1樓：匿名使用者
結合實際談一談如何建設中國特色社會主義的生態文明？生態文明是版人類文明的一
權種形態，它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，
以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵，
以引導人們走上持
續、和諧的發展道路為著眼點。
生態文明強調人的自覺與自律，
強調人與自然環境的相互依
存、相互促進、共處共融，既追求人與生態的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和
諧是人與自然和諧的前提。
可以說，
生態文明是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深生態文明，
是指人類遵循人、
自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性迴圈、全面發展、持續繁榮
為基本宗旨的文化倫理形態。
它的產生基於人類對於長期以來主導人類社會的物質文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質財富的有限性，人類必須從追求物質財富的單一性中
解脫出來，
追求精神生活的豐富，
才可能實現人的全面發展。
這無疑將使人類社會形態發生
根本轉變。
結合實際談談為什麼要大力推進生態文明建設
談談**在生態文明建設中可以採取哪些硬措施
歷史上有關生態文明的思想 對今天我國的生態文明建設具有哪些借鑑意義
2樓：知道de太多
生態文明copy的中國文化淵源：（一）「天人合一」生態倫理思想。在中華傳統文化中，人與自然的關係被普遍確認為「天人關係」，這個與生態保護緊密聯絡的哲學命題，各家學說多有論述，其中以道、儒、佛三家最為豐富精闢。
道、儒、佛的生態智慧產生於遙遠的古代，卻具有跨越時代的價值，道、儒、佛三家一系列關於尊重生命、保護自然的智慧，為我們今天建設生態文明提供了不可多得的思想**。（二）「尊道貴德」的生態哲學。道家首倡「遵道貴德」的天人關係哲學。
老子首次從哲學本體論的角度，來看待「天人關係」，強調在天道與人道關係中，天道是本體、本根、本底，人道要無條件服從天道，首次明確提出了「天道決定人道、人道服從天道」的文化定式。
借鑑意義：道家道法自然、遵道貴德、天人合一等思想，與「建設生態文明」、「實現人與自然協調發展」的思想不謀而合。老子和道家思想主張人與自然萬物是連續一體的，自然存在具有深刻的價值，人類應當尊崇自然，關注自然，與自然和諧相處。
老子所勾勒的世界藍圖是萬物和諧，充滿生機的協調世界，這正是全球正在努力實現的生態文明社會的偉大理想。
3樓：源武仉浩瀚
老子說的」上善若水，水利善萬物而不爭，以其不爭故萬物莫能與之爭「，充分反映了中國古代人民是非常重視對自然生態特別是生態之源——水資源的崇敬和保護的。
4樓：兆望範芳潔
有借鑑意義，樓蘭之所以會興盛，主要因為有保護樹木的政策，所以有借鑑意義。。。
5樓：修曄米春
歷史上的生態文明其實大多數是道家思想的無為而治。與今天的生態文明其實不是很搭邊。
結合實際，談談為什麼要大力推進生態文明建設
結合自身實際談談如何建設生態文明
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