吝嗇錢財的人叫什麼,吝嗇錢財,一毛不拔的人叫什麼

時間 2021-06-01 01:09:23

1樓:匿名使用者

最後一個「慳」。慳,就是慳吝。就是吝嗇、小氣,什麼都捨不得,我們說這個人鐵公雞,一毛不拔,就是慳。

慳跟貪有什麼不同呢?我們一般說慳貪、慳貪。慳,是已經有的,捨不得拿出來,這個是慳;沒有的,想要得到,而且是愈多愈好,這個是貪,所以慳和貪是不一樣的。

一個是已經有的,一個是沒有的,想要愈多愈好。已經有的,捨不得,這個叫慳。

這樣子自私小器,不肯拿出來,會有什麼果報呢?那個錢捨不得拿出來佈施的,就是貧窮的果報;那個有法不肯佈施的,不肯法佈施的,果報就是愚痴的果報,簡單來說是這樣。

可是在《成實論》的卷十二里面,它就有說到慳貪會影響後世得到那一些惡報呢?它有七個惡報,因為慳貪會影響後世的果報:

第一個,就是天生眼睛瞎的果報。天生盲眼的果報,就是說他是天生,不是後天的,從母親胎中出生的時候,他就不能夠見到日月的光明,這個就是天生眼睛就瞎的果報。

第二個,是愚痴的果報。我們剛才講的,因為不肯法佈施,就會有愚痴的果報。愚痴的果報,就是他今天就是想要來親近善知識,聽聞正法,但是他怎麼聽就是聽不懂,不知道在講什麼,這個就是因為愚痴。

所以那個天生愚痴的,就是對一切法的真實相不能夠了知,所以這一世不管他怎麼樣聽經聞法,就是不能夠明白經中的義理,這一世所以他會聞法有障礙,修法會有障礙,因為他天生愚痴性比較重。為什麼會有這樣的果報呢?就是因為在過去生中有法不肯佈施,吝法的結果,就是愚痴的果報。

第三個,是生在惡家的果報。就會出生在不信三寶,造作重罪的家庭裡面。

第四個,會在母親的腹中就死亡的果報。就是胎死腹中。

第五個,是天生就容易被一切惡物所恐怖的果報。這個就是說,你這輩子常常會遇到讓你覺得非常恐怖、驚嚇的事情,常常會遇到這一類的事情,就是把自己嚇得半死,很恐怖的事情發生在自己的身上。

第六個,是善人遠離的果報。奇怪了,這一世碰來碰去,都碰不到好人,碰到的都是扯後腿的小人、惡人,交的都是損友,讓自己墮落的壞朋友;一切好人、賢善的人、善知識都離我們遠遠的,沒有辦法親近到真正的善知識,或者是同行善知識,就是同參道友,都沒有辦法碰到。這個就是因為過去慳貪、不肯佈施,跟大眾結善緣的果報。

不肯跟大眾結善緣的果報,所以他結的都是惡緣,惡緣到這一世,就是碰到的都是惡緣現前,就是都是壞朋友。

所以我們在佛法裡面,為什麼很重視佈施有沒有?六度,第一個就是佈施,佈施主要是什麼?就是跟眾生結緣,用佈施的方法,跟眾生結緣,不管是財施、法施、還是無畏施,都是要跟眾生結好緣、結法緣、結善緣,這樣生生世世就是都能夠遇到善知識,也能夠遇到好的同參道友,交的都是好朋友,都是善友,會讓自己愈來愈好的、互相幫忙的好朋友,或者是親朋好友都是好的。

第七個,就是會有無惡不做的果報。這個就是說對一切的惡業無所不做,因此更加深業障,就是這一世更容易造業,造惡業,為什麼?因為慳的結果就是造下很多的惡業。

所以,這個慳,要怎麼對治呢?怎麼做到財施、法施、無畏施?就是用佈施來對治,如果真的很難捨的話,那我們就多多思惟什麼?

死無常的道理,就是多多地念死無常,想到你這些捨不得、小器,想要抓一輩子的東西,你死的時候,一個都帶不走。抓了一輩子,可是死的時候,就要鬆手了,所以多多來思惟這些死的時候帶不走的東西。那個帶得走的,要趕快做,就是隻有業帶得走,所以趕快斷惡業、行善業,只有業帶得走,那個帶不走的,就不要再抓了,就趕快放下吧!

也可以多多思惟佈施的果報還有功德,財佈施的果報就是富貴,法施的果報就是有智慧。另外,也還是以空性的智慧來對治,就是你慳貪的這些東西都是生滅、無常、不可得的,所以趕快放下吧!

2樓:匿名使用者

1 比喻當地強橫無賴,欺壓人民的壞人叫(地頭蛇)。

2 膽小怕事、唯唯諾諾的人叫〔應聲蟲〕。

3 比喻外表強大**而實際空虛無力的人叫(紙老虎)。

4 比喻能勞動而不勞動、依靠剝削為生的人叫(寄生蟲)。

紙老虎 比喻外強中乾的人

中山狼 比喻恩將仇報的人

替罪羊 比喻代人受過的人

癩皮狗 比喻厚顏無恥的人

應聲蟲 比喻隨聲附和的人

寄生蟲 比喻依附別人的人

糊塗蟲 比喻不明事理的人

癩** 比喻痴心妄想的人

nu子牛 比喻兢兢業業的人

千里馬 比喻出類拔萃的人

3樓:機凌絲

吝嗇錢則的人叫鐵公雞

4樓:離一半凡

守財奴,吝嗇鬼,鐵公雞

5樓:

鐵公雞,麼麼噠♡(>^ω^<)喵

吝嗇錢財,一毛不拔的人叫什麼

6樓:匿名使用者

你自己不都說了嗎——鐵公雞!!!

外行的人叫什麼吝嗇錢財的人叫什麼

7樓:浪誰

吝嗇錢財的人叫鐵公雞,外行的人叫門外漢

8樓:99人間百科百曉生

外行的人叫:門外漢!!!

吝嗇錢財的人叫:小氣鬼!!!

當然還有很多叫法,但這兩種是最常見的。

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