1樓：鵬鵬的美好生活
我很期望你能採納我的回答。你可知道我是個普通人，回答這種問題，有多麼的難，我是感激你的。我不是專業人士，但是我想啊，在最原始時代，我們由大猩猩進化到最原始人類，人們當初在那個時候我覺得可能都有感激這種情感了，人們的這種感激在動物的身上也有，說句不好聽的，其實我們人類也是動物，是高階動物，當初地球上有了生命，生命有了生存的條件，這個生命體呢逐漸演化成像我們人類有肉體、有思維一樣的東西吧，我也不會說專業詞彙，大概就是那樣吧，雖然思維很低等，這一個一個的生命體繁衍的越來越多，它們就有了它們的同夥，當時它們還是沒有這種感激的情感的，生命體是需要生存條件的，同夥越來越多，那麼就會有媽媽和孩子的關係，那種關係就像是媽媽喂孩子奶吃，你把你的東西分享給我，它們會覺得這樣不勞而獲，不費力氣，我會對你產生好感一樣的那種微妙的關係，久爾久之，會把你的東西分享給我這樣，那麼我也會把我的東西分享給你，你以後有什麼好東西也會分享給我一樣。
當時這種感激是非常微妙的，非常小的感覺。我覺得，在之後呢，生命體進化，那麼感激這種東西它也隨著周圍的事物進化了。生物我們學了，有的漸漸進化成狗 、貓、鳥類、我們的祖先也漸漸進化成了智商比較高的人類，那麼隨著上面的關係，我們的智商又比其它的動物高，這種高智商又是由地球周圍有生命體的東西演化而來的，我們的祖先懂得了上面互給的那種關係，我們智商高，所以呢就像是一個原始人類他拿不到供他生存條件的那種物質。
在這個時候，又有了另一個原始人類給了他這種能供他生存條件的物質，那麼久了，他就有了像我們所說的這種專業的詞彙，感激。當然，這種腦袋裡的微妙的思維被科學家們命名為了感激。
（普通）本人對於專業類感激進化程式簡化的說：宇宙——地球——供生命體生存的條件——生命體——還要有周圍生命體植物類缺少的條件，形成了生命體肉類要死的條件——還要有生命體肉類互給食物的那個條件——（當然這些都需要科學家我們現在人類命名為「時間」這種東西。）——還要形成生命體低等思維的那種互給的關係——（時間）——生命體進化智商也隨著進化——周圍物質植物類肉類的進化——互給的關係也進化。
——那麼感激這種東西從小——大。——變成了科學家命名為的（感激）
（普通）本人對於不專業感激進化程式簡化的說：人類——母親——生孩子的條件——小孩子——周圍物質的條件——(形成了小孩腦子思維的成長)——在成長過程中——周圍物質感染（我說不好了）了小孩子腦子感情工作部分的感激那塊的區域——在他成長過程中——他又被周圍人感染——這種感激也是從微妙小——大——漸漸的她也懂了著種東西叫做感激——在她長大以後——（時間）——形成了像習慣這種東西吧——她也就知道了——別人對她好，她以後做什麼事情也會感激別人。
當然，如果在人們小時候，周圍的物質無法傳播的到或者是父母親教育不到的話，在她成長的過程中，她腦子裡也就不懂得感激是什麼意思。也就不知道別人對他好，他就不會感激別人。
【當然，在這個感激的過程中，還存在著別的因素。實在是太多太多的因素。我說不過來。
（（那種因素的問題就像是科學家們現在還解決不了宇宙外面還有沒有宇宙一樣、外星人到底有沒有一樣。這種問題好難回答，要真是說全了的話，我跟你說上十天可能都說不完，包括有些問題科學家都不能跟你這麼回答，我學歷還沒有那麼好，我心好，給你回答了，{有些問題我也回答不了你））
那麼感激就是這樣演化而來的。。。說了這麼多，我腦袋都疼了，也不知道你能不能給我分，那就像是我說了這麼多，你給我分，我給你回答問題。不知道服不服和你的要求。
你給我分數。我當然要感激你了。。。。求求你給我分吧，我會感謝八倍祖宗的。
這個問題是我這輩子最認真回答了、話也是說最多的一回了。【我是個普通人吶】求求你給我分吧。求求你給我分吧。。
t^t~~o(>_<)o ~~( ˇv ˍˇ )。。。。
她說的答案也很全面哩，我也採納過來嘍！！！
我從心理上談一下我的想法。
感激就是在接受了別人的幫助後，那種不甘於心理上位置低人一等的急切想恢復原來平等地位的情感。比如，你對父母老師的尊敬，他們在你心目中的崇高地位是怎麼形成的？是他們在不停的在幫助你，給予你在生存上的各種援助（教你說話，餵你吃飯，傳授社會的生存技能等）。
所以，在你的心裡，他們的心理地位高尚是不可玷汙的。於是，為了拉近這種巨大的心理地位上的距離，你會努力的向他們反向的給予你的種種的幫助，讓他們開心。這種反哺是為了減輕心理地位的差距所帶來的壓力。
而有了上面的學習過程後，我們知道了：不要隨便麻煩別人，以免有了心理距離所帶來的壓力；在接受了別人的幫助後，要在心理距離還沒那麼大的時候，趕緊把距離填上。因為壓力拖得越久就越沉重，所以有恩重如山的說法，所以我們覺得父母的恩情永遠還不完，所以我們借了東西要儘快還。
因為承了別人的人情就承受了壓力，而壓力很讓人累，所以希望快點擺脫，於是就有了感激。
推薦閱讀一下科學松鼠會的文章《羚羊與蜜蜂》，說的群體中個體的互動模式。人類既不是像羚羊一樣完全自私危險來臨各自逃命，也不像蜜蜂完全無私為集體毫不猶豫獻出生命，而是採取一種「一報還一報」的合作方式，即「你對我好，我也對你好；你不仁，我也不義」，這樣的模式比完全不顧別人死活和做爛好人都先進。具有「感激」基因的人就能更好的合作，互惠互利，生存下來的可能性就更大。
孔子也說過嘛，以德報德，以直報怨。
2樓：河馬有時也溫柔
我從心理上談一下我的想法。
感激就是在接受了別人的幫助後，那種不甘於心理上位置低人一等的急切想恢復原來平等地位的情感。比如，你對父母老師的尊敬，他們在你心目中的崇高地位是怎麼形成的？是他們在不停的在幫助你，給予你在生存上的各種援助（教你說話，餵你吃飯，傳授社會的生存技能等）。
所以，在你的心裡，他們的心理地位高尚是不可玷汙的。於是，為了拉近這種巨大的心理地位上的距離，你會努力的向他們反向的給予你的種種的幫助，讓他們開心。這種反哺是為了減輕心理地位的差距所帶來的壓力。
而有了上面的學習過程後，我們知道了：不要隨便麻煩別人，以免有了心理距離所帶來的壓力；在接受了別人的幫助後，要在心理距離還沒那麼大的時候，趕緊把距離填上。因為壓力拖得越久就越沉重，所以有恩重如山的說法，所以我們覺得父母的恩情永遠還不完，所以我們借了東西要儘快還。
因為承了別人的人情就承受了壓力，而壓力很讓人累，所以希望快點擺脫，於是就有了感激。
3樓：匿名使用者
個人猜測，如果最開始沒有這種感情，那麼人可能是單一的，假設某一瞬間，偶爾的機會，有人幫了另一個人，假設那時候沒有感激這種情感，被幫的人不會有感激，但是感覺一定會蠻好的，有人幫自己了，可能當他再次需要幫助的時候，還想要這種事情，但是既然想得到，就要有付出，那麼最開始把這種感激當作一種交易，是一種需求來看待，互相需要，並沒有互相的感激這種情感，當這種需要多了的時候就會普及，所有人都會看到這種好處，但是又沒有一個具體的媒介，就像錢一樣，錢本身是沒有價值的，是因為需要，所以才作為媒介的，作為表達方式，所以感激是一種需求得到滿足的情感表達方式
4樓：匿名使用者
潛移默化，這個是先輩留下來的。古語有云：滴水之恩湧泉相報，為什麼會有這句話呢？
人類的情感如何出現不是我們去探索的問題。我們探索的是你感情是否用得適當？假如你在深山長大你會感激嗎？
若要真找一個答案，感激是根據社會的進步而絎生出來的
5樓：匿名使用者
不是別人不愛思考，而是你思考的東西太多餘。
人之所以是人，是因為我們是高等動物
但我們也是動物，你真的高等動物和一般動物的區別在**麼就是一般動物會把本能放在第一位，而高等動物具有很強的邏輯思維性。
什麼是本能？ 包括餓了就自然的要吃。為什麼剛出生的孩子什麼都不懂餓了就會哭？ 這是本能。
人與人之間的各種情感，包括感激，是幾千幾萬年來，通過接觸交流而產生的，人也是群居動物，人需要相互傾訴與依賴。
你不能閒的時候，思考些有營養的問題麼？？？？
6樓：
推薦閱讀一下科學松鼠會的文章《羚羊與蜜蜂》，說的群體中個體的互動模式。人類既不是像羚羊一樣完全自私危險來臨各自逃命，也不像蜜蜂完全無私為集體毫不猶豫獻出生命，而是採取一種「一報還一報」的合作方式，即「你對我好，我也對你好；你不仁，我也不義」，這樣的模式比完全不顧別人死活和做爛好人都先進。具有「感激」基因的人就能更好的合作，互惠互利，生存下來的可能性就更大。
孔子也說過嘛，以德報德，以直報怨。
7樓：匿名使用者
感激，是你對社會現象最直接的感觸，似有似無。
當你能付出多少，但你收到的也是負多少的時候，你就會問著問題。
8樓：匿名使用者
這種情感，確切應該叫心理反應，是伴隨人類社會的發展而逐漸完善的，在社會心理學中叫「互惠原理」這種原理對人類自身的生存和社會的發展有很大積極作用。人是群居動物，有著很強的社會屬性，凡是有利於群居結構穩定發展的行為方式都會被社會所提倡。另一方面，從古至今的文化也在影響著人類的這種行，「知恩圖報，受人滴水恩，定當湧泉報等」。
但反過來，「見利忘義、忘恩負義」等是受到人群啜棄的。
9樓：匿名使用者
人就像一面鏡子，當你對著鏡子笑它也會對你笑。這是為了更好的人類發展，如果人沒有感激之情那麼只剩下懷恨，或無任何感情。世界就會永遠處於戰爭狀態~！
10樓：空白也唯美
人都是感性動物，人家對我好，我對人家更好，人家對我不好，我就不會交這樣的朋友，如果我對人家好，人家對我不好，我便不再再浪費表情對人家好，我只是覺得大家既然認識就是緣份，如果你不珍惜，我何必強求。
11樓：匿名使用者
感激就是一種理性的表達，也是人從動物中進化出的一種結果！所以為什麼要感激，那也有區分，並不是所有人都會有感激哦！
12樓：匿名使用者
人之初性本善。人不學不知道。感激是人出生後根據所學明辯後一種思想反映
別人送我東西我要怎樣表示感謝才好？
13樓：匿名使用者
第一，及時、主動、真誠 儘管許多人幫助他人，並不指望著得到回報，但對於受幫助的人來說，一定要及時而主動地表示真誠的感謝。及時，是從時間上說的，待被幫助的事情有了結局後，要馬上表示感謝，不能慢吞吞地一拖再拖；主動，是從態度上說的，要找上門去，到對方單位或家裡去，不要在對方上你家或在路上偶然遇見時，才忽然想起要感謝一下，才臨時抱佛腳地準備。及時主動，說明你對他人的幫助是非常重視的，說明你十分尊重他人的幫助，也說明你是一個性格爽直、懂得人情的人，它有助於進一步加深彼此的感情。
第二，誠實、守信 有時，為了能儘快解除自己的麻煩或困難，有些人通過新聞媒介或其他形式公開尋求幫助，並許下諾言，一旦幫助成功，給予一定數量的酬謝。這也不失為一種行之有效的方法。但一定要恪守諾言，決不能說話不算數。
不管對方付出的勞動如何，不管對方是出於何種動機，只要確實給你提供了幫助，就應該不折不扣地兌現。有些人見對方品格高尚，決意不要酬謝，就暗自高興，把原先許下的諾言心安理得地嚥下了；有些人見對方完全是衝著酬謝來的，不但不給自己答應的酬謝，反而指責其動機不純，沒有樂於助人的品德。這兩者都是錯誤的。
對品德高尚的幫助者，即使他堅決不要，也可以改變方式，通過其它途徑表示感謝；對完全是為酬謝而來的幫助者，其動機固然難說可貴，但如果被幫助者因此而違諾，不肯承擔自己應該承擔的責任，就更應該受到嚴厲的指責。 第三，選擇恰當的途徑和方法 感謝他人的途徑和方法是多種多樣的，除了物質上的表示外，還可以通過其他形式。要根據幫助者的身份、職業、性格、文化程度及經濟狀況等具體情況來選擇最恰當的形式，不要以為送值錢的東西就是真誠的感謝，也不要以為無限的誇獎就是感謝。
有些人，你送他一筆錢表示感謝，說不定他會很不高興，甚至認為是對他的侮辱；對有些人，表示感謝的方式也許是你自己的努力學習和工作；對有些人的感謝，最好的方式也許是廣為宣傳。因此，感謝別人，不能一概而論，要因人而異。 第四，要掌握好感謝的度 和做其他事情一樣，感謝別人也要掌握分寸，力求適度，過分和不足都有所不妥。
過分，或許會讓人難以接受，甚至產生懷疑；不足，又會讓人覺得不尊重對方的勞動。合理適度，可根據這兩方面來決定：一是對方付出的勞動的多少，二是對方的幫助給自己帶來的益處（經濟的、情感的、名譽的、身體的等），要綜合這兩個方面，再決定感謝的分量。
光從別人付出的勞動或光從給自己帶來的益處一方面來決定都可能導致失度。因為這兩者之間往往不相協調，有的幫助者付出的勞動很小而給被幫助者帶來的益處很大，有的也許正相反。 第五，表示謝意是一種感情行為，不能一次性處理 幫助與感謝是一種感情的交流行為，它不同於一般的貨款交易。
感情是一種值得反覆品味的耐久的特殊事物，不能用一手交貨一手交錢的那種純商業手段處理。對方幫助你，這本身就是一種情的表現，對情的回報，除了物質上的必要饋贈之外，最好還應該用同樣的情來報答。這樣，才能體現出人與人之間的溫暖，才能建立更加密切的人際關係。
不要以為他幫助了我，我已經酬過他了，從此咱們兩清了，毫不相干了。假如這樣，未免太缺少人情味了。因此，對有些人的幫助，如有必要和可能，可保持長久的聯絡，讓人情之橋永遠暢通。
在必要之時，對他人給予自己的關心、照顧、支援、喜歡、幫助，表示必要的感謝，不僅是成功人士應當具備的修養，而且也是對對方為自己而「付出」的最直接的肯定。這種做法，不是虛情假意，可有可無的，而是必須的。
病毒是如何進化的，病毒是如何進化的
高先生和小小莉 病毒,其實一直進化. 菅安荷雀春 生物學 病毒 通過自然選擇 包括疫苗 抗體對他們的選擇，被他們選上的病毒就會殺不死。來完成變異，以適應新的環境。就像神選擇 能夠生存在 他創造的環境下生存的人一樣。也像 細菌的耐藥性，都是為了生存而變異。例如說 相同的人，但能力不同，能力差的人被淘汰...
人是由恐龍進化而來的嗎，鯨魚是恐龍進化而來的嗎
手機使用者 科學家認為，爬蟲類動物是地球上首先具有智慧的生物，而恐龍應該算是早期最聰明的動物。而早期的 恐龍人 不僅擁有智慧，它們的身上還擁有很多類人猿的特性。它們不同於高大魁梧型的恐龍要用四肢著地行走，而只需要用後肢站立和奔跑，前肢能利用起來採摘食物。經歷漫長的歲月變化，前肢的功能越加突出，尾巴卻...
人類由什麼進化而來的呢，人是由什麼進化而來的
幾億年前的人猿進化而來得！人類是如何進化而來的？人是由什麼進化而來的?教科書上說，泥盆紀可真是酷熱難耐的時期，幾乎沒有什麼生物能在陸地上存活，連植物也不例外。那時的陸地可真是一片貧瘠 空蕩的荒野，了無生機。這就是說，當時地球上的絕大多數生物只能呆在水中。這是魚的時代，其中的一條魚 最早長出腳的魚 的...