1樓：天價收貞操
這個問題是中國傳統"孝」思想的影響：身體髮膚授之父母，因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意，其實這是不是什麼迷信，主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已，如果你是一孝子《子廣義的不單指兒子》那麼之點小問題你應該可以做到，人世間最難償還的便是情，有時候我們為了緩解自己內心的愧疚 ,只要選擇這樣的方式去緬懷死者。一般認為妻子是外來人可以選擇不這樣，但是作為一位標準的賢妻應該這樣做因為賢中也包括敬，既然嫁過來也等於是自己的至親之人所以也該做。
具體時間情況各地方不一樣但是一般得7天，即所說的頭7數。有半月的有49天的一年二年的等，但是後面這些都不現實對於這個社會來說我們還得上班工作等~總不可以蓬頭垢面的吧！歡迎補充！
補充下其實還有個說法：我們國家的神學上認為人在死後的7天后晚上回回來他生活的地方《叫回煞》看~自己的親人子女等情況才離去 神學認為在次期間如果我們自己洗了自己〈認為改變了死者臨走死見到的摸樣〉那麼死者回來後就看不到生者，因此會不安心的離去，所以為了要讓死者放心的走生者不得梳洗自己。其實有沒這回事我們也看不到科學也說不清，但是為什麼還要這樣做？
幾個字孝、敬、仁、義等就是滿足死者最後的願望讓他放心的去輪迴去轉世不再對生人有所牽掛————神學認為當死者如果在死之前有不放心的人以後來看生者時生人會表現出一些症狀如肚子陰痛、突然間胡言亂語這時旁人要對其進行禱告幫死者實現他的願望。這就是為什麼當某人將要去世時所以親人不得離場都要在死者的身邊，原因就是不要讓他帶著任何問號離開人世、讓其放~心~的走。然有點可悲的是現在有的人守在死者身邊的目的不是上所言而是想看看自己可以分到些什麼遺產，故才見前人去便有後人咻〈吵架〉的事件在今層出不窮且形勢越來越嚴重。
看來改革給我們大家帶來了財富的同時也給不少人帶來了銅臭味、錢眼，使我們失掉傳統的美德和人性！完畢！ 呀，修該了下從第2降到了第4了
2樓：匿名使用者
這是論語裡面的，其實這已經是發展很多年之後放寬很多了，以前的規矩是家裡長輩尚在，不能留鬍子
3樓：千谷易學風水
各地的風俗不一樣，其實無論理髮還是剪指甲都是一種打扮，如果在守孝其間打扮自己的話就是對已故的人不尊敬的一種表現，僅此而已
4樓：匿名使用者
身體髮膚受之父母吧大概
5樓：匿名使用者
1.一輩輩留下來的謠言.
2.直系親屬
3.15天以後
6樓：我是捕魚大亨
屬於傳統民俗：葬禮習俗
華人風俗傳統華人的喪葬習俗，一般是原始觀念和封建觀念的混合體，千百年來一直在民間流傳，形成各地風俗民情。
中國傳統"孝」思想的影響：身體髮膚授之父母，因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意，其實這是不是什麼迷信，主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已，
關於中國民俗的小知識
7樓：匿名使用者
春節春節指漢字文化圈傳統上的農曆新年，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，後來改為農曆正月初一開始為新年，一般認為至少要到正月十五（上元節）新年才結束，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰曆年，俗稱「過年」。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。
春節是漢族最重要的節日，滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等幾十個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。
春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等；到了兩漢時期，又被叫為「三朝」、「歲旦」、「正旦」、「正日」；魏晉南北朝時稱為「元辰」、「元日」、「元首」、 「歲朝」等；到了唐宋元明，則稱為「元旦」、「元 」、「歲日」、「新正」、「新元」等；而清代，一直叫「元旦」或「元日」。
民俗生活有哪些
8樓：匿名使用者
民俗生活是指一個抄國襲家或民族中廣
大民眾所創bai造、享用和du傳承的生活文化。它起zhi源於人類dao社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗生活涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，主要包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗 2 日常生活民俗 3 社會組織民俗 4 歲時節日民俗 5 人生儀禮 6 遊藝民俗 7 民間觀念 8 民間文學
民俗與生活的關係？
9樓：匿名使用者
民族文化：
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社裡，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
10樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
生活是對人生旅途的考驗與經歷，充滿著悲傷和喜悅，充滿著自信和激情，更面臨著極大的人生挑戰。那就是好好地生存下去，維持真正的生存發展而進行的各項活動的總和。
11樓：楊博文
相輔相成，生活長河締造了民俗，民俗繁衍新的生活方式
12樓：匿名使用者
**於生活，高於生活，是歷史文化的積澱，是科學文化於民間的傳承。
日常生活民俗包括什麼
13樓：陳柳子瑩
日常生活民
bai俗包括：服du飾民俗、飲食民zhi俗、居住民俗、交通與行dao
旅民內俗。它最先是以滿容足生理需要為目的的，隨著社會的發展和社會的分工的複雜化，等級身份的嚴格化、生產條件的差異、人生儀禮的繁複，重大歷史事件的作用，以及宗教信仰、審美觀點、政治觀念、社會心理的差異等，各民族生活民俗也日趨多樣化、複雜化，它所滿足得已不僅是勝利的需要，同時也包含安全的需要、歸屬的需要和自我實現的需要等更高層次的需要。
14樓：匿名使用者
民俗生活是指一來個國家或民族
源中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗生活涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，主要包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗 2 日常生活民俗 3 社會組織民俗 4 歲時節日民俗 5 人生儀禮 6 遊藝民俗 7 民間觀念 8 民間文學
15樓：匿名使用者
節日，服飾，飲食，建築......
16樓：九妖說人文
中國傳統民俗文化：茶道高清
17樓：匿名使用者
很多的，你問哪方面的？
民俗的功能
18樓：匿名使用者
一、教化功能
指民俗在人類個體的社會化文化過程中所起的教育和模塑作用。
二、規範功能
指民俗對社會群體中每個成員的行為放肆所具有的約束作用。
三、維繫功能
指民俗統一群體的行為與思想，使社會生活保持穩定，使群體內所 有成員保持向心力與凝聚力。
四、調節功能
指通過民俗活動中的娛樂、宣洩、補償等方式，使人類社會生活和心裡本能得到調劑的功能。
為何我的子女和我妹妹不屬於直系親屬
直系血親 是指彼此之間有直接血緣聯絡的親屬，包括己身所從出和從己身所出的兩部分血親。己身所從出的血親，即是生育己身的各代血親，如父母 祖父母 外祖父母等 從己身所出的血親，即是己身生育的後代，如子女 孫子女 外孫子女等。值得注意的是，直系血親除自然直系血親外，還包括法律擬製的直系血親，如養父母與養子...
直系親屬有案底是否影響子女不能入黨
一般來說，是有影響的，當事人的直系親屬 父母 配偶 子女 有刑事犯罪的，一般入黨時，政審是通不過的。中國共產黨發展黨員工作細則 第十六條 黨組織必須對發展物件進行政治審查。政治審查的主要內容是 對黨的理論和路線 方針 政策的態度 政治歷史和在重大政治鬥爭中的表現 遵紀守法和遵守社會公德情況 直系親屬...
新勞動法喪假規定直系親屬（父母，配偶，子女）才有三天假期，直系親屬應該有很多，就不能享受喪假啦
員工休喪假的具體操作可參考原國家勞動總局 財政部 關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知 之法律規定 一 職工本人結婚或職工的直系親屬 父母 配偶和子女 死亡時，可以根據具體情況，由本單位行政領導批准，酌情給予一至三天的婚喪假。二 職工結婚時雙方不在一地工作的，職工在外地的直系親屬死亡時需要職工...