1樓：匿名使用者
團年飯：每逢除夕晚上，全家要團聚一起共進晚餐，俗稱「團年飯」。飯菜非常豐盛，有大魚大肉做成各種美食菜餚，一家人相互敬酒，婦女和小孩也要喝一點酒，表示全家歡樂。
米飯大多用木甑蒸制，寓意口糧豐足，酒和飯菜都要有餘有剩，表示來年吉利，豐衣足食。
薺菜蛋：農曆每年三月初三日，民間大都用地菜子煮雞蛋，加放紅糖，每人吃一個或三個(成單)雞蛋，即是賞青，又可滋補身體。地菜子是薺菜的俗稱，含有多種氨基酸、維生索以及蛋白質、鈣、磷、鐵多種元素，性涼。
立夏蛋：民間每逢立夏，各戶有吃煮雞蛋和米它子的習俗，米它子俗稱「幹它子」，用米漿煮幹炒熟，捏成球形它子，形若湯圓，用豬油或臘肉炸油放湯，將幹它子再煮開，每人吃一至兩碗。相傳立夏吃了團雞蛋和幹它子能強身健骨，行動有勁。
俗有「立夏吃蛋，石頭都踩爛；立夏吃它，石頭都踩破」之說。
中元節：即農曆七月十五日，俗稱「燒包節」或「鬼節」。舊俗自農曆七月初一起，即有人陸續鳴炮燃燭，迎接先祖亡靈歸來，十三日至十四日晚，則封紙錢焚包。
在某些山鄉，還有人捐資於寺觀舉行「孟蘭會」，以3至5日，進行蒙山、放焰、放河燈等活動，為孤魂野鬼超度。
重陽節 ：指農曆九月初九。又稱老人節。
民間有遊山登高之習。境內以會龍山、碧雲峰及浮邱山等處遊人最多。此節令前後，多有大風，因此農村向有「年年九月九，無事莫到江邊走」之說。
擴充套件資料
益陽，別名「銀城」、「麗都」，「羽毛球之鄉」，為湖南省地級市，位於長江中下游平原的洞庭湖南岸，地處湖南省北部，居雪峰山的東端及其餘脈帶，是環洞庭湖生態經濟圈核心城市之一，也是長株潭3+5城市群之一，先後獲得省級園林城市，國家森林城市，國家衛生城市，全國文明城市提名城市，湖南省歷史文化名城等稱號，自古是江南富饒的「魚米之鄉」。
益陽地理座標為北緯27°58ˊ38″至29°31ˊ42″、東經110°43ˊ02″至112°55`48″，東西最長距離217公里，南北最寬距離173公里， 從地圖上看，像一頭翹首東望、伏地待躍的雄獅，威踞於湖南省中北部。它北近長江，同湖北省石首縣抵界，西和西南與本省常德市、懷化市接壤，南與婁底市毗鄰，東和東南緊靠岳陽市和省會長沙市。桃花江核電站位於益陽市西部、資水上游40公里處。
2樓：and李瑞
春節全年最隆重的節日。農曆正月初一，晨起鳴炮開門，俗稱「開財門」。
。一早出門拜天地，叫做「出天行」。此俗在農村至今仍盛。
西南山丘區習慣於外出撿把薪柴回家，以示「進財」。拜年的程式是：集全家於一堂，先拜祖先靈位，次拜父母長輩，再平輩互拜。
初一這天各家各戶不向屋外倒渣屑、潑廢水，意為「聚寶」。早餐後，近鄰相互上門恭賀新年。初二，女婿要攜禮往岳家拜年，俗謂「初一崽，初二郎」。
親友鄰里自初二或初三起，大多互邀筵宴，稱「辦春酒」。此俗自20世紀70年代逐漸淡漠。民間的龍燈、獅子、地花鼓等也從年初陸續出動，稱「鬧春」，直至正月十五日為止。
元宵節即農曆正月十五日。區境亦稱上元節。民間於這天晚上賽燈、鬧元宵。
居民多以居住地域為界，出動龍燈、魚燈、蝦燈、獅子燈、虎燈、枙子燈等，各具風采。湖區居民則於當晚點燃若干乾柴、火把，於河堤兩岸蜿蜒飄遊，火光通明，如同白晝。另外，一些民間雜耍如踩高蹺、耍流星、打花鼓的，也都一齊出動，所到之處，鼓樂震天，人群聚集，通宵達旦。
元宵傍晚，按舊習要往祖先墳地送「亮」。入夜，一部分山鄉農戶，皆點燃蠟燭、油燈遍掛廊壁，並吆喝「蟲鼠螞蟻上天去」，謂之「照蟲蟻」。也有的用糯米磨碎濾漿做成它子，內包糖心，或炸或煮，全家老少圍坐而食，叫作「吃元宵它」。
城鎮則有專店**元宵。解放以後「文革」期間元宵有關舊俗被禁止。進入20世紀八十年代，各城鎮多在元宵前兩日舉行猜燈謎活動。
「元宵」過後，無論城鄉，正月初一以來的休閒便告結束，而開始新的一年的正常勞作。
端午節農曆五月初五稱「端陽節」或「蒲節」。節日當天，區境家家戶戶均有吃粽子和綠豆糕的習慣，有的還飲雄黃酒。大部分人家還在門上掛菖蒲、艾葉或葛藤。
有的還用艾葉煮水給小孩洗澡，或用夏枯草煮蛋吃。這些習俗傳承至今，唯飲雄黃酒的習俗漸疏。依舊俗，「端午」那天人們多停下來休息，即俗說的「人歇端陽」。
節日前後，湖區各江河頗多龍舟競賽，往往觀者如潮，氣氛濃烈。
中元節即農曆七月十五日，俗稱「燒包節」或「鬼節」。舊俗自農曆七月初一起，即有人陸續鳴炮燃燭，迎接先祖亡靈歸來，十三日至十四日晚，則封紙錢焚包。在某些山鄉，還有人捐資於寺觀舉行「孟蘭會」，以3至5日，進行蒙山、放焰、放河燈等活動，為孤魂野鬼超度。
此俗漸疏，僅有少數老人為列祖列宗燒冥錢。
中秋節指農曆八月十五日。是晚，民間吃餈粑、月餅，全家團聚賞月，此習相襲至今。桃江縣有「中秋」晚上「摸秋」的陋俗，即一些年青人邀合一起，到農家園地偷摘瓜果，主家見此亦不能責罵；還有的偷了瓜後，用布包好送到極盼生育的人家，稱作「中秋送子」。
重陽節指農曆九月初九。又稱老人節。民間有遊山登高之習。境內以會龍山、碧雲峰及浮邱山等處遊人最多。此節令前後，多有大風，因此農村向有「年年九月九，無事莫到江邊走」之說。
小年農曆十二月二十四日，俗稱「小年節」。依舊俗，住戶人家要在先晚送「司命菩薩上天」。同時略備酒餚聚餐，以作過年準備。親友亦開始互贈過年禮物。
除夕指農曆年的最後一個夜晚。除夕日家家戶戶換門神、貼春聯、敬祖宗，全家人聚集「吃年飯」。進餐後飯菜均須有剩。
入夜要在堂屋燒旺火（以樹蔸為主）。俗說：「堂火越旺，富貴越長」。
人們圍火，直至天亮時分，稱「守歲」，表示對光陰的留戀。守歲時，長輩給小孩贈「包封」，稱「壓歲錢」。城鎮居民燒堂火之習已失。
以上民俗，建國後均有不同的改革和改變，有的剔除了封建迷信和不良習俗，有的則與時俱進充實了豐富多彩的內容，使之日臻完美。
3樓：匿名使用者
喝擂茶，吃檳榔，見面遞煙，請客吃飯很好面子。
4樓：匿名使用者
湖南沒個地區的風俗也都差不多啊？沒有什麼特色啊，我見過他們那的賽龍舟，這方面好象比較重視
5樓：匿名使用者
你是指哪個節日還是什麼。。。平時沒什麼風俗習慣。
湖南益陽的結婚習俗怎麼樣的?
6樓：
在益陽之窗/走進益陽裡有篇文章:《益陽人的婚禮習俗》.不知道對你是否有的幫助...如果有用記得給我加分哦.
我是湖南益陽安化的，我們那有個習俗就是女兒出嫁的那天媽媽不能送親，有老鄉能告訴我源由嗎？
7樓：匿名使用者
漢族的習俗：來
送親的長輩是個自重要角色bai，他代表著新娘du家的權威和體面zhi。女方選擇誰送親是dao有講究的，一般情況下由女方直系叔伯擔當。實在沒有直系叔伯，就找最親的、最近門的長者。
但也不是誰都能送親，這個人要長相端莊，舉止大方，有權威地位，能端得住架子。不過，如果女方確有至親叔伯，不管此人相貌如何粗俗，舉止如何猥瑣，這時也得出面送親，否則會被人恥笑，一生抬不起頭來。而這種人就要進行短期培訓，教他各種規矩，直至爛熟於心。
真到出場那天，也能撐得住檯面。
至於媽媽不能送親，其實父親也不能送親。因為新娘的雙親是最大的。這等事情自然是不能親自出面，以示尊敬。
湖南的習俗是送親的人一般是沒有輩份高於新娘的人，一般都是新娘的同輩份人。
8樓：我的小可愛
應該跟家裡有重要客人時媽媽也不能上席吃飯一樣吧，有可能在我們安化妻子就是個賢內助吧，內人，不能出去，個人理解哦
9樓：匿名使用者
大概意思是女兒永遠是媽媽的女兒，所以媽媽無須送呀！
10樓：匿名使用者
我是大福的，當時我娶老婆的時候，孃家人確實沒有過來，只有一些上親過來，什麼源由不清楚，習俗是這樣，還是按習俗來。要不男方這邊不知道怎麼接待你們兩老，呵呵
11樓：龍少爺
那都是傳統試'現在有很多送女娘去做上賓的'其實沒有什麼不能去的道理
12樓：czx西西
現在都沒這個傳統了吧
13樓：北墨微升
我只知道有這麼一個習俗，不知道原因
從湖南益陽到澧縣有多少公里，從湖南益陽到澧縣有多少公里？
你好,湖南益陽到澧縣約184.2公里 2小時59分鐘,希望對你有所幫助 在寶綸閣滑草的淡水魚 駕車路線 全程約172.0公里 起點 益陽市 1.益陽市內駕車方案 1 從起點向正南方向出發，行駛50米，左轉進入梓山西路 2 沿梓山西路行駛540米，左轉進入龍洲南路 3 沿龍洲南路行駛1.4公里，直行進...
湖南益陽有什麼茶，湖南有什麼茶葉
益陽是湖南的茶葉之鄉，盛產名茶。其中最著名的是茯磚茶。它是國家部優產品，最受西北少數民族喜愛，尤其是新疆各族人民，對益陽磚茶更是情有獨鍾。益陽生產的特製茯磚茶，選用上等黑毛茶，經蒸煮壓磚發酵，待茶磚裡冒出朵朵金花後，再用牛皮紙包好發運。茶好金花開，花多茶質好 茶中金花為謝瓦氏菌，能溶解脂肪，健美，是...
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