1樓：
1、蔡倫，造紙業的祖師，蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」，元興元年（公元105年）奏報朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法 。
2、畢昇，印刷業的祖師，北宋布衣，我國古代偉大的發明家，中國古代四大發明之一「活字印刷術」的發明者。
3、范蠡，商業的祖師，范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一，被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一。
4、伯樂，獸醫行業祖師，春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂。
5、魯班，木匠的祖師爺，魯班手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來。
2樓：關鍵他是我孫子
1、木匠。
尊奉魯班。舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位，正戶題名為「天地君親師」或稱「天地國親師」，其中「師道」列為五尊之一。
2、農業。
奉祀土神和穀神。周代的始祖名棄，又名后稷，在堯、舜時期被封做農官，教民耕種稷麥，故後世農業尊其為祖師，並與社神合一，稱為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱之為「社祀廟」，各有土地公婆的神像供奉。
3、竹木泥瓦匠。
同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為「班」)，春秋時魯國人，故稱魯班，生平創造過雲梯、石磨、木作工具及木製飛鳥等，為當時傑出的發明家。
4、教育。
尊孔子為至聖先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂，私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力於教育並著述立說，史稱他曾授教「**三幹，賢人七十」。
5、豆腐業。
江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因「招致賓客方術之士數千人」，集編成《淮南子》一書，並在熬製丹藥時，無意間用黃豆、鹽滷做成了豆腐腦(即水豆腐)。
6、鐵業。
鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業均尊太上老君為祖師。《老子內傳》稱：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。
」傳說老子曾鑄造八卦爐(後人稱為「老君爐」)煉製丹藥以求長生。
3樓：
1、農業祖師：神農氏
神農氏，華夏太古三皇之一，傳說中的農業和醫藥的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。
傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嚐盡百草，只要藥草是有毒的，服下後他的內臟就會呈現黑色，因此什麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。
後來，由於神農氏服太多種毒藥，積毒太深，終於身亡。
2、相聲祖師：朱紹文
《都門彙纂·技藝門》有一首詩詠「窮不怕」，稱其善以白沙撒字，與**「貧有本」合說相聲，在當時頗有名氣。朱紹文幼年間在嵩祝成京戲班學丑角，未能唱紅，改行多次，最後選擇了說相聲。他先後在北京北城和天橋一帶演出，被列為「天橋八大怪」之首。
對口相聲、群口相聲和太平歌詞相傳為他所首創，對北方曲藝和相聲的發展作出重要的貢獻。
3、織業祖師：黃道婆
黃道婆是我國在棉紡這一方面的非常有才能的人，是13世紀非常傑出的紡織技術的革新者她有著不畏艱險，而且敢於為天下改革的精神。黃道婆在把海南學到的紡織技術帶回家鄉之後，在上海這一片地區進行了廣泛的傳播，並且進行了很多技術的改良，導致了我國紡織技術有了非常大的提升。
4、織綢祖師：伯余
古代傳說最初製造衣裳的人。《淮南子·氾論訓》：「 伯余 之初作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅。後世為之機杼勝復，以便其用，而民得以揜形禦寒。」
5、紙業祖師：蔡倫
自古以來都是把字寫在或刻在竹片上，再編成冊，那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡又太笨重，並且不便於人們使用。蔡倫於是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。
元興（漢和帝年號）元年上奏皇帝，皇帝誇讚他的才能，從此都採用他造的紙，所以天下都說「蔡侯紙」。
4樓：末你要
1、筆業
蒙恬曾駐守九郡十餘年，威震匈奴，被譽為「中華第一勇士」。據傳蒙恬曾改良過毛筆，因此也被譽為「筆祖」。他是中國西北最早的開發者，也是古代開發寧夏第一人。
2、紙業
蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」 ，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇 。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」 。
3、農業
奉祀土神和穀神。周代的始祖名棄，又名后稷，在堯、舜時期被封做農官，教民耕種稷麥。
故後世農業尊其為祖師，並與社神合一，稱為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱之為「社祀廟」，各有土地公婆的神像供奉。
至20世紀60年代中期後，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復。
4、教育
尊孔子為至聖先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂，私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。
孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力於教育並著述立說，史稱他曾授教「**三幹，賢人七十」。
5、釀酒業
凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主。《說文解字》稱其為「古者少康初作箕帚、秫酒」。
又傳言禹帝曾命「儀狄造酒」，有的地方亦尊儀狄為酒業的祖師。
5樓：學術研究之路
1、制酒業祖師－儀狄、杜康：夏禹時，帝女為進獻品，令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹讚賞。杜康生活在夏商時期，洛陽人，發明了釀酒的方法。曹操有詩云：「何以解憂，唯有杜康」。
2、豆腐業祖師－樂毅、關羽：樂毅，戰國燕國名將，魏國人，關羽，東漢末年人。都因發跡前賣過豆腐。
3、歌業祖師－老郎神：相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛樂唐明皇聲色遊戲。
4、叫化業祖師－韓熙載：五代後唐進士，山東濰坊人，他蓄聲妓，開門館，招攬賓客，很受叫花子敬奉。
5、棉紡織業祖師－黃道婆：元朝松江府人，對棉紡織工具作了重大的改進，推動了棉紡織業的發展。
6、漁業祖師－伏羲、海龍王、姜子牙：伏羲，上古部落首領，教漁民結網捕魚。海龍王，神話中的大海之君。姜太公，名尚，在渭水隱居釣魚，「直鉤而垂，願者上鉤」，遇文王被奉為國師。
擴充套件資料：
黃道婆成為棉紡織業祖師的原因：
黃道婆出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，學會運用制棉工具和織崖州被的方法。
元代元貞年間（1295—2023年）重返故鄉，在松江府以東的烏泥涇鎮教人制棉，傳授和推廣「捍（攪車，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機）」之具和「錯紗配色，綜線挈花」等織造技術。
後來由於推廣紡織技術以及紡織工具，而受到百姓的敬仰。清代時被尊為布業的始祖。
6樓：
1、教育業：孔子
孔子開創了儒家學派，乃是中國乃至世界歷史上最偉大的思想家之一，同時，他也是一個傑出的教育家。
孔子開創儒家，是想救世濟民，結束紛紛擾擾的亂世，但是周遊列國卻頻頻碰壁，政治上的不如意，直接導致他將更多的精力投入到了教育中。
孔子首倡「有教無類」，打破了當時官學的教育壟斷，開創了私學，使得更多人能夠擁有獲得教育的機會。孔子在思想和教育上的成就是極其巨大的，這讓他在獲得至聖名號的同時，也獲得了先師的稱呼。
2、餐飲業：易牙
易牙是春秋時期的人，那個時候不論是烹飪器材還是食材都與現在天差地別，想做出美味可口的食物是有很大難度的。但易牙下功夫鑽研，終於發明了新的烹飪方法，他也成為運用調和之事操作烹飪的第一人。
發明出新方法以後，易牙做出來的食物無人能比，他因此有了名聲，開起了飯館，成為開私人菜館的第一人。因為這些原因，易牙被奉為廚師的始祖。
3、制筆業：蒙恬
蒙恬是秦國大將，曾率軍擊敗匈奴，為秦朝立下赫赫戰功。而秦朝是皇權獨尊的社會，蒙恬雖然帶兵在外，但要定期寫戰報呈送秦始皇。
傳說，當時的人們用竹籤寫字，寫一個字都要蘸好幾次墨，非常不方便，一天，蒙恬出外打獵，射中一隻兔子，他看見兔子的尾巴在地上拖出了血跡，頓時靈機一動。
他當即剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨，蒙恬又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支"兔毛筆"扔進了門前的石坑裡。
第二天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來後發現溼漉漉的兔毛變得更白了。他又試著用它寫字，結果發現非常流暢，他去尋找原因，最後發現是石灰的緣故。傳說這就是毛筆的來歷。
出土文物證明，在蒙恬出生以前，毛筆就已經出現了，但卻很是粗糙，所以，蒙恬應該是改進了製造毛筆的方法，他也因此被譽為「筆祖」。
4、印刷業：畢昇
印刷術在唐代已經成熟，但那時的印刷術是雕版印刷術，很是費事，到了北宋，一個能人解決了這個問題。
這個能人就是畢昇。畢昇是我國古代偉大的發明家，他雖然因為發明而享譽千年，但他的本職工作並不是發明家，而是一個書肆刻工，簡單說，就是刻雕版的。
在工作過程中，畢昇積攢了大量經驗，並對自己的工作產生了不滿，整天這麼刻，太過麻煩，而且印刷還費事，一旦錯了又要重新刻。畢昇不是蠢人，有了不滿，他就尋找方法解決。
最終，在慶曆年間(1041-1048)，他發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。
畢昇所創的活字印刷術具有許多雕版印刷術無可比擬的優點，它的問世，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響。畢昇因此成為印刷業的始祖。
5、相聲行：東方朔
西漢的東方朔出身平民，父母早逝，他機敏過人，為人與眾不同，這個特點，在他的自薦書上顯露無疑。漢武帝是一代明君，求賢若渴，即位不久就發出了招賢令，數以千計的人聞訊趕赴長安，上書自薦，但卻沒人能令漢武帝滿意。
終於，東方朔來了。東方朔的自薦信引起了漢武帝的注意，漢武帝召見他，東方朔用自己的機智博得漢武帝的歡心，成功成為大臣。
當時朝堂上流行一種用覆盂罩住東西讓人猜的遊戲，東方朔經常猜中，而且能用調笑的語言描述出來，很受漢武帝喜愛。這引起了漢武帝身邊一位倡優郭舍人的不服，他向東方朔挑戰，結果東方朔狡辯勝利，郭舍人被罰。
郭舍人被打時，東方朔嘲笑他，郭舍人回嘴，兩人你來我往，反覆爭辯，變詐鋒出，滔滔不盡，眾人為他們的機智口辯感到震驚。漢武帝高興之餘，還封東方朔為常侍郎。
這一場鬥嘴，東方朔為主角，郭舍人為配角，漢武帝及其左右作為觀眾，最後成為相聲的雛形，東方朔因此成為相聲的始祖。
各行各業祖師爺，中國古代各行各業的祖師爺都分別是誰？
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