1樓：我很想放鬆一下
我從我一個學醫的朋友那裡瞭解到沒有後續研究價值的屍體，火化後送還家屬下葬。部分有研究價值的器官或者遺體，屍體被解剖研究後，若是比較有研究價值，就會被保留。最後可以做成骨架標本，看具體價值。
入土為安的思想還是挺嚴重的，所以遺體非常的稀缺。遺體是十分珍貴的，現在好多醫學院的教學遺體很多都還是上世紀遺留下來的。能夠得到一個新鮮的遺體，對於醫學院的學子們來說，是件非常幸運的事情。
在北京等大城市，因為遺體捐獻工作做得比較好，屍體的**相對來說充裕一些，而在地方。
一般來說，解剖過後，也就火化了。當然，這些屍體在被研究解剖過以後，而那些沒有什麼特殊研究價值的遺體，如果說是那些比較有研究價值的，就會被保留下來。比如說像愛因斯坦的遺體，雖然遺體火化了，但是大腦卻被儲存下來了。
亦或者說是在一些患有罕見疾病的遺體，也會將重要患病部位或者整個遺體儲存下來。
「構**體的物質本來就是原子、分子。組成我的那一部分，將來就變成空氣，變成風。」在周春看來，他和父母會以這種形式迴歸自然，有的在空氣裡，有的在風中。
解剖使用完，火化送還家屬下葬；部分器官可能會被取下做成標本，繼續發揮其價值。最後，再次向那些遺體生前的主人，以及他們的家屬，致以最崇高的敬意！
2樓：遲到的紫色煙花
講到屍體，大部分人會吃驚，畢竟一般看到的屍體是一個完整的人，而醫院實驗完之後屍體會放在哪呢？我覺得應該是火化。
一般屍體都是有些病人生前說要捐贈給醫院，從而推動醫務的進步。這些屍體在被研究解剖過以後，如果說是那些比較有研究價值的，比如眼角膜，大腦中的什麼物質，就會被保留下來。比如說像愛因斯坦的遺體，雖然遺體火化了，但是大腦卻被儲存下來了。
亦或者說是在一些患有罕見疾病的遺體，也會將重要患病部位或者整個遺體儲存下來。而那些沒有什麼特殊研究價值的遺體，一般來說，解剖過後，也就火化了。
用於研究的屍體大部分都源一些無人認領的屍體，比如在之前的四川汶川大**中。死者人數將近7萬人，有些屍體家屬會認領，自行處理；有些屍體會集體堆積，就地火化，還有一些比較完整的又無人認領的屍體，就會被運到相關機構供研究之用。在醫學發展前期，用於解剖研究的屍體很大一部分**是死囚犯。
在那個年代，只要是犯了死罪的囚犯，那麼必定是不可饒恕的。家裡人也會覺得丟人，不會去認領屍體。
由此看來醫生一點都不容易，還需要進行死屍相關的實驗。目前來說火化是最直接的處理方法。
3樓：匿名使用者
醫學院裡面那些用來做實驗的屍體，一般都是把有價值的部位給保留下來，如果這具屍體沒有任何價值，那就會把他給解剖，解剖了之後就給火化掉。
流浪漢死亡後的遺體，或者是沒有親屬前來認領的遺體，在當時人死後的屍體是可以被醫學院用來解剖的，但是現在都是不允許了，這些遺體被各個醫學院用於教學，科研，但是也有一些人是自願捐獻自己的遺體的，一般都是一些老師之類，非常有大愛的人。
如果這些屍體在解剖過程之中，對醫學研究比較有價值的，那麼他們這些遺體就會被保留下來。就比如說是愛因斯坦的屍體一樣，雖然他的遺體被火化了，但是大腦卻被人們儲存了下來。一般來說，那些對醫學研究比較有價值的部位會被儲存下來，而那些沒有什麼特殊值得研究的遺體就會被解剖，然後解剖過後就會被火化。
而有些屍體是被一直保留下來之後再用的，他們那些用完了的屍體，有可能會放在冰櫃裡儲存，然後也不會處理掉，畢竟屍源一直是很緊張的，想要弄到一部屍體是非常困難的。
4樓：大土豆
醫學院用來做實驗的屍體都是**來的？做完實驗的屍體又會怎麼處理？屍體的**有大概以下幾種:
一，死刑犯，很多死刑犯再槍斃之前都會有專門相關人員來動員你，是否願意捐贈遺體，奇怪的是很多死刑犯最後都會在自願捐獻遺體的文書上簽字。他們的家屬在權衡利弊之後也會黯然同意。而他們的屍體大部分會流向醫院去供給醫學院的學生們挽救解剖，也算是為醫學事業做出了貢獻。
二，一些無主的屍體，比如流浪漢，或者**後面目全非連自己家人也認不出來的人。
三，本身從事醫學解剖的相關人員，比如老師，我們也聽過有些醫學院學生解剖屍體時會對屍體鞠躬，心懷感恩，很有儀式感，這才是為醫學事業鞠躬盡瘁的一類人。
四，有些自願捐獻遺體的各行業的社會人士。
五，醫學院會通過一些特殊渠道去購買屍體，當然這種方法現在法律已經禁止了。
因為屍源在各個地方都很珍貴，所以做完實驗的屍體一般都會用****浸泡，或者加點特殊的防腐劑儲存起來，以便下次讓學生們再次利用，對於最後沒有利用價值的屍體會進行火化。
5樓：荊萊
由於越來越多的人死於非命，他們的遺體少數被家長直接捐獻給醫學界用來做實驗，家長們的做法為醫學界做出了很大的貢獻。
說到屍體，大多數人覺得還是很恐怖的，畢竟，除了親人去世，我們見到屍體的地方多數都是在電影裡面了。但是，屍體對於學醫的人來說，那就真的是見怪不怪了。從屍體的需求量來說，其實能夠被用於解剖和醫學研究的屍體是很少的，因為很多人的觀念都認為這是不吉祥的，所以捐獻的屍體也非常少。
家長們更是認為把屍體捐出去給醫生用於解刨，就是對親人的大不敬，感覺他去世了也沒有的到享受，這對於很多人來說是接受不了的。所以，這就造成可用於解剖研究的屍體非常少。因此，一般情況下，屍體的**主要就是自願捐獻，天災人禍，無人認領的屍體。
首先，就自願捐獻這個方面來說，大家都應該比較熟悉，畢竟這個觀念是很多人都有的，而且，這個觀念目前來說還是不能被大多數人接受。
自願捐獻的屍體在醫學界用來解刨的比例是非常小的，幾乎可以忽略。當然，這些屍體在被研究解剖過以後，如果說是那些比較有研究價值的，就會被保留下來。比如說像愛因斯坦的遺體，雖然遺體火化了，但是大腦卻被儲存下來了。
也或者說是在一些患有罕見疾病的遺體，醫生們會將重要部位或者整個遺體都儲存下來。而那些沒有研究價值的遺體，一般來說，解剖過後，也就火化了。
6樓：夢哈伴你讀文化
醫學院裡面有很多適用於解剖和醫學研究的屍體，這些屍體被大家研究之後，一些重要的或者是有研究價值的部位，都會被保留下來，但是其它的並沒有什麼價值的部位就會被火化。
這些被解剖之後的屍體，它們如果有一些有價值的部位的話，那麼這些部位就會被保留下來，例如當年愛因斯坦的遺體，他的大腦就被很好地儲存下來，因為人們覺得他的大腦還有更多可以研究的空間。或者是一些患有很罕見的疾病的一些患者的屍體的某一個部位或者是整個屍體都會被儲存下來，用來後續的一些其它的研究，這樣可以研究出更多有效**這種疾病的方法。
就是這樣，通過大家自願捐贈的或者是無人認領的屍體，都會被送去醫學院，提供給相關人士，讓他們進行研究和解剖，這樣也是對於這個人死後實現了另一層面的價值，同時也可以獲取一些平時無法獲取的醫學價值，然後解剖之後就會有一部分被保留，用以日後的探索，其餘部分被火化。
7樓：
一般來說都是是拿去燒掉的。因為害怕裡面存在的一些細菌。
8樓：陳瑜先
我兒學醫的，我準備以後去世了，就把屍體捐給成都醫學院供學生做實驗，為祖國的醫療事業盡一點綿薄之力，沒有必要死後再去佔快地，要為後代子孫留下青山綠水
9樓：伏曼卉
你想多了，以前見過賣給私人的，在農村城鎮廟會上讓人蔘觀，一次十元，都是泡在****裡面的，，什麼部件都有，我就去看過。。。基本上都是部件了。。
10樓：夏子卿or凝
處理的不隨意啊，先從泡****櫃子裡撈出來，解剖老師縫合，外面擦乾淨一些，舉行簡單告別儀式，放進屍袋，抬走火化。還給家屬或者放到統一的存放處。
11樓：小哏
最後都裝到塑料袋裡拉到殯儀館冷凍，積攢夠數了放到一個火化爐裡火化，別問我怎麼知道的，我是幹殯葬的
12樓：似池
屍體被解剖研究後，若是比較有研究價值，就會被保留。例如愛因斯坦的記憶力十分驚人，其大腦就被很好地儲存下來；或是死者生前有什麼罕見的疾病，這些屍體都會被選擇性的保留。而那些沒有太大研究價值的屍體，一般來說，就會被火化
13樓：匿名使用者
沒有後續研究價值的屍體，火化後送還家屬下葬。部分有研究價值的器官或者遺體，可能會被保留下來。
14樓：前高朗
我以前學醫，我曾經也有類似的想法，捐獻真的很神聖，可是，時間久了，可能是麻木了，我漸漸的沒有了這種想發，可能是我的學校不夠級別，學生的思想達不到境界，對捐獻者的遺體處理不當，讓我產生了懷疑的態度，這是我的自己的看法
15樓：低頭深吻
不管怎麼說我是不會捐出來的，我捐出來讓他們去發財想都別想，不要說我自私
16樓：戈靈鬆
我想好了，我以後有那嗎一天，我捐，這輩子也沒做過啥貢獻。
17樓：滕文曜
別想的太好了，和小白鼠差不多，沒用的地方都丟了，家屬要就給一塊，我想是這樣吧，哈哈
18樓：束鳴
賣給包子店做肉餡！灌湯包！小籠包！
19樓：說話的小癩**
大部分都會被分解，骨頭和臟器用來做標本，剩下的部分焚燒掩埋
20樓：知音
記得看過一篇報道，把解剖過的屍體，直裸的放醫院道沿上，準備拉後院埋去，記者問咋不蓋一下，為什麼**埋，當時的回答是，埋了肉體化了，骨頭拿出來做標本繼續研究，我去
醫學院中用於做實驗的那些屍體都是從**來的？
21樓：春夏阿
1自願捐獻。e5a48de588b662616964757a686964616f31333431363662 醫學院的學生們出於對捐獻遺體的尊重，稱遺體為「大體老師」。因為學生們能夠運用所學，解剖一具新鮮的屍體，對他們的學業來說還是很受益的。
因為醫學院的好多遺體還是很早以前留下來的。畢竟死去多時的人的屍體，雖然有防腐措施，但是一些細微處，還是跟剛剛去世的人有一些不同。
中國人講究「入土為安」，對於遺體捐獻，很多人是很排斥的。家屬覺得把親人的遺體捐出去，進行解剖，是對死者的大不敬，感覺心理上過不去。其實人死後，屍體還能為後人提供一定的科研價值，也是一件很有意義的事情。
因為國家醫學的進步，有他們的一份功勞！
屍體解剖課，是一個醫學院學生的必修課。目前用來解剖的屍體，出於自願捐獻的很少。我們可以借鑑一下外國的經驗，比如可以為這些捐獻者舉行一個小型的追悼會，以示尊重，也讓家屬心理上有個安慰。
或者為這些捐獻者設立專門的墓地，並寫上捐獻者的姓名，讓人知道他死後為國家醫學事業做出過貢獻。這樣，遺體捐贈的程序或許就能推進得快一些。
2無人認領的屍體。 屍體用於解剖實驗，都得徵得家屬的同意。但是一些流浪人員、精神病人死後，經過公安機關在當地**釋出尋屍啟事以後，一定時間內，屍體仍然無人認領的，就可以走正常手續，捐給醫學院做解剖實驗用。
畢竟醫院的太平間空間也是有限的。
還有比如在大**的時候，有的是全家人都不幸遇難。這些屍體被人從廢墟中挖出來以後，又無人認領。這些屍體也是在**上釋出尋屍啟事，屍體原則上保留2年。
如果在這個時間內，還是沒有人來認領的話，就會被用來作為解剖的屍源。
3死刑犯。 死刑犯因為罪孽深重，因此以前的時候是不需要家屬同意，就自行處理了。但是現在國家出於人權的考慮，也要經過家屬同意之後，才能處理。
死刑犯被執行死刑以後，罪惡的人生也就結束了。如果屍體能為祖國醫學事業做一些貢獻的話，也算為自己贖了一點罪吧。
4不幸死去的嬰幼兒。 用來解剖的屍體，如果各個年齡段的都有，會讓醫學院的學生對人體構造有一個更為清楚的認識。因此，嬰幼兒的屍體，也成為醫學院解剖的稀缺「資源」。
當然，這些不幸死去的孩子的屍體，也要經過家屬的同意，才能捐獻給醫學院。
5遺體交換。 國家禁止遺體買賣。因此，一些醫學院如果相類似的屍體比較多的話，兩個醫學院可以交換，做到互通有無。
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泰山醫學院臨床醫學專業有外科學 內科學 婦產科學 老年醫學 運動醫學等碩士點，這就意味著泰山醫學院能夠獨立培養碩士研究生，同時泰山醫學院積極申辦博士點，如果申辦成功，將頒發醫學博士學位，泰山醫學院前身是齊魯大學醫學院，臨床醫學專業是我國辦學最早的學校，泰山醫學院腦血管微迴圈研究 心血管動脈粥樣硬化研...
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