1樓：七裡書劍
《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
「商女」：歌女；「後庭花」即《玉樹後庭花》，靡靡之音，南朝陳後主所作，後人視為亡國不祥之者。
詩中充滿辛辣的嘲諷，寓託著詩人憂心國事的深切悲慨。但這一句看似斥責「商女」，實則別有深意：
歌女們唱什麼樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知亡國恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹後庭花》，是亡國豔曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡豔曲尋樂。
在這裡，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發。
這首詩寓託幽遠，詠史與感發巧妙對接，情韻俱妙，誠可謂「風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻」，難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一。
2樓：匿名使用者
理解這句話的意思就行了，你應該聯合整句詩來理解
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
「商女」：歌女；「後庭花」即《玉樹後庭花》，靡靡之音，南朝陳後主所作，後人視為亡國不祥之者。
歌女們唱什麼樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知亡國恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！
說到用法，對於那種恨鐵不成鋼的，就可以借用了。打個簡單的比方，明知道家裡著火了，你卻還在ktv高歌不管。其實，只要理解了意思，用法是很靈活的。
《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
「商女」：歌女；「後庭花」即《玉樹後庭花》，靡靡之音，南朝陳後主所作，後人視為亡國不祥之者。
詩中充滿辛辣的嘲諷，寓託著詩人憂心國事的深切悲慨。但這一句看似斥責「商女」，實則別有深意：
歌女們唱什麼樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知亡國恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹後庭花》，是亡國豔曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡豔曲尋樂。
在這裡，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發。
這首詩寓託幽遠，詠史與感發巧妙對接，情韻俱妙，誠可謂「風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻」，難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一
3樓：夢紫
歌女不知道亡國的仇恨，依然在唱著《後庭花》
借古諷今，後庭花是南朝之曲
4樓：
這是杜牧《泊秦淮》中的最後兩句。
意思是說：在商船上賣歌的揚州歌女不知道國家滅亡的苦難，依然在唱著《玉樹後庭花》這首歌。
注：商女：指在商船上的揚州歌女。後庭花：即陳朝末代皇帝陳後主所作的樂府新曲《玉樹後庭花》，後人以此曲為亡國之音。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花.什麼意思
5樓：咪浠w眯兮
意思是：賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
出處：唐代文學家杜牧的《泊秦淮》。
此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。
全詩寓情於景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘鍊，藝術構思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機結合，具有強烈的藝術感染力。
原文：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
白話譯文：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱「絕唱」。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂遊宴的場所，「秦淮」也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊於此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。
6樓：御屋形
白話譯文：
賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹後庭花》。
釋義：商女，是侍候他人的歌女。她們唱什麼是由聽者的趣味而定，可見詩說「商女不知亡國恨」，乃是一種曲筆，真正「不知亡國恨」的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。
《後庭花》，即《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。「隔江」二字，承上「亡國恨」故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎聲色。
「猶唱」二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長。「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱「絕唱」。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
泊秦淮唐·杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
7樓：海皇九蛇
這跟當時詩人所處的社會背景有關係， 商女，是侍候人的歌女。她們唱什麼是由聽者的趣味而定，可見「商女不知亡國恨」，乃是一種曲筆，真正「不知亡國恨」的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《後庭花》，即《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。
可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。「隔江」二字，承上「亡國恨」故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎聲色。「猶唱」二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長。
「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱「絕唱」。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。既諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，又表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。
8樓：
[譯文]歌女不知道亡國的遺恨,還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹後庭花》。
泊 秦 淮
杜 牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.
[註釋]
(1) 商女：歌女
(2) 後庭花：即《玉樹後庭花》,陳後主與其倖臣詞曲.
[說明]
唐朝著名詩人杜牧遊秦淮,在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》,綺豔輕蕩,男女之間互相唱和,歌聲哀傷,是亡國之音.當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活,視國政為兒戲,終於丟了江山.陳朝雖亡,這種靡靡的**卻留傳下來,還在秦淮歌女中傳唱,這使杜牧非常感慨.
他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂,還唱這種亡國之音!其實這是借題發揮,他譏諷的實際是晚唐政治：
群臣們又沉湎於酒色,快步陳後主的後塵了.秦淮一隅,寄託如此深沉的興亡感,足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下,影響仍然很大.
杜牧另有一首《江南春》,是寫金陵春色的,基調開朗得多：「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.
」讀罷這二十八字,閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯於紅花綠柳,酒旗飄在水村山郭,風景是極動人的則是許許多多的寺廟,它的縷臺在煙雨中放光,這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富.
9樓：擱淺不了的殤
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什麼是由聽者的趣味而定，可見詩說「商女不知亡國恨」，乃是一種曲筆，真正「不知亡國恨」的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《後庭花》，即《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。
可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。「隔江」二字，承上「亡國恨」故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎聲色。「猶唱」二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長。
「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱「絕唱」。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
10樓：alice學理財
直白的翻譯就是：賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹後庭花》。
若是想理解這首詩就要知道詩中典故以及背景。
商女：歌女；後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱（南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世把此曲作為亡國之音的代表）。
《泊秦淮》是唐詩人杜牧的代表作之一，不僅是藝術感染力強，更是詩作寫出了高度。此詩借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。
關於「亡國恨」的詩詞有哪些，關於亡國的詩句有哪些？
回答您好 很高興為您提供解答。黍離 毛詩序 黍離，閔宗周也。周大夫行役，至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。原文 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂 不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我...
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