1樓：瀛洲煙雨
終生受用的意思是一輩子都能從中受益。是由終生和受用兩個片語合而成。
詳細解釋：
終生：zhōng shēng
指：畢生，終身，一輩子。
漢 王褒 《九懷·昭世》:"歷九州兮索合，誰可與兮終生。"《漢書·楊王孫傳》:"且夫死者，終生之化，而物之歸者也。"
受用：shòu yòng
釋義:享受，得到好處
佛教用語：受持後的享用。始則領受在心曰受，終則憶而不忘曰持，果則得益在身曰用，合為受用。
例句：這個計劃旨在強化學員在受訓時所得到的經驗，進而改善他們的生活方式，使他們終身受用。
除此之外，另一個有關飲食的親子班就是飲食禮儀班，讓孩子學習餐桌禮儀，終身受用。
2樓：春秋暖
一輩子受益。
「終生受用」的意思是：一輩子都能從中受益。是由終生和受用兩個片語合而成。
3樓：甲念桃
終：是結束。
身：這裡指代人的一生。
受：這裡有「使」的意思。
用：有用，有益。
總起來說，就是一輩子都要能從中受益。
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4樓：智聯校園
終生受用的意思是一輩子都能從中受益。
5樓：雲南萬通汽車學校
「終生」多就事業而言。例如：他為自己的目標和理想而終生奮鬥。
6樓：雲南萬通汽車學校
一輩子得對自己有用的一件事或一句話
7樓：艾德教育全國總校
就是一輩子都可以用到
8樓：匿名使用者
一輩子都要能從中受益。
終生和終身區別
9樓：默默她狠傷
漢語中的「終身」跟「終生」都指人的一生、一輩子，但是，在語義側重點上有所不同：
「終身」側重於指切身的事情，常用於生活、婚姻、利益、職業、職務、權利等方面。所以，在漢語中常說：「終身之計」、「終身大事(多指婚姻)」、「 終身保修」、「終身不孕」、「終身殘疾」、「終身保險」、「終身養老金」、「終身**」、「終身名譽教授」、「終身不娶」、「終身不嫁」等；
「終生」則側重於事業方面，多用於事業、工作、使命、抱負、業績等方面。
終身學習，側重指一直學習不間斷連續進行，直到去世。沒有的概念和內涵。而如果是終生的話，就說明持續學習一生。
顯然，這是不對的。 所有應該是終身學習。 簡單說，終生有連續之意終身，有持續之意。
10樓：將心比心
「終生」和「終身」都有一輩子、一生的意思，但兩者同中有異。
區別（一）：「終身」可以表示婚姻，「終生」絕對不可以 。
區別（二）：「終身」可指「社會生命」，而「終生」不可以 。
區別（三）：「終身」與「終生」時間長短不同 。
區別（四）：「終身」比「終生」更委婉 。
學習應該是終生學習為佳。
擴充套件資料：
終生：指一生；一輩子。
漢 王褒 《九懷·昭世》：「歷九州兮索合，誰可與兮終生。」《漢書·楊王孫傳》：
「且夫死者，終生之化，而物之歸者也。」 柳青 《創業史》第一部第十五章：「解放前，由於社會影響很壞，好些年輕人不自覺這一點，常常造成生命力的浪費，甚至碌碌終生，結果對社會事業毫無貢獻。
」終身基本解釋：
1. 今生今世;此生;畢生相關
終身幾無可問。——清· 劉開《問說》
重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》
樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》
2. 又
樂歲終身告。
1、一生；終竟此身。
①《禮記·王制》：「大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之。」
②《漢書·司馬遷傳》：「蓋 鍾子期 死， 伯牙 終身不復鼓琴。」
③清 田蘭芳《雲南楚雄府通判袁公（袁可立孫）墓誌銘》：「（袁賦誠）語竟，揖而退。夕亦如之，終身如一日。」
④ 巴金 《滅亡》八：「她也不再戀愛，立誓終身奉養老母，倒也享了些家庭幸福。」
⑤明 施耐庵《水滸》第二十三回《橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎》 若蒙恩相抬舉，小人終身受賜！
⑥：章太炎《章太炎全集·別錄乙·湯斌》：「湯斌本意欲以此養高，出而緣飾吏事．故終身無自得。」
2、指婚姻大事。
①《京本通俗**·馮玉梅團圓》：「老嫗說他終身不了，與他為媒，嫁與 劉俊卿 。」
②元 柯丹丘 《荊釵記·慶誕》：「所憂者奈我女兒姻親未遂，若得了汝終身，永無掛念。」
③《紅樓夢》第一一八回：「 平兒 呆了半天，跪下求道：『 巧姐兒 終身全仗著太太！若信了人家的話，不但姑娘一輩子受了苦，便是 璉二爺 回來，怎麼說呢？』」
④ 丁玲 《團聚》：「她的終身，只成為她爹最心痛的事。」
11樓：匿名使用者
「終生」和「終身」意思基本相同，即使加上某些限制，如「終生」多就事業講，「終身」多就切身的事來說，仍然有很多難以區分的地方。而且這兩個限制也還有可商榷之處。比方「終□吃素」「終□信佛」，用「生」還是用「身」？
就字面講，「終生」應指一個人從出生到去世的一生。依據這個理解，一個人從小時候就不愛吃肉甚至根本不吃肉，一直到老，應當說「終生吃素」；一個人受某種影響，從小就受戒，一輩子信佛，可以說「終生信佛」。同樣還可以說「這個人終生住在山溝裡，沒有見過世面」「他終生膽小怕事」等。
然這些都與事業無關，至少關係不大。
「終身」的「身」似可理解為某種身份。「終身」指具有某種身份後直至去世的一生。「一日為師，終身為父」(關漢卿《玉鏡臺》雜劇)是從以某人「為師」那天起。
「終身為善，一言則敗之」(《孔子家語·顏回》)，為善是有意識的行為，不可能從出生就自覺為之。「終身制」是從一個人擔任某種職務時算起。「終身大事」通常指男女婚姻，自然得從達到婚齡說起。
同樣，「終身不娶/嫁」也並非從出生說起。「為共產主義事業奮鬥終身」，是從事業方面講的，從宣誓或從確立這一信念之日算起。「剝奪政治權利終身」是自判決生效之日算起。
判處死刑或者無期徒刑者往往附加判處剝奪政治權利終身。這種處罰涉及死亡之後，因為有些處罰，如剝奪出版權，可以在死亡之後繼續施行。「終生」不可能有這種含義。
《中華人民共和國著作權法》第二十一條第一款規定：「公民的作品，其發表權、使用權和獲得報酬的保護期為作者終生及其死後五十年，截止於作者死亡後第五十年的 12 月 31 日。」可見「終生」指有生之年，只到生命結束為止。
而政治權利，例如出版權的終身，還包括死亡之後五十年。
如果一個公民活了 80 歲，他的「終生」即指這 80 年，而「終身」則指他具有公民權以後的時間，其中包括他去世以後享有政治權利的時間，顯然多於 80 年。
以下兩組用例可以體現二者的區別。王褒《九懷·昭世》：「歷九州兮索合，誰可與兮終生？
」《漢書·楊王孫傳》：「且夫死者，終生之化，而物之歸者也。」這都是指自然生命的一輩子。
《禮記·王制》：「大夫廢其事，終身不仕；死，以士禮葬之。」指可仕而未仕之年至去世。
《漢書·司馬遷傳》：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」指鍾子期死後伯牙在世之年。
終身學習 和終生學習都是可以的
12樓：匿名使用者
「終身」與「終生」兩個詞的確很難區別，上述的「滿意回答」似乎過於繁複。
張亞茹主編等的《大學漢語精讀》（維文版，北京語言大學出版社，第14頁）可能比較簡潔，現照錄如下：
終生 終身 名詞。都表示從生到死的整個生命歷程。兩詞常通用。
例如：在北京大學打下的良好的數學基礎令我終生/ 終身受益。一時的疏忽造成了終生/ 終身的遺憾，後悔也是枉然。
終生：多用於一輩子從事某事業或工作。例如：為了民族的解放和祖國的統一，他矢志不移，終生奮鬥。那些終生為教育事業無私奉獻並作出卓越貢獻的優秀教師，贏得了人們的尊重。
終身：多用於與自己有關的事情，可專指婚姻，「終身大事」，即婚姻大事。例如：婚姻是一個人的終身大事，一定要慎重。他因為多次服用興奮劑而被終身禁賽。
13樓：理財達人
最最關鍵的是最後一個字的區別，深是生存第二個深是深固
14樓：匿名使用者
終身學習。就是在這一輩子都有在學習。如果是終生學習就是不做什麼別的事這一生只是學習
“受用了”什麼意思，終生受用的意思是什麼
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