1樓：匿名使用者
君子只要正道得到的財物，不要不義之財。
“君子愛財，取之有道。”這個“道”孔子沒作說明，但是荀子給出瞭解釋。
《荀子·榮辱》篇：“榮辱之大分，安危利害之常體。先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：
是榮辱之大分也。樸愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也。
”這是人之常情，對於把利看得重的人，別人是如何對待他的？重利之人即便有所獲得，但已經失去信任，這就是“窮——無路可走”，以後的路恐怕就走不通了，因為大家都產生戒心了，這種人接近你，你會懷疑他的目的、會擔心被利用、會防範被拋棄，因此先利後義是行不通的，故而“窮著常制於人”。
擴充套件資料
出自高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》上冊：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓。”解釋為：
君子只要正道得到的財物，不要不義之財。（君子：有才仁德的人。
）用於處世。
君子愛財，取之有道也可以說成是，君子雖然喜歡錢財，但是取捨之間是正路來的！
2樓：向日葵一樣暖
意思是：君子也喜歡錢財，這是沒錯的，但是需要通過合法正規的途徑取得。
這句話出自《增廣賢文》。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
擴充套件資料：論語【原文】
子曰：君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。《增廣賢文》
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，惡乎②成名？君子無終食之間違仁，造次③必於是，顛沛④必於是。”
【註釋】
①這句的“得”字應是“去”字之誤。
②惡（wu)乎：**，怎麼。
③造次：匆忙，倉促。
④顛沛：窮困，受挫折。
【譯文】
孔子說：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。君子離開仁義，難道還能以惡立名？
所以，君子任何時候—一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”
3樓：
道，指正道，即合適的手段、方法。
取自《增廣賢文》：
子曰:君子愛財，取之有道;貞婦愛色，納之以禮。
拓展資料：
道，從辵（辶 chuò )從首，首亦聲。“首”指“頭”。
道，頭行走也。意識帶領身體（的走向），是萬物萬法之源，是創造一切的力量；是生命的本性。
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂敎。——《禮記·中庸》
辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”與“首”聯合起來表示“從頭開始行走”；引申也可以作為一個有思想的人，引領大家一起走在前行的路上。
李耳（老子）所著《道德經》雲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體例項、是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知後所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地瞭解道的理念。
這就是德與道的關係。
《老子想爾注》：“道者，一也”。散形為氣，聚形為太上老君。“道就是太上老君”。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮。
4樓：damdam等風來
君子喜歡錢財是正常的，但是君子得到財物和使用財物都是要有原則的。其中道是指原則。
5樓：湘澧雲
即使是正人君子也會愛惜錢財，只不過君子按照合法正當的途經來獲取錢財，並能正確對待錢財，不作金錢的奴隸，不推崇金錢至上，而且在錢財的使用上也能夠做到節儉，讓錢財發揮其應有的價值。
6樓：佛手
【成語】：君子愛財，取之有道
【拼音】：jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào【解釋】：君子：有才德的人。君子喜歡正道得到的財物，不要不義之財。
【出處】：高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》上冊：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓。”
7樓：曾小妞
君子雖然喜歡錢財，但是取捨之間是正路來的！
我們今天說：“君子愛財，取之有道。”什麼“道”？合法之道。
說到底，也就是仁義之道——仁道。
仁道是安身立命的基礎，生活的原則。所以，無論是富貴還是貧賤，無論是倉促之間還是顛沛流離之時，都絕不能違背這個基礎和原則。用孟子的話來說，還是那句名言：
“富貴不能淫，貧賤不能移。”
8樓：朝暮
“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。君子離開仁義，難道還能以惡立名？所以，君子任何時候—一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”
9樓：匿名使用者
取之有道我個人認為應理解為遵循自然規律去賺錢。用正確的方法欠佳，正確與錯誤就好比陰與陽，本為一體。
10樓：魚要糧
道：正道。
《賢文》曰：“君子愛財，取之有道；小人放利，不顧天理。”這既是古代社會現實的記述，也是對人們提出的道德行為之導向。錢財，每個人都需要，每個人也都希望有所擁有。
因為它是物質生活的一種體現，人們要改善生活，就必須獲得錢財。但取財不可行不義之道，損他人，損國家，損社會，而肥自己。用孟子的話來說：“富貴不能淫，貧賤不能移。”
11樓：有夢既敢為
這裡的道是指合法的途徑。
【原文】
子曰：君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。《增廣賢文》
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎 成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
【譯文】
孔子說：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。
君子離開仁義，難道還能以惡立名？所以，君子任何時候—一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”
君子愛財取之有道。這句話什麼意思？
12樓：校園奇譚
網紅復旦陳果：君子愛財，取之有道的正確解釋！
13樓：以光點
意思是真正的君子喜愛錢財都是通過乾淨得工作或者正確的途徑獲取的而不是偷竊出賣自己等等
14樓：城華
意思是說，有道德的仁者雖然喜愛錢財，但卻要用正常的渠道去獲取，而不是一些不好的方法獲得。（例如偷強賭）
15樓：
寬容別人不是傻子 傻子不會寬容別人 有容乃大
16樓：帥氣如我
愛錢可以，但是不可以用手段，坑錢
17樓：只有選擇的
君子 指有才得的人 意思就是 那些有才得正義之人 不喜歡那些來得不正道的錢
18樓：朝暮
有錢有地位 這是人人都向往的 但如果不是用“道”的方式得來 君子是不接受的 貧窮低賤
這是人人都厭惡的 但如果不是用“道”的方式擺脫 是擺脫不了的 君子離開仁義 難道還能以惡立名 所以 君子任何時候 哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣 顛沛流離的時候也是這樣??
19樓：
君子愛財，總有一定的道理。或 君子愛財，取則有道。
20樓：天蠍楚天闊
解釋：君子：有才德的人。君子喜歡正道得到的財物，不要不義之財。君子雖然喜歡錢財，但是取捨之間是正路來的！
出處：高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》上冊：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓。”
用法：作賓語、定語、分句；用於處世#
21樓：時光吉祥
君子也需要財富，君子的財產都是通過施行美好的行為而獲得的。祝您生活愉快！