1樓：
問：「有人講只有在臨終的時候見到阿彌陀佛才是真的，但有些人修般舟三昧見到十方佛站在前面，請問這是否花開見佛、成佛的意思？」
淨空法師答：見佛，有真的見到佛，有魔變現的佛。從什麼地方辨別？
從你自己心裡辨別。心裡辨別也有程度上的差別，自己心真正到清淨、一切不染著，會見到，會見到真佛。見到真佛也不必生歡喜心，一生歡喜心，那個佛就是魔，他把你的心破壞了，你的心不清淨。
像我們唸佛人，我們的目標是「一心不亂」，他把你一心破壞了，你心亂掉了，一高興歡喜告訴人：「我今天見到佛，佛怎樣怎樣」，你是見到魔，不是見到佛。世尊在《楞嚴經》跟我們講：
「見到佛的境界也不要理會它，就是好境界；如果一著相，一生歡喜，這個境界就是魔境界。」所以是佛是魔不在外面，是自己的心，自己心見到了還是跟沒有見到一樣，依舊是清淨平等覺，沒有受外面環境干擾，這是佛境界。佛這個話說得好！
縱然見到魔，見到妖魔鬼怪、青面僚牙，你心裡還是如如不動，若無其事，那個青面僚牙也是佛。只要讓你起歡喜心或者起怨恨心，這都是魔，你的煩惱被他勾起來了，那個境界是魔境界；不生煩惱，心地清淨平等，什麼境界都是佛境界。這是佛在楞嚴會上教我們如何辨別佛跟魔的一個原則。
你懂得這個原則，我們今天在這個世界上，你一睜開眼睛看到這麼多人，你看到的時候，你看到就討厭，魔境界現前，你看到就歡喜，魔境界也現前了。能看到所有境界心不動，也就是說決定沒有妄想、分別、執著，決定不執著「我相、人相、眾生相、壽者相」，更深一步的是，連這個念頭都沒有，那就是「我見、人見、眾生見、壽者見」都沒有，你的功夫成就了。所以真正修行在**？
就在境界上歷事鍊心，離開境界到**修行！我們修行人到市場去觀摩，觀摩是修行。那個產品日新月異，樣樣看清楚、看明白，你問我，我不是不懂，我樣樣都懂，這是智慧；看了怎麼樣？
如如不動，決定沒有一個念頭：「這個東西很好，我想得到一個」，你定沒有了、慧也沒有了。所以，在這個境界裡面修定修慧。
「定」就是不起心、不動念、不分別、不執著，這是定，甚深禪定。「慧」是什麼？樣樣清楚、樣樣明白，世出世間法一提起來沒有一樣不知道。
絕不把事情放在心上，定慧等學，都在生活當中，穿衣吃飯點點滴滴都是戒定慧三學。所以見到佛，應當要保持見如不見，不必跟人家說。
從前淨土宗初祖慧遠大師，三次見到西方極樂世界，從來沒有跟人家提過一個字。他到往生的時候西方極樂世界現象又現前，他才告訴大家：「西方極樂世界以前見過三次，現在又現前了，我要去了。
」人家問他見到的境界相，他說：「跟《無量壽經》講得完全一樣。」慧遠大師那個時代，經典翻譯得很少，只有《無量壽經》翻譯出來，《阿彌陀經》跟《觀無量壽佛經》，他都沒有見到，還沒有翻成中文，所以最初他們所依靠的就是《無量壽經》，跟《無量壽經》講得完全相同。
所以不是到自己臨走，不需要跟人家講。以後祖師大德們告訴我們，如果我們有境界可以跟自己老師講，請老師印證，不能隨便跟別人講。為什麼？
你心裡已經被汙染了，有這個念頭就已經被汙染了。能夠看到一切境界就像沒有看到一樣，那就好。看到了，事情我知道，心裡不落印象，這個功夫高。
十二因緣講「愛、取、有」，「有」沒有，這是最高的功夫，那個「有」斷掉了，就是不落印象，是最高的功夫。
2樓：因緣法
看到鬼神，當看到牛羊蛾蟲一樣看，當每天所見到的各色各樣的人一樣看，切記眾生平等，更不需把鬼神神祕化，它們是可悲憐者，身處惡道，非常痛苦的。
3樓：
不要疑神疑鬼，老實唸佛。南無阿彌陀佛！
在家早晚唸佛誦經，家裡真招鬼嗎？
4樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
不論何時，只要你恭敬誠心的唸誦佛經，佛號，都不會招來惡鬼。
白天晚上都可以誠敬的讀各種佛經，《地藏經》，或者唸佛唸咒，都不會招惡鬼。會有鬼神來聽，那些是善鬼神，你誠敬的唸佛唸經供養他們，他們會做你家的**神，不要聽迷信的人亂說。
淨空法師---有人唸佛、誦經時，感覺旁邊有非人，甚至自己也毛骨悚然。
有這種感覺不要害怕，旁邊確實有，這時，真誠唸佛誦經給他迴向，你就是在超度他。唸經給他們聽，他們聽了會覺悟。鬼神中喜歡聽經的很多，所以你常常會得到天地鬼神的守護，**神會保佑你。
貪嗔痴是業障，勤修戒定慧，業障就漸漸少。業障少了，你能感覺到有佛菩薩加持、龍天善神保佑，功夫愈往上提升就愈明顯。
處事待人接物，放棄自己的成見，放棄煩惱習氣，一切隨順經典上的教誨，這就得佛力加持。
我們的心念跟佛菩薩的心念要相應，就很可能避免劫難。我們心裡發出的思想波，跟佛的心波頻率接近、相同，就得到他的幫助、保佑、加持。
三皈你要真正做到才算皈依，那真是諸佛護念，龍天善神讚歎。真正皈依三寶的人，晝夜有三十六位**神保護，你決定遇不到妖魔鬼怪，決定不會著魔。家裡供養阿彌陀佛，十方法界無量不同維次空間裡的眾生，都合掌讚歎歡喜，還禮敬。
你要冒充彌陀**，**神就不饒你，你要做真正的彌陀**，諸佛對你都恭敬。
真正道德之人，心地純淨純善，就會感動天人供養，天人來照顧你。
純善無惡，天地鬼神都尊敬你，你這一生決定遇不到凶災。“逢凶化吉，遇難呈祥”，什麼道理？心之所感，你是純善之心，你心裡沒有惡。
如果心存惡念，所遇境界明明是好的、吉利的，你就碰到禍害，逢到吉得凶，逢到福得禍，你這一生事事不如意。吉凶禍福都在一念間。都在自己的存心、用心。
一定要用純善之心，純粹利益眾生的心，不可以自私自利，自私自利造無量無邊罪業，三途苦報你永遠不能脫離。
有人唸佛時見到很多佛，是怎麼回事？一念相應。這一念他確實萬緣放下，心地清淨。
雖然時間很短，一剎那就有感應，就見到無量無邊諸佛，聽到無量無邊諸佛唸佛的聲音。得不到感應，也不必求，有求那個念頭是妄念，障礙感應，不要求，自自然然，心地清淨，境界會現前，現前也不要歡喜，一生歡喜心，你又起心動念了，馬上就墮落了，就回頭了。
任何一個念頭，念頭一起就周遍法界。所以能與諸佛菩薩立刻感應道交。起一個善念跟佛菩薩、善神感應道交；起一個惡念，跟魔王、妖魔鬼怪也起感應。
善人念念為社會、為眾生，所以“非人”也得福，他們不但不害你，還來保護你。有人唸佛、誦經時，感覺旁邊有非人，甚至自己也毛骨悚然。有這種感覺不要害怕，旁邊確實有，這時，真誠唸佛誦經給他迴向，你就是在超度他。
唸經給他們聽，他們聽了會覺悟。鬼神中喜歡聽經的很多，所以你常常會得到天地鬼神的守護，**神會保佑你。
如果常常有瑞相，那就是魔境現前，魔現的時間長，佛所現的時間短，幾秒鐘、一兩分鐘就很長了，不會再長了，而且滅之後不會再遇到。
若能不執著身相，任何陰魔貼不上身，冤親債主也找不到你。
“疑心”招來“妖魔鬼怪”。
把聖學舍掉，去奉祀妖魔鬼怪，“天神遠離，不得善護”，善神看到你捨棄正法，去信邪法，**神自然離開。他們走後，一定又有一些鬼神來到你身旁，做你的**神，對人威脅利誘，最終目的把你送到地獄。
怎樣安撫鬼神？真修。假修鬼神瞧不起你。誠則靈，要用真誠心，夾雜一絲毫妄心就不靈，真修行，斷一切惡，修一切善，起心動念、言語造作都是純善，天地鬼神都尊敬你
5樓：
白天晚上都可以誠敬的讀各種佛經，《地藏經》，或者唸佛唸咒，都不會招惡鬼。會有鬼神來聽，那些是善鬼神，你誠敬的唸佛唸經供養他們，他們會做你家的**神，不要聽迷信的人亂說。
6樓：在五祖寺滑雪的鴛鴦
世上那有鬼呢，唸佛經是在迷信上是平安家庭的那會招鬼呢，各地方的迷信所不同的說法，真正在家唸佛經，是保平安的，這是古代傳下的。
7樓：阿梅咖啡屋
家裡不會招鬼的，因為鬼根本就不存在，只是人們的心理在作怪，要相信科學。但你如果無法剋制自己的內心，給自己的精神找一個寄託，例如信佛，早晚誦經，如果很虔誠，心裡就會很寧靜，這也是一個去除你心裡恐懼的好辦法。祝你天天開心！
8樓：匿名使用者
。。佛與魔是對立的，又是統一的，一對予盾體。心中有佛，那也一定會有心魔啦。心中有魔，那就一定有鬼啦。別自己嚇唬自己啦！
9樓：匿名使用者
你念佛誦經時，自然會有人來聽經聞法，唸完經最好迴向給他們，最後說一句聽經聞法後各歸其所，其他的就不要多想，法喜充滿，安心睡覺！日復一日，年復一年，邊成正果！
10樓：匿名使用者
信則有，不信則無，你信鬼嗎？如果你信鬼的話，那一定會有鬼，因為你心中有鬼，如果你不信鬼的話，就是早晚唸經唸佛，那麼，你也定不會見鬼
11樓：2018哈哈
早晚唸佛誦經應該是弘揚佛法，鎮宅辟邪才對，怎麼會招鬼，一般來說鬼都害怕佛法，唸經可以驅鬼而不是招鬼，你可以大膽的去念佛誦經。
12樓：簡賤賤
不會招鬼啊！其實信佛什麼的只是人的心理寄託而已。一種心理慰藉，這世界上哪有什麼鬼啊！都是自己嚇唬自己的東西。
13樓：
鬼神當然是不存在的，只是想求一個心理安慰，當然有信仰是好的，其餘的想法可以不用有。
14樓：低調的秋瘋
感覺就算是真的招鬼，那也絕對是信佛的鬼，每晚聆聽佛法來的！有信仰是好事。所以就不要胡思亂想了，專心誦經就都好了！
15樓：莊白蓮
不會真的招鬼，佛經是一種震鬼或者超度鬼的經書，沒有招鬼這個說法，而且你這個靠翻譯過來的佛經我估計沒有什麼超凡力量，要念也是用梵文，所以你這個可以放心的念，念它個昏天黑地也沒有什麼壞處，只是可以讓心裡比較安靜罷了。
16樓：在鴛鴦溪聽相聲的神仙魚
唸佛誦經是不會招鬼的，唸佛誦經是驅鬼的。還有就是一種信仰，每個人信仰不同，唸佛誦經是為了保家人平安，讓自己心安的。
17樓：昝英哲
不，鬼神之說本來就是偽科學，而且，唸經誦佛鬼也不敢來，他怕**。
18樓：匿名使用者
想多了，鬼是絕對招不進的，招進的也只是神仙皇帝，幫你排憂解難的，唸佛誦經只是一種心理寄託，能夠給自己一種信仰依賴，世間沒有所謂的鬼魂，不要自己嚇自己！
19樓：吉林瞎虎
迷信，都是自己嚇唬自己，自己安慰自己。
20樓：喜馬拉雅山上的兔子
不會啊。在家誦經會保平安的。不會招鬼啊。你念的是什麼經，往生咒嗎？
21樓：晏思衲
這只是你的鬼神論，其實多做好事會讓自己心安
22樓：
唸佛是一種信樣，世間沒有鬼。
23樓：輝芷
心中沒有鬼，自然不能招鬼
24樓：左思右想幹工作
首先鬼魂之說，本就是個未解之謎。科學到現在也沒能證明其到底存不存在，有人說見過，更多的人是沒見過只聽過其傳說。若有，為什麼多數人不可見。
若無，為什麼又有少數人信誓旦旦的說他親眼見過。說明這種東西只會出現在特定的時間，空間，環境，還有與當事人的體質和精神狀況有關。也不排除特定環境下人的自我心理暗示，就是所謂的疑心生暗鬼。
或本身精神有問題或高度緊張下的幻聽幻視。假設鬼魂真的有，因為多數人不可見，只出現在特定環境中，你這種在家唸經就能招來鬼魂的環境太簡陋了，根本招不來。若是那樣能成，人人都可見鬼了。
假設鬼魂不存在，對於不存在的東西，你更不可能把他招來了。