1樓：青雲白鶴
讓法律去替你實現正義和公平是一種最好的理性的選擇。如果你多少了解一些因果規律，你就會知道，冤冤相報何時了是千真萬確的，沒有無因之果，也沒有無果之因，試想，你見過沒有種子的草樹花果嗎？選擇寬恕化解冤仇就能了卻冤冤相報，水不能止水，但土卻可以止水，火不能滅火，但水卻可以滅火，道理就在這裡。
2樓：匿名使用者
人生就像看電影一樣，你可以選擇看喜劇，也可以看槍戰片或者恐怖片，最後的結局都一樣，只不過有些人早離開這個世界，有些人晚離開這裡。
人生的高度並不是由人生的長度決定的，所以，人活著就要做自己想做的事情，做應該做的事。然而該做什麼，又是由個人的價值觀、世界觀決定的。
面對你這個情況，有些人會選擇報仇，但殺人是犯法的，法律會制裁，要不在監獄中度過餘生，要不逃避法律的制裁，揹著沉重的思想負擔過完一生，惶惶不可終日。
還有一些人，選擇讓法律制裁那些應該受到懲罰的人，然後繼續自己的生活。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋，可見自由的重要性。
我想任何一個理智的人都不會勸你去報仇犯罪，這也是當今社會不提倡的。即使你報仇成功了，它除了能為你暫時緩解內心的痛苦，但卻不能為你帶來任何好處，不能讓你的親人回到你的身邊，而你卻也因此墮落。
失去親人固然痛苦，但我相信你的親人如果有在天之靈，也不希望你通過犯罪的手段報復他人，給自己惹上麻煩。俗話說，君子報仇，十年不晚，正義的報仇要通過正義的手段，在不違反法律不傷害自己的情況下，仇，還是要報的！要學會用法律**保護自己，法律是把雙刃劍，就看你能不能用好了。
正所謂冤冤相報何時了是什麼意思
3樓：
冤冤相報何時了，比喻做事不要做絕，須留有餘地，也不要與人結怨，理解是相互的，誤解也是相互的。
詩詞原文
古人云：「冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。」
原詩出處宋明
馮夢龍《醒世恆言》卷五：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親。奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。
擴充套件資料
附：據宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，託後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。
道人有詩云："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
"譯：曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒信縣，死時對一個村裡的老頭託付死後的事情。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓見到的只是空空的棺材和衣服罷了。
當年道士曾經有詩說：「爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
」另：「爛柯」應指圍棋。（信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。
童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。俄頃，童子謂曰："何不去？
"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。—— 南朝梁·任昉《述異記》 [1] 。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》引用此典故：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」）
4樓：釋影絕墳
就是說 報仇是沒有休止的一天 b打a一下 a會反過來打回 然後b砍死a a兒子會砍死b b兒子在砍死a兒子 這樣迴圈下去 沒有休止的一天
5樓：中華鐵路希希
比如有人殺害了你的家人，他造了殺業。你去報復他，你殺了他，雖然是你是報仇雪恨了，但是你同樣也造了殺業。因果迴圈，永無止境，冤冤相報何時了就是表達的這個意思。
6樓：衝矢昴
就是說冤家易結不易解，不要趕盡殺絕，該寬恕時就要寬恕。
7樓：z鰾
要把這句話分三段理解，
正所謂一個意思，
冤冤相報一個意思
何時了一個意思
8樓：匿名使用者
古人云「冤冤相報何時了,得饒人處且饒人」。
指做事不要做絕，須留有餘地。 因為理解是相互的，誤解也是相互的。
9樓：天香散人
這是一句廢話，踩你一下，你不計較，是大度。殺你全家你不報復，是懦夫。
比如有人殺害了你的家人，他造了殺業。你去報復他，你殺了他，雖然是你是報仇雪恨了，但是你同樣也造了殺業。因果迴圈，永無止境，冤冤相報何時了就是表達的這個意思。
佛言因果，造殺孽必得果報，定業不可轉。即便你不去報復他，他也會受到業力的懲罰，不過要等到他死後或者是來生。
不過有有些仇恨可以放下，有些卻不能，譬如古人所言的殺父之仇奪妻之恨，就像之前說的殺你全家，你如果只說一句冤冤相報何時了，那說明你是自欺欺人的懦夫而已，並非所有的事情都可以寄託於虛無縹緲的來生。有些事情，我更相信現世報。後面僅是個人觀點而已
冤冤相報何時了是什麼意思？
10樓：匿名使用者
冤冤相報 [yuān yuān xiāng bào]
生詞本
基本釋義
冤：冤仇；報：報復，報應。佛家語，認為冤仇總會有報應。
貶義
出 處
《元曲選·無名氏〈貨郎擔〉第四折》：「又誰知蒼天有眼；偏爭他來早來遲；到今日冤冤相報；解愁眉頓作歡眉。」
例 句
兩個村寨世代相仇，～，戰爭從不曾停止過。。
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