1樓：知不足而後進
神是公義的，隨己意的神。
神喜悅的人，神就將平安喜樂賜給他們，乃是藉著神自己賜給他們。
神討厭的人，神就將死亡痛苦臨到他們，藉著魔鬼臨到他們。
2樓：刑夏英從霜
積攢敵對材料的人
神悅納了亞伯和他的祭物，沒有悅納該隱和他的祭物，因此該隱敵對了神。撒旦首先讓該隱為了神去做。之後，卻拿著那個部分來敵對神。
敵對教會的人也是一樣，我為教會的心越多，敵對教會的心也越大。那麼，應該怎樣過信仰呢？
流著汗勞苦了，但是為什麼……
為了神的心也有兩種，該隱也是為神，亞伯也是為神，但該隱卻因著為神做些什麼，最終敵對了神；而亞伯為神，最後的結果是恩典和福分。該隱為了神很忠誠，為了得到地裡的出產，整個夏天在火辣的太陽下勞苦了。撒旦非常巧妙而且奸詐，在使該隱敵對神之前，首先讓他為了神去做，最終因著這樣的部分使他敵對神。
有兩種人，一種是自己被否認之後為神的人，另一種是自己沒有被否認而為神的人。在沒有否認自己的情況下而為了神，就是在整整齊齊地積累著敵對的材料。我為神的心變大而積累起來的過程中，若自己沒有被否認的話，這一切就都變成了敵對神的**，而自己卻以為不是為了樹立自身而是單純的為神了。
因此拿著為神的意念，
在火辣的太陽下勞苦地流著汗種地了。
自己被否認的亞伯和沒有被否認的該隱，表面上看起來好象是一樣的。兩者都走到神面前，同樣的侍奉神，但心裡卻實在是不同。重要的是能不能區分兩者。
「我戰勝了那麼多艱難和苦難，到了現在，說我沒有信仰？我單純地為了神，神為什麼不接納？教會為什麼拒絕我？
」越是帶著剛硬的心敵對教會的人，當難的時候，就不願意為教會付出犧牲。
如果看出那就是該隱的面目，就自然會產生這樣的心：當侍奉神的時候，若我沒有被否認是多麼可惡啊。但問題是，沒有能夠看到這樣的世界的眼睛。
所以，不願拆毀自己，否認自己，而是想：「教會對，教會面前要順從。」就這樣把心隱藏起來過信仰。
只為了自己的滿足
該隱在侍奉神之前，他的心已經被否認拆毀的話，就會接受著亞當夏娃的心侍奉，犧牲，忠誠。但該隱並不是這樣。沒有被拆毀否認的話，帶著自己的心去做，是不能讓神喜悅的。
他根本的心是為了滿足自己。「我侍奉了神，我為了神犧牲了！」
就這樣樹立自己，自己滿足起來。
自己沒有被拆毀的人是獨自想要侍奉神：自己忠誠，自以為信仰過得很
好，與教會在一起，自己侍奉主。但是在神看的時候，並不是做得好，只是自己的心裡以為很好地侍奉了神罷了。而且為神的心變大的話，誰都不能對他說什麼。
教會覺得不方便，可自己卻以為在很好地侍奉著神。
教會裡面需要的不是做好的人，而是需要因為不足而在神面前乞求恩典，
從而從神那裡得到恩典和憐恤的人。
**教中討人的喜悅積討神喜悅區別是什麼
3樓：方舟巨蟹
感謝主的恩典！這兩種喜悅是截然不同。首先說信主之後就要活在**生命裡，也就是活在**生命裡的人都是主喜悅的，而信了主，卻活在**生命之外的人，做事就要受到世人的喜悅。
4樓：
親愛的朋友：
bai這樣的人物，du在聖經裡面太多了。
zhi最典型的就是那dao些假先知版。
耶和華說：我
權豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？……就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？(耶利米書 5:29,31 和合本)
假先知專討人的喜悅，而且不愛神的人也喜愛假先知。然而他們的最終卻是與他一同滅亡：
這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此， 神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。 (帖撒羅尼迦後書 2:
9-12 和合本)
這一段**告訴我們，假師傅、假**乃是不信真理之人的報應。希望可以幫到你！
申命記中神不喜悅什麼人
5樓：匿名使用者
不是不喜悅什麼人，而是不喜悅人作甚麼。人因行惡為 神憎惡。
申命記23:3 亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。
6樓：匿名使用者
天父耶和華神是暴君，不喜歡反暴君的人
大衛數點百姓神不喜悅的原因是什麼
7樓：在下飛天豬
有 關 大 衛 數 點 百 姓 的 事 ， 除 了 記 載 在 撒 母 耳 記 下 24 章，也 同 時 記 載 在 歷 代 志上 21 章。 歷 代 志 的 寫 作 日 期 比 較 晚 ， 大 概 在 猶 太 人 被 擄 回 歸 後 的 期 間 。 兩 處 的 記 載 內 容 基 本 上 一 樣 ， 但 有 一 分 別 是 撒 母 耳 記 下 24 ：
1 說 ： 「 耶 和 華 又 向 以 色 列 人 發 怒 ， 就 激 動 大 衛 ， 使 他 吩 咐 人 去 數 點 以 色 列 人 和 猶 太 人 。 」 而 歷 代 志 上 21 ：
1 卻 說 ： 「 撒 旦 起 來 攻 擊 以 色 列 人 ， 激 動 大 衛 數 點 他 們。 」 有 關 以 上 的 差 異， 在 博 文：
"神 會 否 試 探 人？ 人 可 否 試 探 神？" 已 經 清 楚 分 析 ， 請 恕 不 再 重 復。
至 於 大 衛 數 點 百 姓， 為 何 成 了 不 討 神 喜 悅 的 負 面 事？ 這 很 值 得 我 們 一 同 來 好 好 查 考 分 析！
首 先 讓 我 們 先 看 歷 代 志 上21 章 的 內 容 ， 我 們 集 中 看1-8 節：
「 撒 旦 起 來 攻 擊 以 色 列 人 ， 激 動大 衛 數 點 他 們 ， 大 衛 就 吩 咐 約 押 和 民 中 的 首 領 說 ； 你 們 去 數 點 以 色 列 人 ， 從 別 是 巴 直 到 但 ， 回 來 告 訴 我 ， 我 好 知 道 他 們 的 數 目 。 約 押 說：願 耶和 華 使 他 的 百 姓 比 現 在 加 增 百 倍 ， 我 主 我 王 阿 ， 他們不 都 是 你 的 僕 人 嗎 ？
我 主 為 何 吩 咐 行 這 事 ， 為 何 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 呢 ？ 但王的 命 令勝 過 約 押 ， 約 押 就 出 去 ， 走 遍 以 色 列 地 ， 回 到 耶 路 撒 冷， 將 百 姓 的 總 數 奏 告 大 衛 ； 以 色 列 人 拿 刀 的 有 一 百 一 十 萬 ，猶 大人 拿 刀 的 有 四 十 七 萬 ， 唯 有 利 未 人 和 便 雅 憫 人 沒 有 數 在 其 中， 因 為 約 押 厭 惡 王 的 這 命 令 。 神 不 喜 悅 這 數 點 百 姓 的 事 ， 便 降 災 給 以 色 列 人 ， 大 衛 禱 告 神 說 ：
我 行 這 事 大 有 罪 了 ， 現 在 求 你 除 掉 僕 人 的 罪 孽， 因 我 所 行 的 甚 是 愚 昧 。 」
古 代 以 色 列 普 查 人 數 有 三 種 原 因 ：1. 為 了 準 備 出 戰 。
2. 要 徵 收 捐 稅 。3.
要 挑 選 勞 工 。其 實 數 點 人 數 本 身 並 沒 有 什 麼 不 對 ， 聖 經 其 他 地 方 也 有 數 點 人 數 的 例 子 。 例 如 民 數 記 1：
1-3，神 吩 咐 摩 西 數 點 曠 野 中 的 以 色 列 人 數；民 數 記 26：1-4 ，神 吩 咐 摩 西 和 祭 司 亞 倫 的 兒 子 以 利 亞 撒, 計 算 能 出 去 打 仗 的 男 丁 人 數 有 多 少。
那 麼 到 底 大 衛 在 這 事 上 為 何 會 不 討 神 的 喜 悅 呢 ？ 大 衛 數 點 人 數 的 動 機 又 是 什 麼 ？ 我 們 可 以 從 約 押 （ 這 位 大 衛 的 將 領 ） 之 反 應 看 到 了 一 些 線 索 ！
大 衛 叫 將 領 數 點 人 數，顯 然 的 是 要 數 點 可 以 打 仗 的 壯 丁 ；但 身 為 以 色 列 將 領 的 約 押 並 沒 有 贊 成 這 次 的 普 查 ， 他 對 大 衛 說 ： 「 願 耶 和 華 使 他 的 百 姓 比 現 在 加 增 百 倍 ， 我 主 我 王 阿 ， 他 們 不 都 是 你 的 僕 人 嗎 ？ 我 主 為 何 吩 咐 行 這 事 ， 為 何 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 呢 ？
」 約 押 代 表 了 以 色 列 人 一 貫 的 傳 統 觀 念 ， 認 為 戰 事 的 勝 敗 都 在 全 能 神 的 手 中 ， 不 在 乎 軍 力 的 大 小 ， 神 是 萬 君 之 耶 和 華 ， 但 當 時 的 大 衛 卻 犯 了 統 治 者 最 容 易 犯 的 錯 誤 ， 把 自 己 的 信 心 從 「 信 靠 仰 望 神 」 轉 移 到 「 自 己 的 軍 力 」 上 ， 他 很 在 乎 軍 隊 的 實 力，他 要 靠 自 己 來 建 立 安 全 感 。
我 們 從 約 押 沒 有 數 算 人 數 這 事 上 看 到 了 約 押 十 分 厭 惡 大 衛 王 的 命 令 。 很 可 能 大 衛 除 了 命 令 他 數 算 壯 丁 人 數 之 外， 還 同 時 要 他 數 點 聖 殿 裡 服 事 神 的利 未 人 ， 這 正 反 映 了 大 衛 王 當 時 的 狂 妄，他 幾 乎 連 摩 西 律 法 也 不 放 在 眼 裡 了 。
大 衛 的 狂 傲 受 到 神 的 攔 阻 ！ 先 知 迦 得 去 見 大 衛， 告 訴 他 神 要 降 災 懲 罰 他 ， 他 可 以 在 三 種 災 禍 中 選 擇 一 種 ， 第 一 種 是 國 中 有 七 年的 大 飢 荒 ； 第 二 種 是 他 要 在 敵 人 面 前 逃 跑 ， 被 追 趕 三 個月 ； 第 三 種 是 國 中 有 三 天 的 瘟 疫 。 大 衛 王 便 立 刻 悔 改 認 罪 了， 他 說 ：
「 我 願 落 在 耶 和 華 的 手 裡 ， 因 為 他 有 豐 盛 的 憐 憫 ， 我 不 願 落 在 人的 手 裡 。 」 結 果 ， 神 降 瘟 疫 在 以 色 列 人 當 中 ， 以 色 列 人 死 了 七 萬 ！當 天 使 要 去 滅 耶 路 撒 冷 時 ， 神 吩 咐 天 使 住 手 ， 並 且 吩 咐 先 知 迦 得 ， 叫 大 衛 在 亞 勞 拿 的 禾 場 上 獻 祭 ， 並 且 買 了 那 地 ，那 地 就 是 以 後 以 色 列 人 建 耶 路 撒 冷 聖 殿 的 地 點 。
提 問 的 聽 眾 ， 我 們 看 到 了 原 本 敬 畏 神 的 大 衛 王， 因 為 國 勢 強 盛 就 不 把 神 放 在 眼 裡 ， 他 要 靠 自 己 的 英 勇 和 籌 劃， 犯 了 自 恃 過 高 、 目 中 無 神 的 毛 病 ，他 那 急 於 成 功 的 野 心 ， 使 他 犯 下 了 大 錯 。 所 幸 大 衛 王 立 刻 知 錯 悔 改 ， 感 動 了 神 的 心 ， 局 勢 也 就 被 扭 轉 過 來 。
或 許 我 們 會 繼 續 問：神 為 何 讓 以 色 列 人 死 了 七 萬？原 來，在 列 王 時 代，以 色 列 人 與 神 的 關 系 只 是「 間 接 地」 接 受 神 的 統 治，他 們 厭 棄 神，不 願 再 讓 神 作 他 們 的 王，他 們 寧 可 從 人 當 中 選 國 王 來 治 理，像 其 他 列 國 那 樣，把 神 權 換 為 人 權 治 理（請 參 看 撒 母 耳 記 上8：
7-9）。因 此，百 姓 的 是 禍 是 福， 與 王 對 神 的 態 度 非 常 相 關！王 如 果 敬 畏 神，百 姓 便 蒙 福；王 如 果 違 背 神，偏 行 己 路，百 姓 便 會 遭 受 禍 害。
我 們 看 到 了 神 的 公 義 ， 他 斷 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ； 也 看 到 了 神 的 信 實，他 不 長 久 發 怒 ，他 以 他 的 恩 典 來 挽 回 人的 過 犯 。 公 義 和 恩 慈 ，都 是 神 的 屬 性 。 盼 望 我 們 從 大 衛 身 上 學 到 神 要 我 們 學 習 的 功 課。
神是醫治的神，為什麼有的人不醫治她呢
靈程路的規律就是 破上生命得生命 破不上，得不到 神醫治人的疾病以人的努力配合為前提條件。人必須先努力付出代價，然後神才動工醫治。神是嚴厲的。只有努力付出，才能得到回報。 我們應該注重靈魂的醫治，而不是必會朽壞的身體的醫治。 神是醫治的神，但不是每一個求告神的都能得到醫治。我沒有聽過蔡蘇娟的見證。但...
斗的人和簸箕真的是上天註定的姻緣？他們真的可以幸福嗎
親愛的樓主 很高興為您分析 你的問題我曾經也遇到過 下面是本人的回答 希望能給樓主帶來幫助 人活著為了體驗悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什麼而活著？為了實現自身的理想 追求 目標 慾望以及價值。活得很累,很辛苦 因為社會很不公平，活著很無奈 傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊 因為人生本來就是...
我討厭的人和我喜歡的東西一樣，而且他讀的985，我想起來就生氣，是不是說明我心理有問題
神之再起 沒有必要讓自己這麼累呀，沒有什麼東西是規定只能某一個群體才能喜歡呀。難道這些人喜歡吃芝士，另外的人就不能吃了嗎？當然不是呀。其實你只是因為討厭那個人才會對他朋友和你喜歡同樣的東西感覺到排斥，至於他讀的985的事情，我覺得你可能有一點點自卑哦，但是完全沒必要，因為更大的原因是你討厭他而不是他...