1樓：泥頌
第一：以智為用
佛法是智慧，要把這些智慧用在生活中，佛法非常積極，而且活活潑潑。不要讀死書，死讀書。迷時經轉你，悟時你轉經。一定要注重佛法的實用性。
第二：一切唯心所現
你們之間的問題就是心的問題，你要了解他的心理，然後再改變自己的行為。不要盲目的改變。同時建議你學習男性心理學，世界上只有兩個人;男人和女人。瞭解對方才能把握生活。
第三：兩個人一條心，關係才會越來越好。志同道合、有共同的興趣愛好才會有說不完的話。
你的魅力與吸引力也在此爆發，感情進一步加深。如果有一天他和別人志同道合、興趣相投，你就危險了！
第四;考慮清楚自己是否真的很珍惜這份緣分，如果確定他的重要性，改變一定是快樂的。提高也會產生動力。動力不足是不是感情還不夠呢？
佛法是心法。心廣大無邊，創造生活。改變你的想法改變你的人生。
深入經藏 智慧如海
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
雖然別人已經回答了，我這裡說些自己的感受供你參考。
先說學佛是學什麼吧。
所謂」諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教「。
諸佛的教導不是讓我們脫離生活或者厭棄現世，而是讓我們知道如何以智慧來分析、理解、判斷現實中的各種問題，尋找中道的解決方式。做好我們能夠做的事、應該做的事，這就是「諸惡莫作，眾善奉行」，而如何依照佛法的思維去發現和分析乃至解決，則是我們自己的覺醒、覺察而後最終覺悟的過程，這就是所謂的「自淨其意」。也就是自己知道自己應該怎樣做。
佛教指出的是人生的煩惱，但不是讓我們脫離社會。只有正確操控自己的心理、自己的行為，就不會有煩惱產生。佛法的不執著不是要我們做事稀鬆，而是要我們知道什麼是「妄」，什麼是「實」。
該做的工作一定要做好，該盡的義務一定要盡責，不懈怠、不迷惑、不固執。要我們知道什麼是正確的行為，什麼是錯誤的執著，就是佛法帶給我們的智慧。
再說佛法怎麼執行於生活和工作。
佛法不離世間，佛法即生活，生活即佛法。社會、家庭、工作都是自己為人處世的責任和義務，首先是要保證家庭成員衣食無憂，身體健康，生活圓滿，處事得法，其次再做社會工作服務他人。見長阿含經的〈善生經〉。
錯誤理解佛教的思想，就落於空虛一面了。五蘊無常、諸法無我，說的是不要執著於事相、不執著於結果，不是說放棄行動。執著，在佛法中指的是對外界事物的錯誤迷戀和貪取，所以實際上是用「妄執」這個詞，即錯誤的執著。
佛法在學習和工作中也是強調「精進」的，即努力、認真、踏實。如對於思想的進步、佛法的修行、道德的完善等等，都需要我們刻苦、認真、有信心和恆心。
所以，提高自己、改變工作環境、工作狀態，這些都是對自己的修行。
一個人當下的行為決定了他未來的命運趨勢。一切未來都是自我造就，自我承擔，現在不付出努力，未來就沒有好的收穫。現在沒有正確的方向和目標，未來就沒有穩定的道路。
學習並信仰佛法不是以放棄今生、祈求來世的極樂世界為目的，而是要在今生能夠樹立正確的思維見解，如理如法的完成今生的各種責任義務，獲得智慧和解脫。改變因果，是從改變自己開始，從改變內心的覺察開始。學習如何解脫無明煩惱，學習中道而行，勇於思維，勇於行動，而後才可以真正從行為驗證覺悟思想。
最後說說佛法怎麼解決愛情和夫妻生活關係。
信仰佛法可不是放下男女情愛的問題，而是正確認識如何處理喜歡關係，不要把正常的愛情變質成貪愛和執著。情感，是外部世界是通過我們的眼耳鼻舌身意等六根來接觸和感受外界刺激，然後在我們內心分別以色、受、想、行、識的五種蘊集的集合而生起綜合判斷，對外界的喜愛、分別、執取，影響產生心中的愛和慾望，因為慾望而引出各種行為反應，從而使心理產生變化的情緒。愛情，源頭是來自對對方的喜愛，但最終的發展卻不能這樣簡單。
什麼是愛情？愛是彼此的尊重、彼此的融合；婚姻，是基於彼此尊重、理解、和諧基礎上的兩性共同生活，也是人類得以延續種族、組織家庭和社會的必要關係，更是對社會穩定的一種貢獻。
佛法並沒有說愛情是虛情假意，而是說情感的基礎實際是我們自身無明思維所造成，所以才有種種煩惱，錯誤的執著和貪愛是苦惱的基礎，所以愛才不能執著和妄想。同時，因為一切都是無常變遷的，都會遇到各種世間的因緣，會有生、住、壞、滅，所以愛和家庭才不會保持永恆固定狀態，而是需要隨時維護。這也是學佛。
所以，如何把握，全在自己，需要用心。該提高自己、修正自己的時候，不要怪對方如何。對方做不到，是他的智慧缺失，這也需要自己運用智慧去改善、去經營關係。
3樓：簡樂之旅
隨喜師兄學習佛法，
學習就是接上緣，為成佛之因，良好的緣起
學佛要起到作用關鍵是要系統的有次第的聞思
讓法義融入相續中
對於剛開始並不是學了就能放下男女情愛
首先要樹立正確的知見，學佛不是減少碰到的問題而是訓練面對問題的良好心態，讓自己不要執著、痛苦慢慢來總有收穫
看看索達吉堪布的「佛眼看愛情」這篇開示吧，相信你會很有收穫的
4樓：
佛教的大概意思是：
一切眾生本來是佛．但因為妄想分別執著的作用．產生了輪迴的苦難．只要通過佛法的修行．破除了妄想分別執著．就可以獲得解脫．佛經有許許多多．全部都是破除妄想分別執著的具體修行方法．呵呵佛法的最高造詣就是修身養性，要不怎麼叫禪啦，慢慢領悟吧，
5樓：匿名使用者
有時要從煩惱中解脫出來，確實很難。一你很難做到那樣的心境，二你的修學還未夠。即使很多人都很難放下情愛，既然放不下就別放下，情乃佛性，放了還學什麼佛啊！！呵呵
6樓：匿名使用者
學佛法，要熟讀佛經，自己去整理參悟其中的道理，才有實用，才可以用來解決問題。
一知半解，不懂得其中的道理，表面工夫，沒有用。
7樓：匿名使用者
修禪定，才能除煩惱。
我信仰佛教，但我卻沒法讓自己的心靜下來，因為我有太多的憂愁，怎麼辦？
8樓：引導者
阿彌陀佛！佛法正是幫我們離苦得樂的。今生的所受的罪業都是前世所做的事受的果報。
您應從現在開始斷惡修善，多做好事，不做壞事，多幫助身邊的人，情況會慢慢好的。心中有所祈求應念準提咒。另外可以研究這幾個字：
看破放下自在隨緣唸佛，真誠清淨平等正覺慈悲，這是淨空法師提出來的修行綱領，真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。這是教導我們要這樣的發心。
看破、放下、自在、隨緣、唸佛，這個就是修行的功夫。從看破做起，明白道理之後就是看破，看破之後要放下，放下就自在了，只要是自在了就會在生活當中隨緣的，最後就是好好的唸佛。
看破，就是要知道妄想、分別、執著，這些就是讓我們不能夠出離三界六道輪迴和十法界，也就是我們的煩惱和習氣和種種的妄想雜念。
放下，就是把這是是障礙都放下，放下妄想、分別和執著，放下煩惱和習氣，放下貪嗔痴慢疑惡見就是放下這些。
放下這些身心自然就自在了。
1.看破：看破世間虛妄相，明瞭世事不久常，緣聚緣散無所得，輪迴受命苦難當。
2.放下：放下名聞與利養，捨棄我執欲妄想，萬般皆空不可得，因果隨身並不爽。
3.自在：自在如仙在世上，無慾無求道心強，時時知足無憂惱，法喜充滿智增長。
4.隨緣：隨緣修持去舊殃，莫把是非掛心上，善惡恩怨一場夢，高低美醜無異樣。
5.唸佛：唸佛攝心伏妄想，降伏煩惱心明亮，一句彌陀唸到底，自達聖地壽無量。
6.真誠：真誠唸佛莫彷徨，一心一意回家鄉，不忘家親眾情苦，知恩報恩救迷茫。
7.清淨：清淨無為生實相，淨念得生極樂邦，千江有水千江月，心離塵垢自芳香。
8.平等：平等用心無雜想，苦海無崖起波浪，眾生與佛本同體，轉迷為悟永真常。
9.正覺：正覺性海法無量，真心無礙通十方，虛空法界無邊界，劃界自困慧易亡。
10.慈悲：慈悲喜捨伏迷浪，法界處處放祥光，彌陀願海歸舟渡，回頭有岸是家鄉。
9樓：匿名使用者
每個人都有自己的煩惱
，因為有求，有欲，所以才會煩惱。。你希望工作能輕鬆，才
有時間希望孩子健康，所以煩惱，不是說這些不對，但是誠心信佛每天只做你該做的事不要去煩惱不要希望怎樣。這樣人會輕鬆。。每個人到了這個世界上來都有他的生存意義。。
做該做的事不要為那些是煩惱，因為每個人都會經歷一些不如願的事情。。經歷磨難也是修行，努力做好吧！！！
10樓：雨雪下
生活就是這樣不可能一帆風順，總會有許多的不如意。但是要善於發現生活中的美好，這樣才能為自己的人生增添許多樂趣。快樂是自己找來的，換個角度思考你會發現原來自己是這麼的幸福！
你有一個可愛的孩子體會到了做母親的幸福，有可以依靠的肩膀，雙親健在沒有子欲養而親不待的遺憾，又有一份穩定工作，有追求有夢想最重要的是身體健康地活者。這些擁有已是值得珍惜一輩子的存在了，知足即幸福。
珍惜生活把握現在，你可以活的更好，只要轉換一下態度。
既然信佛，那就儘量做一些佛教提倡的事情吧。幫助別人快樂自己，增善止業利樂眾生！
11樓：吾道以一貫之
篤信好學，死守善道。
但行好事，莫問前程。
一切幻象，皆由心起。
心定止念，水波不興。
問題的問題，在於你不自信，對於自己的瞭解，不清晰，評價自己過於偏向負面，所以有很多問題。佛教解決不了你的實際問題，只有你自己可以解決，自助者，天助之。
希望你能瞭解自己，不被他人左右，做一個真誠善良的人，對於他人的怨恨，要直言以對，不能一味的埋怨自己。
12樓：四葉卡卡
學佛信佛，雖然要懂法理，但也要自己腳踏實地修啊。
六字真言「唵嘛呢叭咪吽」，每天1萬遍，以這個為基礎。
實修，付出就會有收穫。
13樓：瓜球狐狐
我不是很懂佛教只是自己感興趣 無意中看到您的貼了 您是現在狀況不太好呢 您不要太著急 有空多讀讀佛經靜靜心挺好的 但生活的問題要靠您自己的堅強和智慧來解決 對您身邊的人和事試著放下執著您是否會覺得輕鬆些呢 但是不要感到絕望您還年輕 還有時間和機會做好您想做的 母親目前只能靠您來關心她了 多聯信 祝您狀況會好起來
14樓：福音
人內心有個洞，若不能找到真正的滿足者就不會有真正的平安，我們都會遇到壓力和痛苦，逃避不是辦法，阿q精神也不能解決你的痛苦。我們這裡和你一樣經歷的人，她整天燒香，但心中沒有平安，身體也越來越差，晚上休息時，「菩薩」就站在她身邊，但她的精神壓力更重了，睡不著，也不敢睡，後來她就想，佛教真的能給我平安嗎？如果有真神的存在，求你幫幫我吧，後來有一朋友在**中帶領她向耶穌禱告了一下，結果心中特別安寧。
如果你想試試，不妨從內心來說：「親愛的耶穌，如果你是真神，求你幫助我，讓我心中有平安，也幫助我解決生活中的難處，我是承認事實的，若經歷到你的真實，我就會相信你，聽我的禱告，奉耶穌**的名——阿門」。你可以試試，從內心來說，反正也不費事。
最好能找一下信耶穌的親朋。或到附近教會去聽聽，反正也不收你門票。試試看，聽聽**教的詩歌。
就當精神調節。如果耶穌是真神，信他豈不蒙了大福，若眼前難處暫時解決不了，最少禱告禱告，心靈平安也不錯，信耶穌也不吃虧。
請想想人能造神嗎？若人能造神豈不說明人比這個神還能，那就不用信它了，信人就可以了，但信人又構不成信仰。只要造人的神才值得人相信。
有許多神不對，沒有神也不對。正好想沒有父親不對，有很對父親也不對，只有一個父親。有假的就證明有真的，有假神就證明有真神，真神是沒有性別的，性別是為了生育。
那些有性別的神和人一樣值得人相信嗎？若神還能生育，而神又不死，那神越生越多，那就沒有人的活頭了。所以有性別的神不是神，人手所造的也不是神。
只有造人的真神才值得人相信。聽聽看看，多瞭解不會錯。禱告禱告試試吧，反正也不麻煩。
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