1樓：棉言麻語
人死之後的紀念儀式是很有講究的。「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為頭
七、二七、三
七、四七、五
七、六七、「末七（斷七）」，共計四十九天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年散一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡。所以要過「七期」和三週年，有的還有百日，週年。
其中尤以「三七」和「末七」最重要。死者魂魄會於「頭七」返家，也就是「頭七」的回魂夜。家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避。
逝者21天之後就管不了事情了，這就是「不管三七二十一」的由來；在35天-49天正式進入輪迴。從人斷氣到命魂入輪迴這段時間，就是佛教所說的「中陰身」。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。
頭七在家設靈牌，焚香明燭，獻上酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
「斷七」以後，也就是七七，喪禮才告結束。死者徹底與人世斷絕關係，再也沒有還陽的可能。做完這個儀式，就可以把百花、黑紗等燒掉，回到正常的生活當中來。
頭七回魂夜五大必須知道的事項：
1.逝者故去後，七七祭日內正是逝者中陰期，還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
2.頭七的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。可在家中擺放貢品，但禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
2樓：天馬行空
家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，從傳統上來說，燒七是一種祭祀形式，沒有說兒女不可以參加的這種說
3樓：焉非魚說
一般燒頭七的話都是有血緣關係的，沒有血緣關係的人是不能到場的，而且所有事情要準備充足，出門的話就不能再回去了，女兒是可以在場的。
4樓：曉秋槓槓
關於喪葬習俗，各地有各地的風俗，一般來說應該按照當地的風俗辦即可。老人去世，燒七時，大部分地區的風俗是，兒子、兒媳、女兒、孫輩，都可以參加，以五七和七七為最隆重（有的地方沒有七七），從傳統上來說，燒七是一種祭祀形式，沒有說兒女不可以參加的這種說法。
5樓：在翡翠谷抖腿的開心果
這個是沒有禁忌的，女兒也是可以在場的，這個是表達了對親人的思念，女兒也是最親的人怎麼能夠不在場呢！
父親頭七後,女兒還有什麼要忌諱的
6樓：水洗裝置網
頭七：舊時bai迷信：
人死後的第七du日，家人會為zhi逝者準備其生前最喜愛dao的食物及物專
件以作最後的屬致意，中國人稱這天為頭七。
頭七如何祭奠親人：
「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
7樓：天道酬勤
如果你父親去世不犯呼就沒有什麼忌諱了。當然如果真犯呼於你結婚於否有關係。
8樓：solo無名氏
沒有任何忌諱,,現在的人誰還會忌諱,只要不忘了燒紙就行。
9樓：正君諾
多燒紙錢，別剪頭髮！
頭七燒紙有什麼忌諱嗎
10樓：讓火燒了雨
什麼是頭七：人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，
中國人稱這天為頭七。 頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，
然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，
之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
各地風俗是不一樣的，同一城市也有差異，所以家人協商一個時間地點燒紙就行，通常說要不見太陽或陽光較弱時燒，要麼大清早或傍晚燒。
當然了，祭拜中燒香也是很講究的，香也是很重要的，燒香是一種通道：就是人們在頂拜之前跟誰（也就是拜誰）先接通的一根如**線一樣的一種形式。
香點著之後的煙是向上去的，就是與你要拜的魂接通，這樣你就可以與你所要拜的魂或佛溝通。所以，請一款好香作用是非常之大的，有心的話，
建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，更能傳達你的誠孝之心，讓先人倍感欣慰，從而保佑家宅平安。
11樓：匿名使用者
頭七：舊時迷信：人死後的第七日，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。
頭七如何祭奠親人：
「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
舊時,中上層人家多是有自己家族的墓地,亦稱林地、祖塋。城區人家,多是請幡槓行的專業人員辦理下葬事宜；農村人家,是由本村鄉親中的壯年男子辦理。
墳墓多是「竄洞子」壙穴,即先下直(豎)坑,再沿坑底掏一橫向洞穴。下葬時,懸棺入直坑,再推棺入橫洞穴內,用石板封洞口,墳土堆在直坑上,墳狀呈馬鬣式。
富有人家則用磚石作拱碹墓頂,稱「大發碹」。一般人家是用磚石將直坑砌成石匣,下棺後,上口蓋條石,墳土堆在石匣上,俗稱「金井子」。
最簡易的是挖一能容棺的直坑,墳土堆在棺上,俗稱「直坑子」。掩土時,要由親族中有地位的人先鏟第一杴土,隨後眾人揚土,堆起墳頭,墳前立碑。
葬後祭祀：
下葬三日後,家人持祭品去墓前拜祭,俗稱「圓墳」。自亡故之日始,逢七天要上墳祭祀,直至五七,以五七為最隆重。
此後,再至百日、週年和每年的清明、農曆七月十五日、十月一日,家人要去墳前致祭。
建國後,仍沿襲木棺土葬之喪俗,繁瑣迷信的喪葬儀式漸簡化。60年代,建火化場,逐漸推行火葬。一般喪禮,人死後,家人發訃告給親友,家人臂帶黑紗,弔唁者胸前戴小白紙花,贈送花圈,上掛輓聯。
一般停屍3天，即運送死者至火化場,舉行追悼會或向遺體告別儀式。舉行告別儀式的時間，根據死者的家庭情況而定，如果死者家中尚有老人在世，於上午舉行告別儀式，反之則在下午舉行。火化後,有的將骨灰盒存放火化場骨灰堂,有的取回家中或埋至地頭田邊。
近年購買墓地埋葬骨灰盒的漸多。在辦理喪事時,有些人家仍沿襲叩頭報喪、燒紙祭奠亡人等舊的喪俗。
12樓：賈寶玉
要在十字路口燒。回來要準備一盆水一面鏡子，一個毛巾，洗洗臉，看看親人魂魄是否跟回。
燒頭七有什麼講究
13樓：匿名使用者
什麼是頭七：
人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。 頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
頭七如何祭奠親人？
「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
人去世後要做的程式
建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。
子女在1年內不得剃頭理髮和化妝,稱「哀慼毀容」。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程式有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開弔、發引、擺祭、下葬和下葬後的圓墳、作
七、忌日祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。一般人家,人過50歲,晚輩即開始為老人做壽衣、打棺材(稱「壽棺」、「喜棺」)、修墳穴,準備後事,被視為孝順。
為什麼老父親去世了，女兒不能燒七七，49天的祭日
14樓：欒躍成
四十九天燒香吃素唸經唸佛
15樓：一隻兔子
七七也來叫七期，期盡，期終的自
意思，這是老人bai傳下來的喪俗規矩和講究du。我們西安這zhi兒喪俗是這樣的。家dao裡去世的老人，在去世後（離開人世）的第七天，兒女們來祭奠，女兒送紙，只送不燒，不準燒，但必須哭，兒孫燒紙，只燒不哭，晚上喊老人回家吃飯，給老人有獻飯。
以後每期都如此，每期七天，直到期盡，期盡不錄，就是不祭奠，不哭，不叫，不獻，不燒紙。一般會在三期（21天）或五期（35天）時，約親朋好友上墳去祭奠。其他頭期，二期，四期，六期都在家裡祭奠。
接下來就到百日，頭週年，二週年，三週年了。三週年過後，再也不用這種方式祭奠了，每逢每年清明節，陰曆十月初一這兩個日子才燒紙祭奠。至於說為什麼不讓女兒燒，可能是過去人認為女兒遲早要嫁人的，是個外人的緣故。
父親過世剛過頭七,女兒家裡可以謝年嗎
父親剛過世頭期，女兒家裡是不可以謝年的。剛過十這麼幾天。家裡一切娛樂活動都得停止。這說也高興不起來呀！這不是個生日嗎？別人上家裡來謝年，那是一種不尊重的，哪怕過完百天那還有情可原。這也是咱們的民間一個風俗習慣。必須尊重的。女兒家不也是自己的家嗎？女兒家跟兒子講是一樣的。都不允許過年大才來謝年 寧尚河...