我是學佛人吃素兩年了能否給親屬做肉吃

時間 2021-10-14 22:48:42

1樓:8萬4千法門

淨空法師答:可以。如果不可以,你家裡人就要打架了,一家人就不和了。

為了一家人和睦,你必須要為他們服務。但要懂得規矩,你在煮魚肉之前,要為它授三皈及誦經、唸佛、念往生咒迴向,這是不得已。《壇經》記載,六祖惠能大師在獵人隊裡避難十五年,天天煮肉給那些打獵的人吃。

而獵人捕得的獵物,惠能大師看它如果受的傷很輕,還可以活下去,他就偷偷放生;傷得很重,活不下去了,才煮給獵人們吃。六祖是得道的人,不是普通出家人,菩薩都還要修隨喜功德,這個道理要懂。

淨空法師答:在家裡只要不殺活的動物,你到市場去買那些已經殺好的,這樣就不犯戒。如果買活的動物回來殺,那是犯戒。

別人殺好的你買回來,不犯殺戒,這是佛家講的三淨肉,這就是「不見殺、不聞殺、不為我殺」。

2樓:匿名使用者

我不吃你的肉,但我殺你。您說有因果嗎?

3樓:漂亮女孩

清規戒律太多啦,不能強加於他人,你有權不吃,親朋好友也有權吃。死去元知萬事空,並不是說你吃素到終老就能**了,究竟**後是一個什麼樣子的情形,誰也沒見過,佛留心中就好,多做善事你就是佛

4樓:宇哥哥

會,你要一心向佛……求採納聖僧

5樓:敏弘

可以,灑肉穿常過佛祖留心中。

6樓:無語

酒肉穿腸過,佛祖心中留

7樓:無刺雞蛋

既然信,就別做,如果不做,就別在乎!

8樓:康蘭居

你信佛到什麼程度。如果你相信就別讓親屬做肉吃

9樓:手機使用者

心中有佛則有信,信仰由心供奉。不必因此而煩惱

10樓:

吃肉是人攝取營養的途徑,沒有什麼不可取,優勝劣汰,是你太迷信了,並不是吃素就不會有因果,你要知道,一棵青菜,也是有生命的,這不算殺生嗎?醒悟吧,酒肉穿腸過,佛祖心中留

11樓:天天向上

為什麼一定要給親屬做肉吃呢?如果是你主動給做的,當然有因果了。

12樓:手機使用者

可以做肉,心中有佛就好了。看你自己怎麼想嘍

13樓:阻擊手就是狙擊

別,不能接觸肉,,更不能燒製肉

14樓:桀子歌

酒肉穿腸過,我佛留心中,這麼講更何況你沒吃

15樓:匿名使用者

不是自己殺的就沒有事。

16樓:沃狼傳說

不會,因為不是你殺的。

17樓:布理布里

不會,不要這麼迷信咯

有佛友嗎佛教中的體是什麼意思 在這裡說一下佛教不是宗教 而是佛陀的教育 其他宗教都可以來學佛的教育

18樓:匿名使用者

比如說身體,人以身以命為體。大海以水以大為體,河流以水以綿長為體。河水海水都是水,但是不同的形態形成不同的體徵。

體,載體,體是外在的形象表現。具體的含義還要根據上下文來理解。

19樓:匿名使用者

佛陀多元文化義務教育簡稱佛教。成宗教是近代的事

佛教 學佛的目的是為了什麼

20樓:繁星流動

學佛的目的已經觸及到了佛教的核心

佛教的核心——去除煩惱——而不是關於求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關的問題。

修學佛教的最根本目標就是要去除這些煩惱。如果一種方法不能斷除煩惱,那就不是佛陀的教導!

佛陀不是叫你去求長生不老,不是叫你去求**成仙,也不是叫你去求財、求名、求利、求官、求子、求物件、求升學、求保佑、求平安……不是這些,這些都不是佛教!

佛陀教導我們要真正認識自己的身心,去除自己的煩惱,這才是佛教!

21樓:匿名使用者

佛教學佛是為了利益三界眾生讓三界眾生離苦得樂原理六道輪迴,早生西方極樂世界。

22樓:香光莊嚴

出離煩惱。

你的煩惱有多少,佛教就是為了你出離所有的煩惱。

23樓:匿名使用者

學佛無目的,心靜自然止。

24樓:匿名使用者

宗教:(1)淨化人心~培養正確的人生觀~得到好的報應...(2)修心向善=>上天堂.(永遠離苦得樂)...

25樓:匿名使用者

修身養性,現在的人都過於浮躁了

佛教,學佛後更加痛苦!快得精神病了!

26樓:雲與霧

當然不用了,佛教最講究善,你所說的因果輪迴不用擔心,還可能是他上輩子欠你的呢! (開玩笑,一個人最好有借有還,平時多為朋友幫幫忙,不也功過相抵了麼)你既然看了佛經,就說明你希望看到一些不一樣的東西,俗話說 見小利則大事不成,看到最本質的事物,如**教講的就是 信 望 愛,(當你瞭解這些時,你的各種行為也就合服標準了。這裡也不好說明白小事與大事的區別,你以後會逐漸瞭解的

27樓:匿名使用者

不制心動,非識心魔,非佛**,著相著想,亦非清淨,功夫不足,莫怪師學,迷善迷惡,皆不識心,一心妄動,故現善惡,本無所有,依心而立,惡若不起,善亦無為,有善可為,純為自欺,自性不靜,終是痴狂,非佛真智,本末倒置,心靜名善,無煩名智,自智及他,是真佈施,若以物施,以求果報,終是痴迷。心若止水,無人神經,心迷妄動,是魔非佛。

28樓:

人家要行善,我為何要阻攔。如不知此。怎能說:

我是信佛,學佛之人。做事不要極端。只要記住,當,知恩圖報。

這比你總想著把錢還給人家,更好,更重要,要懂得法之真實之義。如果,我修習佛學連基礎之義都不知不明,這就是佛祖所說的法中盜密之人,這不是我的本意。

我說過,過去的已經過去。如你不能用你現在依法所行所做,所積之善事功德,除去過去之過患。那我說,我終不喜好此事。

也不可能使眾人得以信服。正因為此,我現在依法行事,一定能會去除我過去之過患。

望善思此義。終不當再生亂想,而生無過之苦。

29樓:

佛要是學偏差了很容易入魔的,就是得了精神病。佛教講究渡人,不過要先渡己,自己沒有戰勝心魔則很難有所長進,多讀佛經增強自身修養,或者上別的宗教裡找答案。

30樓:飛雨之花

你太執著了,放下就好,不還錢也不影響你修煉。

31樓:匿名使用者

你這個題目讓多少沒學佛的失去對佛的信心啊,可你的問題跟學佛有半毛錢關係嗎?佛法是用來幫助你解決問題的,可你不懂如何應用佛法,卻怪學佛後的事情,難道不學佛這些事情就不會發生嗎

32樓:引導者

不會的。學佛是讓我們離苦得樂,得大自在的。您之所以痛苦是因為見地不明。

金剛經不是說,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得嗎,應無所住而生其心。我們的煩惱痛苦來自與分別、妄想、執著,放下就寫就會自在。您應該多看看金剛經、心經、楞嚴經、圓覺經、維摩經、六祖壇經這一類的書,會幫你開啟心量,擺脫目前的困境。

33樓:檀波羅蜜

凡所有相,皆是虛妄。你太執著於事相了!學的很痛苦,那證明你是學偏了。

遇到事情不知如何應對那說明你智慧太少了,更應該多學習增加自己的福慧。他若真不要而你又想還,那你可以用這個錢做功德會向給他,比如放生。若是關係沒到這一步,不想和他有過多的牽扯,那一定要明白的還回去。

要心平氣靜的說清楚,也不要讓人起了誤會。有空去陽光師姐的空間看看。

34樓:匿名使用者

莫陷入執中,一味的做自己認為的善事,其實也是一種執,佛教我們的是不作惡,有善心,不批判,然後順其自然的去生活。

佛教是死的,佛理是活的,不要用條條框框限定了自己,你本是佛,做什麼都是自己的選擇,無分對錯,然後自己為自己的選擇負責,只是這樣而已。

你如何得知,他不要你還錢,是他在為自己積得善呢~

35樓:一定要孝順父母

你這是焦慮 強迫症 既然他都說了不用還了 還執著幹什麼 !學佛要明理 要 看破 放下 不是越學越執著 按佛教的理論來說 你這屬於業障 多懺悔 推薦你反覆的看看蔡麗旭講 **規 以及 劉有生善人演講錄 ! 你這不是學佛造成的痛苦 而是心理疾病 不要把這些和佛教扯上關係 真學佛的人 是越來越自在 煩惱越來越少的 !

36樓:匿名使用者

你的題目太嚇人。某人去做體檢,結果查出來很多病,他說:都怪我體檢了,不然我也不會有這麼多病!

37樓:匿名使用者

不是佛教的問題。是你自己我執無名重!

對待惡事真心懺悔就行。

世間講強迫症。這都是自己無名妄念,就不要執著了。

心如山,妄念如雲,山不隨雲動,雲對山不起作用

38樓:大阿彌佗佛

過去的一切都不要再執著了,從今而後,壞事不再做,善事盡力為,善友情誼記在心,將此精神傳四方,孝養父母做孝子,貢獻力量為社會。

阿彌陀佛

39樓:慈悲東瓜

你的事情與學佛有何關係啊。你沒還錢的事是人情事物上的問題。佛法看,人家不要你還錢,你之後還有慚愧心,那你已經沒有什麼罪過了啊。你崩潰什麼啊

40樓:匿名使用者

是因為你學錯了,佛教重實質,不重形式,要力行。

41樓:低調v的魚

你學的不是佛! 以鑑定。

42樓:匿名使用者

您吃飽撐的 跟學佛有什麼關係

43樓:陰陽居士

苦 集 滅 道 不苦你學啥佛啊?

44樓:煩惱即菩提

遵循因果,不能怕因果。

懺悔不要後悔。

45樓:段半凡

你不能否認歷史,但你可以忘記過去。

學佛如何開發智慧

46樓:匿名使用者

深入經藏智慧如海。辯證法在佛教中已達到很精細的程度。 ——馬克思 佛教處在理性思維的高階階段。人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。辯證法最初**於佛教。 ——恩格斯

佛學乃哲學之母,研究佛學,可補科學之偏。 ——孫中山

如果有一個能夠應付現代科學需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教。沒有科學的宗教是瘸子,沒有宗教的科學是瞎子。空間、時間和物質,是人類認識的錯覺。

未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神,避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面。它的根基,應建立在某種宗教意識之上,這種宗教意識的**,是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。

佛教正是以上所描述的那種宗教。 ——愛因斯坦 佛學之博大精深,雖有聖哲無所措手。

——康有為

佛比所有的學說和教條顯得更加偉大。千百年來,他的啟示一直震撼著人類。

——著名政治家 尼赫魯

佛教的理論,使上智人不能不信;佛教的戒律,使下愚者不能不信。

—近代思想家 章太炎

在世界宗教中,只有佛教是切實地以系統理性的分析來考察生活中的問題,並尋找解決問題的方法。

——世界著名學者 巴格爾

釋迦牟尼真是大哲,我平常對人生有許多難以解答的問題,他居然早已明白的啟示了。

——魯迅

假使沒有佛教因果律,宇宙就只有混亂。

——世界幾何學之父 威勒博士

佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康,不可以仇止仇。

——著名哲學家 尼采

通過特殊的催眠方法約有百分之七十的人,可鮮明地回憶前世(這就是佛教稱的前世)記憶,甚至有的可追憶到自己前九世的境況。

——美國心理學家文巴克博士

只要日月繼續存在,只要人類還繼續生活在這個星球上,佛教就會一直延續下去。

——斯里蘭卡總理 班達拉奈克

佛教以出世的精神,於入世的事業。

——著名美學家 朱光潛

釋迦牟尼佛是把智慧之光投射人類心靈的第一人。

——印度** 拉克斯坦

我認為佛學的提倡,不特於對科學毫無牴觸,而且能使科學的方法上加一層深密,科學的分類上加一層正確,科學的效果上加一層保證。

——早期馬克思哲學宣傳者 李石岑

順治皇帝曾作"**白玉非為貴,唯有袈裟披肩難"之讚譽。

——著名書畫曲劇家 李叔同

佛學廣矣,大矣,深矣,微矣,切於人事,證於實用,實天地間最高尚圓滿,深地著名之學說也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。

——梁啟超

佛教所開示的法,包含內容的廣大深奧,確實無與倫比。

——英國著名學者 克里

佛法的可信,是因為從佛陀時代直至如今,一直有佛**以親身的修行體驗,證明著佛經的正確。

——《大不列顛百科全書》 佛教是宗教而超宗教,是哲學而超哲學,是科學而超科學。

——著名物理學家,北大教授黃念祖

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