1樓：匿名使用者
可能跟碰到的工人個人素質有關係，我開始預約的時候告訴有電視，裝車距離和卸車距離都給說清楚了，並確認除了平臺費用外加一個裝車工人的費用。
結果當天我約的9點的車，9：40到，而且找錯地方，說話聽不太明白。到的時候來了一共3個人，我問跟車我坐哪（預約的時候我告訴來一個工人剛好和我跟車三個人），告訴讓我後坐後車廂裡，還沒開始搬告訴電視要收費（電視我已打包好，不用他們包裝，預約時也沒告訴我要收費）。
在路上沒按預約時的路線行走，說要趕趕時間，按他的路線走。卸車時，因新小區人車分流，車不能進，從大門口到電梯就最多就100米，又告訴要收費，我不喜歡跟他們在大街上討價還價，告訴把活幹好，一分不少。
其中可能有些是要收費，但為什麼在我之前約車的時候提醒我都什麼要收費。車也沒標識，也不穿**。總之讓這些人幹活很不放心，還擔心丟東西。
建議大家以後找搬家的，還是找正規的。這個就是利用個平臺，結果乾活的根本沒有培訓，還不如游擊隊。
58到家：
58到家是58同城投資打造的網際網路生活服務品牌，為使用者提供專業、便捷、安心的標準化到家服務，主要包括到家保潔、上門美甲、搬家速運三大項服務 。
2樓：魯建章
你自己要搬幾個櫃子心裡沒數麼？為什麼不提前說清楚啊？小時工就得整個小時你讓幹啥就幹啥啊？
3樓：匿名使用者
自己搬，不花錢，這世界研究生不是多麼，體力勞動血汗錢，有本事自己搬，密勒日巴尊者就自己修廟，石頭水泥自己搬，不用別人。
4樓：
服務差，遲到、隨意加錢，還振振有詞就得加錢。總體感覺是用一批社會上信譽不好、沒有活幹的搬家小隊伍，換個**就成了正規軍。當時包了兩輛大貨，各種因素都明說了，**九百多，最後一結賬一千二百多。
5樓：志啡看看
我也是搬家的，像他們這樣的亂收費套路情況搬家行業裡很常見，一般都是靠低**，（接近成本價）拉攏客戶，後期亂加價增加自己收入，我們公司從來不會這樣，一般客戶東西比報給我們的只要不超的離譜我們都是不加價的，**搜尋東興搬運，五年來無一差評就是最好的證明了，
6樓：匿名使用者
58到家的搬家還是不錯的，**比其它搬家公司相對於便宜，這個也只是看工作人員的素質問題，工人也還是按照公司制定的收費標準來收費的。
7樓：北京遷喜搬家公司
搬家公司費用起步價是根據車型劃分的，金盃車220元-260元，廂式貨車320元-350元，正規的搬家公司是包含三個搬家師傅的人工費用，需要拆裝傢俱、空調、辦公工位、大件家電及貴重物品是需要另行計算費用的，正常一次搬家費用大概在500-1000左右。
8樓：龍齊芳
前進搬家還不錯.值得推薦…
法律指什麼
9樓：你是我的幸運飛
法律就是國家按照統治階級的利益和意志制定或認可、並由國家強制力保證其實施的行為規範的總和，包括憲法、法律、行政法規、條例、規章、判例、習慣法等各種成文法和不成文法。法屬於上層建築範疇，決定於經濟基礎，併為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關係和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。
所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級鬥爭的產生、發展而產生和發展，並將隨著階級、階級鬥爭的消滅而自行消亡。
因為「法律」是一個抽象的概念，它的內涵會因為不同民族、不同文化、不同經歷甚至不同職業而變得不同，而且隨著社會的發展，這一概念還在不斷進化。
而對「法律」的定義，集中反映著一個民族、一個社會的基本價值觀念，反映著當時人們對於自然、社會和人與人關係的價值判斷與行為方式。
一「法律」的詞源
「法」這個字在古**作「灋」，最早見於金文。字形由「氵（水）」「廌（zhì）」「去」三部分組成，「水」代表執法公平如水；「廌」就是獬豸，是古代傳說中一種能明辨善惡是非的神獸，楊孚《異物志》記載：「東北荒中，有獸名獬，一角，性忠，見人鬥，則觸不直者；聞人論，則咋不正者。
」在古代司法、監察衙門和**身上，獬豸是必須的裝飾品。現在很多法院門口，也有獬豸的塑像或屏風。
東漢許慎寫的《說文解字》對「法」的解釋是：「灋，刑也，平之如水，從水，灋，所以觸不直者去之，從去。」可見在中國古代，「法」與「刑」是通用的，並具有公平、正直的意義。
「律」按《說文解字》的說法，是「均布」之意，說明法律具有規範人的行為的作用。
秦漢時期，「法」與「律」已經同義，商鞅變法，改「法」為「律」。商鞅說，「法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。」韓非也說，「法者，編著於圖籍，設定於官府，而布之於百姓也。
」也就是說，此二人為代表的「法家」將法律作為權力或強制的表現，是一種統治手段，也是一種統治工具。
直到現在，我們還會經常說「拿起法律的**保護自己」，這都是把法律作為工具。
以後直到清代，中國古代法律一般稱作「律」。
「法」與「律」用做合成詞，是在清末由日本輸入。因此「法律」一詞，在我國是近現代的用法。
在我們中學的政治課本上，「法律」的定義如下：
法律，是國家的產物，是統治階級（泛指政治、經濟、意識形態上佔支配地位的階級），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程式，所頒佈的基本法律和普通法律。法律是統治階級意志的體現，國家的統治工具。
這個概念是不是法學界公認的概念呢？
當然不是。
對於法學家來說，這個概念只是一家之言，即馬克思的「法律階級論」。
對於馬克思的學說本身，很多人就持有不同意見，更別說基於階級分析學說給法律下的定義了。
二歷史演變中的「法律」
「法律」這一概念隨著人類對世界認知的不同，其定義也在不斷髮生變化。
在宗教作為基本統治手段的古代，人們認為法是神的意志，由神來制定。典型如《聖經》的「十誡」。
在君主**的時代，法律則被認為是君主的意志，國家的命令。東方的商鞅、韓非，西方的霍布斯、奧斯丁，都持此種觀點。霍布斯說，法律對於每一個臣民說來，就是國家以語言、文字或其他充分的意志表示命令他用來區別是非的法規。
到了君主**解體，民主觀念崛起的時代，法律則被認為是民眾的公共意志。盧梭認為，法律是社會契約的產物，在簽訂社會契約時，人們讓渡全部自然權利，交給主權者群體。而人民主權就意味著執行公意，公意的所有表現形式是經由多數決策的方式達成。
而到了工業革命之後貧富分化，勞資嚴重對立的時代，法律則被認為是資產階級壓榨無產階級的統治工具。這一概念先影響了蘇聯，後來影響了整個社會主義陣營。
到了當今世界，雖然基於社會契約論的「法律」概念成為主流社會的基本共識，但是在很多意識形態與西方不同的國家（如阿拉伯世界），對「法律」的定義與主流社會還是大相徑庭的。三
東西方視野中的「法律」
東西方文化中，對「法律」理解差異很大。
西方人理解的法律是「約法」，即約定之法，大家商量著來，法律條款都是大家商量出來的。商量不成咋辦？投票，少數服從多數。
法律定出來，大家就都得遵守，因為這是大家商量好的，誰也不能出爾反爾。
東方人理解的法律是「王法」，即王定之法，老大一人說了算，沒得商量。當然也不必徵求意見，更不需要投票表決。即使劉邦「約法三章」，也是沒有商量的。
君主是立法者，**是執法者，民眾則受制於法。
而這就造成了東西方文化的重大分野：
西方講「法治」，以法治國，王在法下，法是約法。
東方講「法制」，依法治國，王在法上，法是王法。
基於這種分野，二者在權力劃分和部門設定上就出現了一個重大不同：
東方古代有行政部門如三省六部，有監察部門如御史臺都察院，有司法部門如刑部和大理寺，但卻從來沒有西方議會這樣的立法機構。
因此，東方和西方走上了不同的發展道路。直到清末民初，中國才開始學習西方的制度和文化，而「法律」是其中最重要的課題之一。現在中國的法律理論和法律制度，基本是全盤西化了。
10樓：琪琪
法律的本質是什麼？。法律體現的是統治階級的意志，其本質是為統治階級服務的，也是維護統治階級根本利益的。因此任何一個國家法律都是有其階級性的，不同的階級就有不同階級的法律，法律也是一個階級壓迫另一個階級的工具，因此法律也是階級鬥爭的產物，這就是法律的本質。
中華人民共和國是以工人階級為領導，工農聯盟為基礎，人民民主**的國家。因此中國的法律體現的是工農大眾，勞動人民的意志，也是為廣大勞動人民利益服務的。中國的法律確保人民內部實行民主，而對任何反人民的階級或敵人實行**。
這就是中國法律的本質，
什麼是法律？
11樓：高頓
法律責任是由特定法律事實所引起的對損害予以補償、強制履行或接受懲罰的特殊義務，亦即由於違反第一性義務而引起的第二性義務。
12樓：上官新悅
1，法律是以國家政權意志形式出現的，作為司法機關辦案依據的， 具有普遍性.明確性和肯定性的，以權利和義務為主要內容的，首先和主要體現執政階級意志並最終決定於社會物質生活條件的，各種社會規範的總稱。
法律的特徵
1．法律是一種概括、普遍、嚴謹的行為規範
法律首先是指一種行為規範，所以規範性就是它的首要特性。規範性是指法律為人們的行為提供模式、標準、樣式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的物件是一般的人，是反覆適用多次的。
法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標準是按照法律規定所有公民一概適用的，不允許有法律規定之外的特殊，即要求「法律面前人人平等」。
法律規範不同於其他規範的男一個重要特徵是它的嚴謹性。它有特殊的邏輯構成。構成一個法律的要素有法律原則、法律概念和法律規範。
每一個法律規範由行為模式和法律後果兩個部分構成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標準和方向。其中行為模式一般有三種情況：
(1)可以這樣行為，稱為授權性規範；
(2)必須這樣行為，稱為命令性規範；
(3)不許這樣行為，稱為禁止性規範。其中(2)和(3)又稱為義務性規範。法律後果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應承受的結果。法律後果分為兩種：
一個是肯定性法律後果，指行為人按照法律規範的行為模式的要求行為，從而導致的一種積極的結果，包括國家承認行為合法、有效、應予保護甚至獎勵。
另一個是否定性法律後果，指行為人違反法律規範的行為模式的規定而行為，從而導致的一種消極的結果，包括國家不承認行為合法、行為無效或者受到法律的制裁。
2．法律是國家制定和認可的行為規範
這是法律**上的一個重要特徵。
所謂國家制定和認可是指法律產生的兩種方式。國家制定形成的是成文法，國家認可形成的通常是習慣法。
3．法律是國家確認權利和義務的行為規範
法律所規定的權利和義務，不同於其他社會規範的權利和義務，它是由國家確認或認可和保障的一種關係，這是法律的一個重要特徵。
4，法律是以國家強制為保障實施的行為規範
由於法律是一種國家意志，它的實施就由國家來保障。
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