1樓：匿名使用者
信仰不是生活，只作為一種精神享受。不能誰對佛祖越虔誠，誰就住別墅，做賓士。生活中的事順與不順，在乎的事個人的能力。
做善事，拜佛只是一種形式，而不是佛學的心境，只做表面的東西而不修心是不行的。心境，心靜。
2樓：我笨糊塗
說明你有功利心，如果你真的虔誠，真的有清淨心，一份皈依我佛，你深入經典就明白，如果我們唸經持咒，我們把身家都交給佛菩薩，一切都按佛菩薩教導去做，我覺得一定特別順心，那怕逆境都法喜充滿。樓主，佛菩薩要感應，你要有清靜心，平等心，覺悟心，虔誠心，這樣，你才能深入佛菩薩境界。很多道理只有你深入後才明白，如果僅僅是跪拜和做善事，那是形式上的，並非真正的按照佛菩薩的教誨，如教奉行，按佛菩薩教誨的要求的去做，那才如法才有感應才有法喜才有龍天**，才有心想事成。
建議你持《金剛經》或《地藏經》，消除業障，一切會順心的。還有多看淨空老法師的講座或者他的書刊，答疑等。
3樓：手機使用者
菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃。是佛教的精髓
4樓：陳浩
順其自然 多學習佛學知識 就懂了
為什麼我的命運不好，佛教說有報應，是因為前世做壞事了嗎？
5樓：引經據典正法
我們每個人在一生當中，有五年最好的運，也有五年最壞的運。所以年輕的時候運氣不好，要能扛得住；好運要是早享掉了，晚年享壞運，那就很悲慘！
說實在的話，真正要想命好，就要修德。積功累德，決定可以改造命運。命是自己造的，命自己可以改，要找別人來給你改命運，那是錯誤的、是假的。
佛法是破除迷信，破迷開悟，我們要有智慧，千萬不要迷信！你要想真正改變命運，佛法是最好不過的。“佛氏門中，有求必應”，這是真的，不是假的。
你懂得理論、懂得方法，如理如法地求，有求必應；你不懂理論、不懂方法，盲修瞎練，決定求不到。
總而言之，一切法裡面，念這一句阿彌陀佛，就全都包括，這妙極了！可是這個事情幾個人肯信？沒有人相信。
念這一句阿彌陀佛，什麼樣的壞命運都能轉過來，可是很少人能相信，很少人能照做，他不曉得這一句佛號功德之大！
6樓：匿名使用者
看看三世因果經，雖然不是佛經，也是後人總結的做人之道
人活著便是受苦，誰都有苦，只是你沒看到罷了，比你苦的有很多，至少你還活著
行善之人福未至禍已遠離，行惡之人，禍未至福已遠離
7樓：無量光無量壽
人無完人，每一個人都有優點，他人無可替代；每一個人都有缺點，福慧不能具足，自然不能志得意滿。因此，自己苦樂，皆是自己生生世世，善惡言行，造成業力報應迴圈的結果。自己有緣獲得諸佛教誨，如佛願行，諸惡莫作眾善奉行，自然業債消除，福業增長，成就自己諸善願望，造就自己的幸福環境。
8樓：匿名使用者
你好，看了你的問題，我不知道你說的命運不好具體指得是什麼，我也看過一些關於佛法的書，因果報應不是按人間世俗所說的好壞來分的，大家都說的好的，不一定是善因，所說的壞也不一定是惡因，都是相對的好壞，不知道你聽過一句話沒有，命由心生，其實命運不是一成不變的，即使過去做了壞事，如果及時改過，心性改變，命運也是會慢慢變好的，都有個過程；心性改變，那你的世界也會改變的，一般只管付出不管收穫的時候，好運可能就慢慢來了，付出什麼收穫什麼，即是因果規律的簡單描述；
9樓：海印放光
佛教說善有善報惡有惡報，是真理。命運不好，一方面是前世惡業的果報，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛經上講，命運可以通過積德行善來改善。
只要平時孝敬父母，諸惡莫作，幫助他人，努力工作，運氣一定會好轉。
10樓：匿名使用者
約翰福音：
5:29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
一切的善惡，都必定有果報。但必須首先“復活”。也就是來世報。
來世報，不僅是佛教的觀點，同時也是聖經的觀點。
在**教中，有的異端教派認為：死後靈魂受審判。
實際這是錯誤的。
受審判的，是“復活以後”，是新生命，是肉體。而不是“靈魂”。
而所謂的“審判”，實際也就是：因果報應。
聖經是“原罪論”，認為：人之初，性本惡。
佛教是“無明論”，認為：人之初，性本惡。
11樓：其實沒你賤無悔
福報就是你做多少善事相等的，俗話說善惡自報
如果一個人上半生幹嘛都不順，是不是前世造孽太多，今生得到報應了
12樓：
這是眾緣和合的結果，比如前世雖然看不到，但是可以通過現在的果報來推斷，比如春天不種瓜，夏天就沒有收穫。既然知道是前世沒有種善因，而上半生沒有努力幹活，學技術，沒有把人做好。所以下輩子就要行善止惡，放生戒殺，要供養三寶。
完善自己的人格。
如果有時間可以看看梁武帝問志公禪師因果文，百年虛雲，吉祥經，佛說四十二章經等都非常好
13樓：hu樂天虎
就算是那又如何，起碼你還有下半生可以好好地走。人是有慣性思維的，事情也一樣，你越覺得不順，是前世的孽，就會越不順，如果你能夠慢慢改變過來，相信你的下半生會順利的，等你再回首往事時，也就不會覺得事事不順了。
我從小到大不知道為什麼真的很倒黴！我不知道是我上輩子造了什麼孽，這輩子老天爺讓我來贖罪！厄運每天都
14樓：匿名使用者
天地重孝孝當先
諸事不順因不孝
福祿皆因孝字得
戒淫戒賭都是孝
孝字正心心能正
孝字齊家家能好
一個孝字全家安
子曰:“生死有命，富貴在天“
現在的命是你過去召來的，但你將來的命和你現在的命是你現在的所做所為可以化解的。所以為了給你的以後注個好命，你現在就得多積德行善，認真生活。佈施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。
樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！推薦你一篇能積福增福的文章，網上搜尋《了凡四訓白話文》。
人要知福，惜福，才能造福
15樓：匿名使用者
我不知道上輩了造什麼孽，真的很倒黴，做什麼都不順，看來上帝在懲罰我嗎？?????
16樓：匿名使用者
自已爭取，什麼都有。
佛教說得人身難，那我們上輩子，下輩子都不是人了，那我們這輩子能成為人，上輩子是什麼又做了什麼呢？
17樓：匿名使用者
不能這麼說。得人身難是事實，但也不是完全不可能。主要看福報如何。
我們現在得人身，是前世修的福報，但這個前世，不僅僅上輩子，是指以前累世。如果上輩子就是人身，修了不少福報，還是有可能繼續為人，甚至有可能是天人。主要是看因緣果報。
有些甚至上輩子修了很多福報，也未必接下來會投到人世來，因為還不具足因緣或者還有一些惡報需要這次來清。
這些，如果有宿命通的也許能看一部分，但未必都能看全。所以，不必要執著於此。
只是要明白，因果造成了現在的一切。如果以後要有更多福報，除了珍惜現在，還要多做善事，少做或者不做惡事，並常生懺悔心。這樣，一切事情會慢慢越來越順。
但也不執著於此，因為因緣說的是累世累劫的，因此一些不管順不順都不是僅僅自己現在做了什麼這麼簡單的。
如果要斷一切惡，確實最好能好好修行，以證得果位，脫離人身，永斷輪迴因，則可生死自如。
18樓：只會刪貼的扒豬
或因懺悔，或以作低等動物時，行善或吃素，或宿債償還完畢，漸得人身。
爾時，世尊告金剛藏菩薩摩訶薩：“善男子，我以佛眼皆悉觀見，無量阿僧祇百千那由他眾生，剎利旃陀羅乃至男女旃陀羅，於未來世@少種善根而得人身@，為惡知識之所破壞，於甚深法不生信樂，多起謗毀，於熾然法，具足聲聞、辟支佛乘者，或有遮斷大乘者，於我聲聞**成器、不成器者，如上所說。以愚痴故，自謂為智，於此終沒，無數百千劫，於地獄中受無量苦如先所說。
百業經小眼沙彌就原原本本地將經過告訴了眾比丘：“我前世為狗，後遇尊者的攝受，而得人身，沒有尊者的攝受，我還將轉狗身五百世。因尊者的恩德所以我發願今生以沙彌身對尊者承事。
眾生做狗做牛做馬做貓頭鷹等時，就能有細微善業，故得人身也。
19樓：我是79人生
持戒、發願、佈施才能得人身。
20樓：呆萌的宮廷畫家哦
想知道自己前世是什麼，這是很難的，因為我們投胎時，都喝了孟婆湯。不管怎麼說，我們前世的前世說不定是蟲、牛、馬、豬，這些都有可能，有可能我們吃的肉，還是前世父母投胎的呢！
我們死後，披毛戴角來都有可能呀！
21樓：將至的奔跑
你誤解了佛教文化，你誤解了佛教知識。
不要追究上輩子下輩子，而是研究這輩子思想世界，而是思考人身難的真正路途。
所謂轉世不過是驚世人的珍惜態度，所謂輪迴無非是引世人的普渡眾生。
哪有上輩子，這是提醒善惡因果效應。哪有下輩子，這是動容是非曲直皆有定數。
這輩子就是無窮上輩子，這輩子就是無盡下輩子。
這輩子經過世事都有造化弄人，但都是遵循無意識創造有意識的百年變動。
每個人都是自己真正的擺渡人。
我越來越不知道如何與人交往了，我越來越不知道如何與人交往了。。。
你要變得幽默一點這會有所改善的。你有時候要把女朋友當做自己 比如說天氣熱的時候你肯定也想吃雪糕嘛，那你女朋友作為一個普通人也肯定想吃呀，你就要幫她買。話說，個人認為變得成熟要懂得有適當的安靜 適當的幽默 而且親近大自然也很有幫助的，去散散心去樹林傾聽大自然少玩點遊戲舒展下身心 會讓人看起來活力健康 ...
為什麼生活太多不順，我們為什麼會越來越不順？
那是你的對比的錯位與要求不合理做成的吧。只要你能調整好自己的每個目標的定位，和自己處理事情的手法，我相信你一定會在面對問題的時候能得心應手！我們生活在這個紛繁複雜 浮躁而又物慾橫流的社會，免不了有這樣那樣的煩惱 傷痛和疲憊，這也許就是生活！所以我們應該想開些，如果沒有煩惱又怎麼會有快樂呢？只是煩惱的...
我越來越討厭我的父母，不知道知道，感覺不喜歡他們
青春期都是這樣的，千萬不要做什麼讓父母傷心的事情，等你長大了就會明白他們的良苦用心 不知道你的年齡大小，有些人討厭父母純粹是少年的叛逆心裡在作怪，其實沒有任何其他目的的，對父母的愛是沒有任何影響的，你可以試試看，再討厭你的父母，在關鍵的時刻你還是照樣會盡力保護你的父母，親人的。 也許有代溝吧。但你只...