1樓：湖南梅振華
哎，來了！這個其實蠻簡單的，電腦用久了你就會知道的。其實我個人是不贊同聯想sl系列的。
說你的問題：那個q盤似乎是用於聯想一鍵還原的，也就是以前的急救功能。你說的那樣分割槽要先壓縮出空間再擴充套件，只有相鄰的分割槽接觸處才可以改變容量。
1：分割槽不一定要重灌系統！要重新分割槽會格式化相應硬碟分割槽，pq如果相容性問題不能用可以試試用acronis disk director suite等工具。
2：不用，重灌系統只格式化c盤，分割槽才會格式化要分割槽的盤，如果你分割槽時不把q盤合併重分就不備份q盤資料。
3：你有系統盤嗎？正版嗎？
丟進光碟機，直接開機重灌，不行的話開機時按del進bios設定，第一啟動項（firstboot）設光碟機（***rom....）。如果你的光碟裡有分割槽工具就直接用就好，沒有自己去買個幾塊錢的ghost盤（只用分割槽工具不要裝那個系統，不純淨）如果自己沒有系統盤就去售後裝吧，雖然要幾十塊錢，但是正版還是好些。
你也可以要求售後給你分割槽，不動q盤就可以了。如果你在長沙我可以幫你搞定。
2樓：香河野釣
聯想是不支援pq的我的也是聯想.用vista的盤分割槽好用.win7分出來的多一個100kb沒用分割槽
3樓：匿名使用者
以我目前知道的.分割槽貌似就要重灌系統...如果你問我怎麼樣從裝.這樣子我可說不來.. 如果你不會.建議你去找人幫你從裝下
請各位大蝦給我講講這道程式設計題目，不勝感激涕零！！！ 5
4樓：匿名使用者
不是有30個嘛，怎麼是 for(i=0;i<1;i++)。。
跪求幫忙，不勝感激涕零，跪謝！！ 20
5樓：
山海經簡介
山海經是從戰國初年到漢代初年，經多人寫整合的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。《山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括範圍龐大，它除了儲存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等，此書內容包羅永珍，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書。此書《五藏山經》的各經後面，大量列舉了祀神所用之物，有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而「糈」字在各經中所見最多。
「糈，精米，所以享神。」即是說巫師用精米來享神。《山海經》祀神物中多用糈，又有關於醫藥、咒禁、神怪等記敘。
所以魯迅在《中國**史略》裡說它「蓋古之巫書」，當是平情之論。
袁珂先生在《山海經校注．序》中曾這樣說：「《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。」說《山海經》是中國神話的「淵府」（寶庫），是為歷來研究中國神話的學者眾所公認的。
魯訊先生在《中國**史略》中亦說《山海經》「蓋古之巫書」，又在《漢文學綱要》中說「蓋以記神事」。足以證明《山海經》是一部極具神話研究價值的古書。
整部《山海經》大約可分如下幾部份：
一．《五藏山經》，共五篇，約佔全書二分之三以上；內容有關山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物，間中敘寫到諸山山神的形貌和神力。
二．《海外經》，共四篇；內容多記海外各國的異人、異物，也有些古老神話零片記敘，如夸父追日、刑天斷首。
三．《海內經》，共四篇；內容是記海內神奇事物，如昆龍景象、建木形態、巴蛇、雷神等。
四．《茺經》，共五篇；內又分為《大茺經》四篇和《海內經》一篇；內裡記錄了一些有關帝俊和黃帝（古代東西兩大民族所奉祀的上帝）的神話。此經是儲存神話資料最多和最原始的；大部份重要的神話材料幾乎會萃在這裡，而這部份之寫作時期可能比經中其他部份還早。
從「海外南經第六」起到最後「海外經第十八」止之十三篇，簡稱為《海經》。和前面的《五藏山經》即《山經》合起來，總名之曰《山海經》
《神話性質》
1.宗教
《山海經》書中展示之巫師所有宗教活動，真是觸目皆是，多難勝舉。如《山海經》中，每一小節的後面，都記載有對某系列山山神的不同禮典，不僅有如魯訊先生所說的「禮神之物多用糈（精米），與巫術合」，禮典中還有什麼「幹舞置鼓」、「雄雞瘞之」、「合巫祝二人舞」、「聊用魚」……等等，不外都是巫師祠祭時的景象。如諸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鳥身龍首者、有龍身鳥首者、有羊身人者、有龍身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪狀，種種不一，或是動物形體的拼湊，或是半人半獸的組合，也顯現了原始宗教自然崇拜的特色。
2.歷史
《山海經》書中記有孚些神譜，有帝俊、炎帝、黃帝……的神譜，其他歷史性質的書中也記有若干帝王譜系，我們若將二者來對照觀察，就會發現一個有趣的事實：神話與歷史竟是同步的。這可證明到原始初民是將口耳相傳的神話視為是他們的歷史。
某些民族中巫師祀神寺演唱創世史詩和英雄史詩，講述天地如何開闢，人類如何誕生，講述祖先的事績和英雄的戰功等，在初民視為是歷史的，其實也全是神話。此可證在上古時期，神話與歷史同出一源。
3.地理
神話和地理的關係，在《山海經》一書中，見得更是密切。整部《山海經》，便可說是一部神話性質的地理書。以禹因治水而求賢人的記錄為例。
禹因東西南北所經之地，都作了神話性質的描述，文中所寫的地名國名，大都不可證實，只可視為神話地理。
4.民族
《山海經》給我們展示了豐富的民族學方面的知識，這些知識當然亦充分帶著神話色彩，如象不死民、三首國、長臂國、丈夫國、一目國、誇金國、跂踵國、犬封國、黑齒國，等等，單看以上的名目，就知道是屬於神話的民族學範圍。
5.動物和植物
《山海經》所記的奇禽怪獸，異草珍木，就是神話的動物學和植物學；這些奇異的動物和植物，各自有其醫療效用，能治各種常見和不常見的病症，這又成了神話性質的醫藥衛生學。例如有種動物，吃了它能使人不會放屁；有一種九條尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪氣。有的動物狀如羊，九尾四耳；又有的狀如烏龜，卻有鳥首。
各種奇形怪狀的動物，什為有趣。
6.天文和氣象
如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、湯谷十日、石夷「司日月之長短」，等等。又如《大荒東經》中記日月所出之山凡六：大言山、合虛山、明星山、鞠陵於又山、猗天藝門山、壑明俊疾山；《大荒西經》日月之山亦六：
豐沮玉間山、龍山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外，經中亦記，凡某神出入某山某淵，必伴隨著風雨晦明。而有此神一出現，便會帶來水災等。
7.哲學
如夸父逐日、精衛填海、刑天斷首，鯀腹生禹，等等。其中都是鼓舞人們自強不息的精神和鬥志的，然而卻不用枯燥的說教，而是用通過神話折光反映出來的鮮明生動的藝術形象。最著名的是愚公移山的神話，其實是一段古老的神話，一段寓意性強的神話，它體現的精神，精衛填海的精神一致。
接近道家思想的《準南子》中，也記錄了相當可觀的神話傳說，其中所記四大神話：女禍天、羿射十日、共工觸山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。
回答者：我是南充的 - 試用期 一級 12-16 18:15
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這個**可以免費看！
回答者： 陌顏迷塵 - 同進士出身 六級 12-16 18:14
《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。
古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅永珍的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。
由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。
《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。
《山海經》中所儲存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。
參考資料：http://www.
回答者：帥帥的老木匠 - 秀才 ** 12-16 18:14
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。
其中許多可能來自口頭傳說。
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
古代中國神話的基本**就是《山海經》，其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水（參見諾亞方舟）、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。」
魯迅還專門寫有一篇《阿長與〈山海經〉》，記敘了家中僕人長媽媽為他買來一本《山海經》，給他帶來的那份驚喜，還兩次特別提到"九頭的蛇"。
《山海經》18卷分別如下：
山經第一卷南山經
第二卷西山經
第三卷北山經
第四卷東山經
第五卷中山經
海經第一卷海外南經
第二卷海外西經
第三卷海外北經
第四卷海外東經
第五卷海內南經
第六卷海內西經
第七卷海內北經
第八卷海內東經
第九卷大荒東經
第十卷大荒南經
第十一卷大荒西經
第十二卷大荒北經
第十三卷海內經
參考資料：維基百科
電腦小白，幫幫忙，電腦小白一個，幫幫忙
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