1樓：匿名使用者
第一、思考人生目的，即 “ 為什麼 ” 的問題， 要以人生的價值特性和對於人生的價值評價為根據。現實生活中存在著各式各樣的人生目的，一個人之所以能自覺、執著地追求著他自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有或者能夠實現自身的價值。 第
二、思考人生態度，即 “ 怎麼樣 ” 的問題，也要以對人生的價值判斷為根據。在這些困難與挫折面前，有的人無所畏懼、頑強不屈、積極進取、樂觀向上、勇往直前：有的人則悲觀消沉、看破紅塵、萎靡不振、虛度人生、遊戲人生、放縱人生。
這些面對困難與挫折時的不同的生活方式和態度與他們對人生的價值判斷有著直接的關係，是因為在他看來，這樣或那樣的生活方式才是有意義的。 第
三、人生價值觀在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動。對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，為人們的人生目的和人生態度的選擇提供依據。不同的人生價值觀影響和制約著人們進行不同的人生目的和人生態度的選擇。
當代大學生只有正確地理解人生價值的內涵，明是非、辨善惡、知榮辱，堅持走與人民群眾相結合的道路，才能在實踐中最大限度地創造人生的價值，成就人生的輝煌，為社會和國家作出應有貢獻。 二、人生價值的標準與評價 1 、以對社會貢獻為標準 2 、人生價值評價的根本尺度和基本尺度 3 、掌握恰當的評價方法 要比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了掌握科學的標準外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持： 第
一、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。 第
二、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。 第
三、堅持完善自身與貢獻社會相統一。 第
四、堅持動機和效果相統一。 三、人生價值實現的條件 1 、社會條件 第
一、要從社會客觀條件出發，正確把握社會發展所提供的條件。 第
二、要與社會發展規律相符合。 第
三、要與具有客觀真理性的主導價值目標相一致。 2 、個人條件 第一，從個體自身條件出發，要正確客觀地認識自己。 第二，通過學習、鍛鍊等方式和途徑，努力提高自身的綜合素質和能力。
第三，立足現實、崗位，盡職盡責，發奮努力。 第四，始終保持自強不息的精神狀態。 四、在實踐中創造有價值的人生 1 、社會實踐對實現人生價值的重要意義 2 、創造有價值人生走必由之路 第
一、走與人民群眾相結合的道路。 第
二、走與社會實踐相結合的道路。
2樓：小黃瓜愛青蛙
人生的意義在於實現自己的理想目標和人生價值，對社會來說就是要盡義務、做貢獻，對家庭而言就是要盡到自己的責任。
歌德說過：你若要喜愛你自己的價值，
你就得給世界創造價值。 求採納
3樓：這個人咋這麼欠呢
你都沒有經理過人生哪來的人生觀？人生觀只有老人才有資格說。人生有太多的意外，有時候並不要你創造你的人生也會有價值，有時候就算米拼命去創造也創造不出你的人生價值。
所以一切都在於“意外”。人生觀也是
3．結合實際，談談大學生應該確立什麼樣的人生觀？大學生如何創造有價值的人生？
你的人生觀和價值觀是什麼？
4樓：家教丶
一．正確人生觀的因
各位老師、學者和智者：你們好！
今天的主題是“人生觀和價值觀”。如果我能做些準備，發言的效果會好一些。可是，我一沒有時間，二沒有這樣的習慣，只能拋磚引玉，與各位分享一下我的看法。
一個人對人生目的、意義的看法，叫人生觀；他在這個世界上的價值取向，就是他的價值觀。
比如說，有人以為錢很重要，只要有錢，他夢寐以求的快樂，就會滾滾而來；也有人相信，感情是人生中最珍貴的；還有人認為，地位高於一切。
各位所學專業各不相同。有人選擇某一專業是為了謀生；有人是出於愛好；有的是為了緊緊趕上社會發展的腳步，在你選擇所學的專業時，事實上，已對你心目中的價值，做出了選擇。
在座的學者和智者，都有一定專業領域的知識，應該思考過這個問題：人生最有意義、最有價值的是什麼？如果沒有真正具有意義的人生觀，就和動物沒有差別。
去年，我看到這樣一條新聞：一些新聞**在採訪一位暢銷書作家，記者問作家：“你的人生觀和價值觀是什麼？”作家卻一臉茫然，不知如何作答。
我想，他創作過數量不菲的暢銷書，人們都認為他思想深邃、境界高超，但如果連作者本人都對人生意義茫然無知，這個社會的價值潮流，究竟會變成什麼樣？
當今社會，大多數人對自己的人生深感迷惘，由此，他們的價值取向，也一定沒有方向。社會上流行的一些偶像和理念也是以盲導盲，人們的精神處於一種焦慮、無目的的狀態。
尤其是改革開放以來，西方多元化文化充斥人們的心，在他們本來貧瘠的心靈中，不僅沒有吸取到更充實、更有意義的人生觀，反而更加迷惑和混亂。
昨天，有位博士論述了佛教經濟學觀點。他說：“社會口口聲聲說，要滿足人們的物質需求。
可是，人的貪慾永無止境，何時，才能滿足人類的物質追求？如果試圖以物質來滿足我們的慾望，那是慾壑難填。”
人們常說：“我為人人、人人為我”。但是，現在社會上許多人都是享樂主義者、拜金主義者、自私自利主義者。他們認為，只有在“人人為我”的前提下，我才能偶爾為“人人”。
現在世間上的很多人，真的很可憐！他們殫精極慮追求的目標：外在的物質、名聲、內心虛無飄渺的情感，連芝麻許的利益都沒有。
但是，我們的感官，已經被***麻痺了，陶醉在虛假的快樂中，迷失了真正的方向。就這樣不由自主地追逐，活了一輩子。
我翻過一本**，叫《活著》。據說，張藝謀把它改編成一部電影。但是，我沒有從中找到“活著”的意義。也許在座的有些專業人士的看法和我不同。
簡而言之，如果我們目光短淺，就會無惡不作。大多數人在唯物論、進化論的教育下長大，信奉“人生一世、草木一秋”，“人死如燈滅”。如果是這樣，那麼，“人不為己，天誅地滅”也就天經地義，“為自己而奮鬥”就成為合情合理。
這樣，每個人、每個團體，在為自己利益奮鬥的過程中，就會不擇手段。昧著良心、損害眾生的各種不道德行為，就會大量湧現。在這樣的社會環境中，我們應該怎樣定位自己的人生呢？
我認為，第一個需要思考的問題是：人生，真的只有短短的幾十年嗎？如果人真的沒有後世，那麼，為了短暫的今世廢寢忘食、夜以繼日地奮鬥，終其一生也是值得的、無可厚非的。
假如真的有後世，而且是無比漫長、久遠的來世，今生所作的一切，都會對未來的快樂和痛苦，產生決定的作用。就像我們年輕時辛勤工作，積累資財，就會有一個安定的晚年一樣。而我們卻對此茫然無知、置之不理，這樣的行為，是否合理呢？
人類自稱是智商最高的動物，具有高度辨析的智慧；有能力創造自然、改造自然。然而，這種智慧，卻連自己有後世都不知道，所謂的萬物之靈，究竟是聰明，還是愚蠢？
因此，要建立一個正確的、符合自然規律的人生觀，就必須思考這個最關鍵的問題：人是否存在前後世？如果存在的話，快樂的因是什麼？
這樣，我們就不會鼠目寸光，而會以對今生來世有利的方式，來確立此生的意義和價值。
社會上層出不窮的各類問題，歸根結底，就是人生在世，應該以什麼樣的價值理念，來主導人生方向的問題。
二．正確人生觀的果
人生觀有世間、出世間之分；世間有東、西方之分；西方也有個人與社會群體、乃至專業領域之分。對個人來說，年輕與年老時也迥然不同。
一個人年輕時，往往追求感情、財富、事業和地位，幻想精彩的人生。但是，到了一定的年齡，就會漸漸瞭解，所謂的感情、金錢都不能帶來幸福。在一個人的人生中，只要有維持生存的基本條件就已經足夠了，即使再多，也不能帶來心靈的快樂。
當然，如果沒有一點生活資具和條件，一個人無法生存在這個世界上。但人對自己的慾望，應該有所節制。按照佛教的觀點，人應該知足少欲。如果知足，即使沒有豐裕的財富，也一樣快樂地生活。
從前，有一個乞丐對一位禪師說：
“我一無所有，內心非常痛苦。”
禪師說：“把你的雙目給我，我給你一百兩金子。”
乞丐說：“我的雙目遠遠不止一百兩**！我決不會給你。”
“把你的雙臂給我，我給你一百兩金子。”
“不！”乞丐說，“沒有雙臂，我怎麼生活？即使你給我一千兩**，我也不會給你。”
“那，把你的雙腿給我吧，我給你一百兩金子。”
“不論你給我多少金子，我也不會把雙腿給你！”
禪師說：“想一想，其實，你並不窮。”
乞丐想了想：“確實是這樣，我不是世界上最窮的人。至少，我有三百兩**。”
後來，乞丐反省自己，對人生的價值重新定位，終於找到了屬於自己的美麗人生。
在座的諸位，不知是否看過《假設給我三天的光明》？海倫凱勒在自傳中說，人的價值觀大不相同。作為一個盲人，她一生中，如果有三天光明，此生就已經足夠了。
可是，對雙目俱全之人，每天的光明，卻毫不足惜！
在這個世界上，人人都希求幸福。但是，什麼才是真正的幸福？它就是心靈的快樂。
一個人可以一無所有，乃至雙目失明，但只要能明瞭人生的真諦，那麼，無論是什麼人，都可以感受到內心的那一分歡樂。它充溢我們身心，令我們有限、短暫的生命，煥發出智慧和慈愛的光芒。
這裡所說的快樂，不是指空性、勝義諦的境界，而是指世俗的現象。所謂現象，是耳聞目睹之法，是物理學家研究的物件；而事物的本質，則非眼耳鼻舌身之對境，需要用另一種方式去衡量。
在這個世界上，有不同的人生觀和價值觀，層次也各不相同。就像皈依，同是皈依佛門，目的卻各不相同。有人是為了從輪迴中解脫；有人是為了無量眾生的安樂。
如果你的人生價值，只是為了一己的快樂，是很低很低的層次；假如不論是何等眾生，你都希望能利益他，則尚屬中等；如果沒有絲毫的自利之心，完全是“人不為他，天誅地滅”，這樣的理念是最崇高的。
各位學者，你們的人生才剛剛起步。也許你關心的只是自己的家庭、職業和愛好。對此，佛教也不會一概否認。
無論你持有什麼樣的人生觀，如何提升它、令它對你及你周邊的人有利？這是問題的關鍵。但要做到這點，歸根結底，就要了解前生後世是存在的、因果真實不虛。
這是我今天想說的第一點。
第二點，有人以為佛說四大皆空，就不敢接觸、深入佛法的精髓，怕影響、破壞了他的快樂人生。其實，佛教的人生觀，會讓你更寬容，生活得更快樂，並從內心深處生起智慧和悲心。
在所有的價值觀中，最高、最有意義的價值觀，就是利益眾生。這不僅是佛教的觀點，也是整個宇宙間，最至高無上的人生觀和價值觀。為什麼這麼說呢？
因為，它是最高的真理，沒有一種意義和價值，能超過它。
我的發言完了，謝謝大家。
什麼是人生觀，價值觀，什麼是人生觀 價值觀和金錢觀？
1 人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度。它決定一個人做人的標準，是把握人生方向 抉擇人生道路的指南。2 正確的人生觀是為人民服務的人生觀。為人民服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能真正實現個人與社會的有機統一，且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。3 ...
人生觀和價值觀的關係，人生觀和價值觀的關係
世界觀是人生觀和價值觀的基礎。世界觀決定著人生觀和價值觀。作為對人生意義和目的的特定理解的人生觀,以及作為主體設定其價值目標和行為取向的價值觀，都要以一定世界觀作為思想基礎，並支配其人生思考和選擇的表現形式。世界觀與人生觀和價值觀是統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎，它決...
什麼是人生觀 和價值觀 人生感悟
第一，什麼是人生觀？人生觀就是一個人對世界的根本看法與觀點。包括對人生價值 人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要人為什麼活著，人生的意義 價值 目的 理想 信念 追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀 苦樂觀 榮辱觀 生死觀 友誼觀 道德觀 審美觀 公私觀 戀愛觀...