1樓：匿名使用者
俗話說：居安思危，思則有備，有備則無患。這是一種憂患意識，也是一種大智慧。作家楊大俠表示，善於準備是種能力。
2樓：匿名使用者
人（！）
或者這麼說吧你能有今天幸福生活,是偶然麼?
如今的世界是多少人打拼出來的,(你數的清麼)只懂享受是這社會的敗類！雖不中聽！畢竟是事實
3樓：匿名使用者
小富即滿、小安即成、小進即止的思想正無孔不入地侵蝕著我們的思想，消磨著我們的鬥志，阻礙著我們的步伐。逆水行舟，不進則退。也許是太明白這個道理了，所以運管人從未放鬆過對自己的嚴格要求，放棄過對目標的不懈追求。
我們不斷在逆境中奮思進、在順境中長思進，任何困難、阻礙都阻擋不了我們永遠前進的步伐。沒有最好，只有更好，這，已經不約而同地成為了所有運管人共同的信念。無數的事實證明，如果沒有對環境和條件的清醒認識，總是抱著一種盲目樂觀的滿足態度，缺乏對現實危機的切身感受，機遇就會悄悄離我們遠去，失敗就會慢慢向我們走來。
真正有危機感的人不會出現危機，沒有危機感的人恰恰隱藏著最大的危機。所以，我們開展致富思源、富而恩進活動，不僅要恩成就、思輝煌，更要思差距、思危機，找到奮發前進的切入口、著力點，激發我們前進的動力。
4樓：匿名使用者
因為這樣出現了危機才不會恐慌
5樓：匿名使用者
典故： 春秋時期，晉、宋等12國聯合攻打鄭國，鄭國只好向晉國求和。鄭國給晉國送去金錢珠寶美女等。
晉悼公就把貢品分給大臣享樂。魏絳勸諫晉悼公不要只圖享樂，要居安思危。晉悼公認為他言之有理，就採納他的建議。
而居安思危的思想來自於孟子的名篇《生於憂患，死於安樂》，原文如下：《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
文章大意如下： 舜從田野之中被任用，傅說從築牆的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從集市中被選拔。所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他不具備的才能。
人常常犯錯誤，然後才能改正；（犯錯誤時）在內心受到困擾，思慮阻塞以後才能奮起[或有所作為]；憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠歎息之氣發於聲音，然後才被人瞭解。在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，（像這樣的）國家經常會滅亡。 這就可以知道，憂慮禍患能使人（或國家）生存，而安逸享樂會使人（或國家）死亡。
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為何代練 根據玩家們們找代練的目的，我們將他們分為了以下幾類 一 覺得低分段玩家太坑，自己很好像很難才能爬出如此深坑的業餘玩家。不少玩家應該都是出於這樣的目的而選擇了代練這一途徑。英雄聯盟畢竟不是一個人的遊戲，他所需要的是團隊的協作，在個人水平差距不大的情況之下，想要贏得遊戲靠的更多的是團隊的執行能...
我不明白為什麼人總是這樣，有事的時候會對你說盡好話，而沒事的時候就把你扔到一邊
中國有句古話 無事不登三寶殿！正說明，有事的時候才會想起去找人幫助。我想提問的人應該清楚。所以，人性使然，沒辦法改變的。當然如果兩個人是好朋友的話，那就有不一樣的感覺。想一就好，不用覺得世界上所有人都是這樣，至少你還有父母 朋友啊！ 如果你人緣好沒事的時候也許還有人會想到你的！那種有事找你沒事忘你的...
我一直不明白，為什麼人生如此艱難
用一句話來解釋 人間自古正道是滄桑。古人云 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能 沒有一個人的人生會是沒有波折的，每個人的人生都是波瀾起伏，曲曲折折的。但主要看你怎麼想，就是你的心態。保持一顆樂觀的心，什麼事就會迎刃而解了。因為現...