1樓：漢欣彩
誰言寸草心，報得三春輝。
慈母手中線，遊子身上衣。
2樓：非常九加十
孟郊 《遊子吟》
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
表達對父母感激之情的詩句
3樓：匿名使用者
1、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
譯文：滿頭白髮的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。出自唐代韓愈的《誰氏子》。
2、哀哀父母，生我劬勞。
譯文：可憐我的父母啊，如此勞苦地養育我。出自《詩經》中的《蓼莪》。
3、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
譯文：經歷了各種愛恨離愁,方知最愛自己的只有父母。出自明代呂德勝的《小兒語》。
4、慈母愛子，非為報也。
譯文：慈愛的母親疼愛自己的孩子，並非是為了什麼，但我們要回報她。出自漢代的劉安。
5、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？出自唐代孟郊的《遊子吟》。
4樓：金六福
1、《遊子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、《蓼莪》先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
譯文：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！
3、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：
養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
4、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚溼衣襟。慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！慈烏啊慈烏！你真是鳥類中的曾參啊！
5、《墨萱圖·其一》元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
5樓：肩膀借給
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母溼眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
6樓：淡淡清香飄千古
媽媽是棵大樹
文/胡秉言
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
奉獻不求回報
孩子是隻小鳥
壘窩在那樹梢
大樹細心呵護
小鳥快樂逍遙
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
奉獻不求回報
小鳥戀著大樹
大樹眷著小鳥
真真切切恩愛
相陪依戀到老
7樓：匿名使用者
《遊子吟》
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母溼眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
8樓：奧特曼之父1號
誰言寸草心,報得三春暉!
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母溼眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧
9樓：匿名使用者
誰言寸草心,報得三春暉!
古詩詞中有哪些描寫回報父母深恩的名句
10樓：小棋子動漫社
1.萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》
2.白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈
3.慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重,三生報答輕.《勸孝歌》
5.母稱兒幹臥,兒屎母溼眠.《勸孝歌》
6.母苦兒未見,兒勞母不安.《勸孝歌》
7.老母一百歲,常念八十兒.《勸孝歌》
8.父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我.《詩經》
9.尊前慈母在,浪子不覺寒.《勸孝歌》
10.母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺.《格言集錦》
11. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會 12.哀哀父母,生我劬勞.《詩經》
13.無父何怙,無母何恃?《詩經》
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫, 意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.
2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去,白髮愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無.
3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上,留家白邗陰.月明聞杜宇,南北總關心.
4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡,歸家喜及辰.寒衣針線密,家信墨痕新. 見面憐清瘦,呼兒問苦辛.低徊愧人子,不敢嘆風塵.
5、《母別子》【唐】白居易 母別子,子別母,白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍,去年破虜新策勳. 敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人.
新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣.
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離. 不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹,花落隨風子在枝.
新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功,更有新人勝於汝.
6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱.
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓餘. 百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金櫃書.
7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下. 南風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,遊子行路苦. 甘旨日以疏,音問日以阻. 舉頭望雲林,愧聽慧鳥語.
8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子,去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市.
或雲欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史. 又云時俗輕尋常,力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣.
聖君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟. 嗚呼餘心誠豈弟,願往教誨究終始. 罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳.
誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似.
9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出.上山遲,下山疾. 百年三萬六千朝,夜裡分將強半日.
有歌有舞須早為,昨日健於今日時. 人家見生男女好,不知男女催人老. 短歌行,無樂聲.
10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州,北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子,兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成,明年聞道又徵兵.
定知此別必零落,不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍,且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫,及有誰知更辛苦.
近傳天子尊武蔬,強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策,何必流離中國人.
11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然. 故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年.
12、《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學步虛,三元長遣下蓬壺. 雲韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐.
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年,承歡慈母前.孝廉因歲貢,懷橘向秦川. 四座推文舉,中郎許仲宣.泛舟江上別,誰不仰神仙.
子女和孫輩為父母立碑 弟弟和子侄為兄長立碑，抬頭怎么寫
最簡單就是加個先字咯 先父 先母之類的 而且一般有子侄的話，給兄長立碑就用子侄的名義，儘量不用同輩人名義立碑 一來好寫，二來好看 中國人還是講究個無後為大的，所以儘量由後人的名義立碑，看起來會比較舒服 有子女的話，就用子女的名義立，不要用孫輩的名義，孫輩的名字可以跟著刻上，看上去人丁興旺嘛 用孫輩的...
父母對兒女的操心的句子咋表達
錦玥小朋友 1.人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。2.所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。狄更斯 3.父母德高 子女良教。格言對聯 4.母愛是世間最偉大的力量。米爾 5.母愛是一種巨大的火焰。羅曼 羅蘭 6.智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門 7.慈母的心靈早在...
父母與子女這一對關係中,弱勢的是子女,可是為什麼人們總是認為子女不對
第一，中國傳統文化的影響，俗稱 我吃的鹽比你吃的飯還多。大人們受的教育和我們現在的不一樣。即使是想對我們好的，但是我們就覺得不對，因為，我們有我們的認知。第二，子女頂撞長輩，那就是反駁他們的認知，對他們的不尊重，還有，有人反駁你的話，你的面子是不是特別過意不去？還有就是，你的反對什麼的，給家長的感覺...