1樓：因緣法
往世的業力是很強大的，不是您佈施一兩次或幾次就能改過來的，猶如二人較勁，力強者勝。但既種了因，一定有果報，果報不一定大，因為您的發心不大。只要堅持，一般短則三月（這要有真正的發心和行動），長則三年之後，會有明顯的改變。
2樓：匿名使用者
剛種就想收這樣不對啊！要等到機緣成熟了自然成就！佈施無相，方是真佈施，也只有如此才有最無量的功德！
你的佈施極好，但要無相，不可執著，心量有多大，你的福德有多大！現在享受過去的因結的果也是正常的嘛！
3樓：匿名使用者
您修財佈施如果有一個目的
那就已經不是修家的修行
而更像是在去商貿街經商了
4樓：午夜黑翼
財佈施是輔助法佈施的，消業障，六度修行之一。
跟個人業力有關，佈施不求福報才有功德，堅持做，但管耕耘，莫問前程，佛菩薩會安排的。
業障使然，就要想辦法消業障，很多消業障的方法，比如讀《地藏經》、大悲咒、滅定業真言等。
還要守五戒，把漏洞補一補。
5樓：今莫遲
很遺憾，因果現世報的很少。
6樓：玄清雪
其實你種的因，也許是別人的果
別人種的因，也許是你的果
你種的因未必便是你的果
因果是萬物的因果，不是個人的因果
7樓：匿名使用者
財佈施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，註定受貧窮苦，受惡報。比如有的人註定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明瞭人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子唸佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做完一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做完一世人後又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
為什麼放生布施後沒有福報，反而困難重重，障礙重重。放生反而生病住院開刀。財佈施很多了，還是很窮
8樓：中心忠初中數學
我學佛。用我剛寫在另外一問題下的內容開篇…以前"聽"說有鄉下學子高考考上清華，因為家裡窮沒得上。因為窮，讓孩子沒上大學，現在有了開明的親友經濟支助，助學貸款，和勤工儉學，不再是因窮，很多鄉下學子沒有受更多的教育，其實是過去鄉下人思想觀念存有大問題，相比，現在情況好多了。
讀書，諧音"讀輸"，他們認為讀書就讀輸了，放牛，種田，養殖，幫搞農場，是得現錢，學徒也很不錯，應招到工廠。過去的他們還十分"看準"了:讀技校，讀大學，幾年時間也不能算工齡，在退休計算養老錢時。
現在鄉下人較重視教育了，不過實用心很強，純搞學問類專業，不讓孩子高考填專業志願，如哲學，宗教等有助建構人們精神靈魂世界的知識學問。瞄著的則是數學教育，臨床醫學等，學什麼能多賺錢才正經，還例，學幾年行政不當官就沒用處。太實用主義了，大德難出現於鄉土，我今天有感。
轉入正面回答題主的問題，學佛也不能太過於實用主義了，至少不能以眼前利益獲得的多少來評判學佛的功效。學佛目的，還真主要不是為今生的利益，是為明白世界，世事的真相…放生是是培養自己的慈悲心(切記)，並累積我們的福報，這個福報可能是增加人的智慧，生活的各種順利等等，放生獲得的福報可能不是現世報，所做福報的事終有福報，後半生，或來生。如果一定要今生顯現，就要做特定的事…不過，真正學佛人，是為了自己的心修成[佛]，不要太在意今生幸福多少，隨學佛深入是無煩惱之心的，因一顆漸趨無分別，獲得了真正智慧的心。
9樓：幻宇晨風
要是你說的放個生就這麼容易得好處，世上還有倒黴事和窮人麼。
10樓：匿名使用者
還是自己身上找問題吧。看你周圍環境仔細回想佛經裡講因果報應。你會明白為什麼佈施沒錢的。
11樓：sky百科
莫貪求，莫嗔悔，莫痴迷
12樓：佛友達摩
因為你是貪魔附體，不信因果。
13樓：匿名使用者
財佈施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，註定受貧窮苦，受惡報。比如有的人註定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明瞭人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子唸佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做完一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做完一世人後又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
佛教財佈施多久能得回報！是不是佈施越多越有錢？為什麼有的信佛人還很窮！哪位師傅解答疑問，謝謝？
14樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！大布施因緣
成熟得大富足之因，但各人的因緣不同，無法給出一定的時間。
學佛人都很窮，這個觀念是有侷限性和片面性的。首先，許多信佛者，他們擁有大量的財富，但是觸到佛法之後，明白此生的大富足果報來自過去生布施的大善因緣。此生擁有此大富足果報，乃是過去生善因緣的成熟。
一個人的財富再多，無非是一榻三餐而已，臨命終時，再多的金錢名利，帶不走一絲一毫。他們真正的明瞭這些之後，就會利用自己的資源，利益無量的大眾。
其實就算是沒有多少億的資產，真正信佛人也是富足的。為什麼呢？因為，一個人錢財資源太少，但是他的慾望不多，又懂得佈施之法，仍然會用自己盈餘的財富，幫助需要的人，做些利益大家的事。
一個能佈施的人，就是最富足的人。一個億億成富翁，若是慳貪不捨，愛財如命，他是最貧窮的。他永遠沒有知足的時候，他就永遠不能真正的富足。
而且還會因為此慳貪之因，而未來感得餓鬼的境界。
一個真正信佛的人，不會真的貧窮，他可能穿得儉樸，吃得清淡，但他的內心是安樂與富足的，而且他可以與他人共享他的富足！
15樓：匿名使用者
佈施時不做佈施想
佈施時不做回報想
佈施時沒有施沒有受沒有所施
是之謂三輪體空
佈施而三輪體空
才可與言佈施
佈施而求速報
豈不是在做生意耶
16樓：匿名使用者
佛講無相佈施，你為求財而佈施....
佛不是神 不會與你有什麼交易。
學佛本身就是受大益，佈施是不求回報的。
有的人很富有，有的很貧窮都是因果使然。
所謂積善之家必有餘慶就是這個道理。
同時學佛人並不注重富有與貧窮。
富有與貧窮並不能代表一個人是否自在和幸福。
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