣一來，外來的真正獅子也使其神異化，成為神獸、瑞獸，人們把其作為吉祥物、守護神、鎮墓神等偶像頂禮膜拜。
據考古發現，陝西省咸陽縣西漢元帝(公元前48年—前33年)渭陵中有辟邪石獸兩件。有關辟邪石獸的文字記載，最早見於《後漢書?靈帝紀》(公元168年--189年)。
完全作為獅子造型，以鎮墓“神獸”形象出現，是四川省雅安縣安高頤墓前雕造於東漢獻帝建安十四年(公元209年)的石獅子。獅子作為**神，出現在寺廟、石窟、宗教場所就太多了。較早的是江蘇省淮安市出土的東魏武定五年(公元547年)浮雕佛像及獅子、大象石碑，還有佛寺門前石獅子，佛寺中文殊菩薩的坐騎等。
在人們的心目中，把獅子和辟邪“神獸”一樣看待，都是力量和吉祥的化身，具有神威和震懾力。
宋王朝時期，國勢日衰，中國獅子文化的神采也為之減弱。一方面是由於西域真獅和寫實型的西域獅文化中斷進入；另一方面是中國本土的文化藝術趨向世俗化，其中最明顯的是獅子的項頸中有一條項飾，這一根本性的變革，獅子從野性成為馴化，從“王者”地位，徐步邁入民間百性之家，獅子的動態減弱，最後終於定型為掛著鈴鐺的雄獅和雌獅，以搶球和抱幼獅作為中國獅文化的固定格式。
元代是一個遊牧民族，沒有建造固定陵墓，故沒有墓前的獅子鎮守，但元代的獅子差不多都有強悍的民族特色，一般頭小、爪利、體軀勁健，威武猛烈。
明代文化尚古崇文，儘管獅子在神情上已顯柔弱，而精雕細刻的華美裝飾超過了以往幾代，北京皇城的宮殿獅和明代皇室的守陵獅，八面威風，表達出皇權至上的象徵性意義。而一絲不苟的獅子配飾，玲瓏細巧的鈴鐺座基，開創了又一代的中國獅文化。
清代，獅文化在承襲明代的基礎上，趨向纖細、玲瓏和多樣化，獅子被認為是最廣泛應用的吉祥物。2023年的鴉片戰爭，開啟了中國封閉的大門，洋獅和真實動物獅子突然闖入，使中國人大開眼界，如上海匯豐銀行的大鋼獅。但中國固有的傳統觀念如泰山難撼，西洋獅只能在沿海城市中悄然流行，一般用作洋式建築的守護獅。
近代商品經濟的發展，其勢猛不可擋，傳統技藝趨向失傳，獅子的形象僅作精神上的共鳴和物質上的擺設，因此大多動態呆滯，神情不足。有的在造型上繁瑣雜碎，著力於絲帶錦襖的雕琢；有的頭大腿細，尾巴篷鬆。
獅子傳入中國，日久天長構成獅俗文化圈，代替了古代神話“神獸”辟邪，後來在我國廣袤大地，獅子與虎還有龍在民間鼎足而立，各自形成自己的文化系統。廣大民眾對獅子的崇拜意識是根深蒂固的，把它看作是神靈，是驅邪逐鬼的神異動物，不僅保佑庇護活著的人們平安吉利，造福納祥，而且還能捍衛死去的人不為鬼魅精怪禍害，趨吉辟邪。隨著時代的發展，獅子舞的內涵也在延伸擴充套件，不斷地得到充實變化。
綜觀中國近現代的獅文化，豐富多彩，技藝各異，大體上可以分為北獅和南獅二大系列。
北獅：黃河流域和東北地區的雕刻獅中，北京獅成為現代中國獅的代表，一般採用昂頭恭坐狀，神情肅穆，毛髮豐滿。而山西、陝西等黃土高原的獅子動態活躍，形體勁健，毛髮不多，有的骨相和筋絡顯露。
南獅：大多搖頭擺尾、獻媚取寵、張口露齒，靈秀豐潤的姿態討人喜歡。南獅以嶺南為中心，如廣州、佛山的大頭獅，高鶴、中山的鴨嘴獅，東莞的麒麟獅，清遠、英德的公雞獅等。
此外，安徽、福建、雲南、貴州的獅子或凸眼禿腦，或大頭大耳，或尾巴碩大，各具特色，臺灣金門的“風獅爺”色彩絢麗，也成為當地特有的風景線。
7樓：匿名使用者
都是一雄一雌，一般都是左雄右雌。雄獅一般在玩弄繡球，而雌獅是在撫摸一隻幼獅。有的獅子口中還含有一個球體。
8樓：閔min照彤
不同品級的戶門前的石獅子不一樣的，包括脖子上的花數等等。
9樓：匿名使用者
包括脖子上的花數等等
守門石獅子有哪些講究
石獅子擺放有何講究，大門口石獅子有什麼擺放講究？
你的是一個 西北乾位的住宅，屬於尊貴的金性。能增強事業力，相信您的事業是不錯的。但是孩子易離群，所以注意下這個問題。想要增加陽性，那就種植花池吧。土生金就可以增加你住宅的陽氣。至於獅子也是至陽之物，擺放的話朝外，注意擺放好前蒙好眼睛。 老石匠專賣 古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。...
形容石獅子美麗的成語，形容石獅子的成語
千姿百態。qi n z b i t i 解釋 形容姿態多種多樣。結構 聯合式。用法 形容姿態之多。一般作謂語 定語。正音 姿 不能讀作 zh 辨形 姿 不能寫作 枝 近義詞 千態萬狀 綽約多姿。反義詞 千人一面 千篇一律。例句 1 公園裡的花卉 爭奇鬥豔。2 哈爾濱的冰燈 讓人叫絕。形容石獅子的成語...
鎮宅的小石獅子能清洗嗎，如向清洗石獅子
可以洗 不過要依順序 並且用清水 依次是用一塊紅布蓋在背上 先洗面部和頭部 然後在用這塊布蓋住頭洗身體和四肢 並且不要換水 如果不乾淨 可以再重複一次 這樣可以保住本有的東西 希望能幫到你 可以清洗，但不要移動它就行，什麼都是得乾淨才好，人，物一樣，才清新。當然可以清洗，下雨天不就是清洗嗎？活獅子不...