佛教問答 親人去世後要不要燒紙,為什麼不回來看

時間 2021-06-06 05:53:28

1樓:水中映天

佛教是不主張燒紙的。這一點用處都沒有。如果說黃紙是鬼花的錢,那麼紙張還沒發明之前鬼都用什麼呢?所以紙張是鬼的錢純屬無稽之談。

當一個人舍壽,他的神識也就會根據自己生前的善惡業投生轉世。怎麼會回來看呢。

人死後,不燒紙錢會怎麼樣? 30

2樓:活的魂有靈人

人死之後,靈魂已經不再回來,在陰間被控制著,所謂的鬼附身是魔鬼手下敗壞墜落的天使裝扮的親人,你就是燒紙錢死去的家人也花不上。不燒紙錢少遭些心靈惡鬼。

3樓:嫉妒飛車

沒事 只要你覺得心裡無愧就行,燒紙錢其實就是活著的人意淫的一種行為,給他們燒紙錢,讓他們在地下好好活著,千萬別從墳裡爬出來半夜找回家就這個意思

4樓:碩和禮品

還是燒金元寶吧,天地銀行經常換幣版,要是買到舊版怕燒了也用不出去,

5樓:匿名使用者

人死後bai燒紙是給活著的人,還du有自己的子孫看的,zhi為什麼dao,在外人看來顯得你孝心,再回者是讓子孫知答道,不要忘記祖先,一代一代向下傳,是對老一輩的念想。如果不燒紙也沒什麼,死去的人也不知道。但是,作為子孫不去燒紙,有點說不過去,以後還怎樣去教育自己的子孫,記住,燒紙也是一份孝心。

6樓:蔣泉巨集

準確來說,不燒紙錢不會發生任何事情,大家可信可不信。哥們注意了別胡思亂想就不會發生什麼事。我說的可信可不信。

7樓:匿名使用者

問你道抄題!有兩個兒子,第一個兒子在他bai父親在世時du非常孝順,他父

親死後他zhi一張紙dao

沒燒,第二個兒子在他父親活著時非常叛逆一點也不孝順,他父親死後他成車燒紙,我問你哪個做得對,人活著時要盡心盡力去對他,至於死後做什麼都是給活人看的

8樓:匿名使用者

不燒紙錢,活著的人感情得不到寄託,燒紙錢不僅是一種風俗,更是對活著的人一種哀感的抒發。

9樓:匿名使用者

本身燒紙錢就是了卻活人的心思,沒什麼作用。不過從另外一個角度考慮也是一種孝道思想的傳承

10樓:竹籬一角

這個看子孫的意願,並不能說不燒紙錢會怎麼樣,往下三四代一般都回少,再往後,老一輩的紙錢肯定不會少了因為不夠親了

11樓:錢寶公司

不會怎麼樣,人死後什麼都不知道了,燒紙錢只是活著的人對已故的親人的一種哀思與祭奠,也是中國的一種傳統習俗,比如清明節春節的掃墓

12樓:匿名使用者

可能會缺錢花了,多少還是需要給的,是高維度世界的通行證?

13樓:匿名使用者

那個人會沒東西吃,沒有房子住,流離失所,還蠻慘的,所以多多少少還是要燒的,死者為大

14樓:張樂樂小朋友

如果不bai

燒紙也可以

。這是老輩du人。對zhi他的一種孝道孝心。這dao都是老輩兒留下專來的。

屬您是必須收的。這是一代傳一代。繼承下來的。

我們也也要相信科學。改了。沒有,現在你必須說這是一個存在繼承下來。

等人行不行?幹哈。不是你咋不問問他就是好使啊!

高二。你說話話話話。還說呢。

15樓:匿名使用者

這個問題就看你信不信人死後還有一個世界了,如果信不燒表示以後沒有錢用,不過現在的人應該是求一個心理安慰吧

16樓:就差那麼一丟

按中國傳統來說,好像是到另一個世界,沒有錢花。

17樓:匿名使用者

你好同學,不會怎麼樣的,中國人的傳統風俗習慣,給死去的人燒紙錢,燒手機,燒麻將等等紙製品,可以讓死去的人在陰間使用,這不是扯蛋嘛!國外的人們都會送上一束花,以表悼念。謝謝。

18樓:小虎科技

不怎麼樣,活著的人沒死過,死過的也不會告訴你!只是活人在求心裡安慰吧!

19樓:匿名使用者

為什麼不燒?不燒不會怎麼樣。但是入鄉隨俗,死者為大,燒紙

20樓:匿名使用者

靠自己信不信這些,我求心安還是會燒些的

21樓:解脫路上一小僧

人死後,大部分復會在49天內轉制世(少部分特殊bai情況不論),所du以在這個時候給亡zhi者超度唸經可以增dao加亡者的福報,讓亡者可以投到更好的去處(比如說將亡者的業力比作錢,善業代表存款,惡業代表債務(存款和債務無法抵消),超度唸經就可以增長存款,也可以減輕債務。存款超過了債務,就可以轉生到人、天、非天三善道中)。

49天之後,當然也可以為亡者誦經(其它像忌日、黃道吉日也是一樣的),也是一樣的增長亡者(已經轉世)現世的福報。

燒紙錢應該也是一樣的道理,我只是剛入佛門的小沙彌,也不是太懂。不過你心心念念亡者,為對方念觀音心咒也是可以的(唸的時候想世間眾生皆能離苦得樂,唸完後記得迴向)。

人死後投胎嗎 那為什麼還要燒紙

22樓:精比奶貴

人死後有個儀式叫頭七,一種喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

早在南北朝時已見有關記載,《北史·胡國珍傳》:“國珍年雖篤老,而雅佛法”,及薨,“詔自始薨至七七,皆為設千僧齋”;《北齊書·孫靈暉傳》:“從(南陽王)綽死後,每至七日及百日終,靈暉恆為綽請僧設齋。

” 根據上述記載和其他若干資料,學者多認為做七習俗**於生緣說,大約在佛教傳至東漢後到南北朝這段時期內形成,從唐初起突破信眾範圍,走向世俗化。為何要規定“七”為忌日?謂人生有六道流轉,在一個人死此生彼之間,有一個“中陰身”階段,如童子形,在陰間尋求生緣,以七日為一期;若七日終,仍未尋到生緣,則可以更續七日,到第七個七日終,必生一處(見《瑜珈論》)。

所以在這七七四十九天中,必須逢七舉行超度、祭奠。這種由佛教“生緣說”催生的做七習俗之所以在南北朝時形成,自然應視作當時佛教盛行的產物。唐人李翱曾撰《去佛齋說》,對做七習俗及其理論依據予以駁斥,其根據之一便是“傷禮”,不合儒家對人情哀慼的講求,這也能反證做七本是佛家的事。

一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。亦有說認為人死後魂魄會與“頭七”前到處飄蕩,到了“頭七”當天的子時回家,家人應該在家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。 人死後頭七返家探視。

出自 《**度亡經》(又名中陰救度密法)。

“頭七”是中國人的喪葬習俗,根據逝者死去的時間,再加以天干地支算出來的時間,一般認為是人去世後的第七日。此後每七天一祭,依次類推,“三七”即逝後的第二十一天,“五七”即逝後的第三十五天,“七七”即逝後的四十九天,至此結束。

人過世後第七天,燒頭七,三七,五七,百天都需要燒什麼?

頭七由兒子辦理 燒紙錢 燒香 備牲畜菜餚奠祭

三七由女兒辦理 燒紙錢 燒香

五七由出嫁孫女辦理 燒紙錢 燒香

七七為滿七 由兒子辦理 燒紙錢 燒香 備牲畜菜餚奠祭

白天之後 燒香祭祀

1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。

2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七

七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三

七、五七、七

七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一

七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三

七、以死者兒媳為主;五

七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

篇二 : 頭七怎麼算?

頭七怎麼算?

七個子時 迷信的說法是7個子時以後來看看就該走了 不見親人是為了不留戀世間成遊魂 準備的飯是祭不能說是晚飯 第七個子時的時候那些東西就應該在遺像前了。

頭七,一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

理論基礎

不同的地方有不同的“頭七”習俗,然一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。亦有說認為人死後魂魄會與“頭七”前到處飄蕩,到了“頭七”當天的子時回家,家人應該在家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

人死後頭七返家探視。 出自 《**度亡經》(又名中陰救度密法)。

相關風俗

從死者卒日算起,喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠,共有7次,俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要,親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”(又名“回殃”)儀式。

舊俗以為人死後其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具體時間由道士推算。屆時,喪家把香燭酒食擺好,在地上鋪一層炭灰或草木灰,用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根,隔一尺貼紙錢一張,立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下,據說陰魂見此就會進屋。

用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角,以此賄賂殃神(俗稱雞腳神),讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時,一家老少躲得遠遠的,待規定的時間過去之後,先將一串爆竹丟進屋內,爆完才可以進家。滿百日和週年時,還要燒紙祭奠。

在人死後的半年或一年時,再給死者做一次道場。

出煞各地農村還有一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習。“出煞”又叫“回煞”,據說人死後陰魂還留在家裡,“出煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰,要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府;還有一種說法,就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。“出煞”的日期和時辰,由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定,此俗建國後已摒棄。

23樓:麻蛋老是被註冊

不是所有人死後都能投胎的,一些慘死的或者其他原因的死的或者做太多惡的是不允許投胎的,只能當個流浪鬼,所以要燒錢給花。壽終正寢的燒錢或許是希望有錢賄賂陰官,投個好人家。。。槽,我編不下去了。

24樓:

人死後就有中陰身出來。中陰身一般在49天內輪迴。

但是輪迴有六道,其中包括餓鬼與地獄。他也可能輪迴到餓鬼或地獄中的鬼。

所以還是要燒紙錢的。

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