亂世出英雄到底是因為人才扎堆還是因為時事造就

1樓：阿貓愛娛樂

時事造就

先明確一個概念，什麼是亂世。所謂亂世，就是原有的秩序被衝擊，新的秩序即將建立的中間地帶。亂世是一個承前啟後的時代，是一個時代的結束，也是一個時代的開始。

這個時代的英雄們，不用囿於體制，可以盡情的施展才華。亂世是瞬息萬變的，是機遇與挑戰並存的。

在和平年間，百姓們安居樂業，沒有大的挑戰，也沒有得以建功立業的機會，只能通過科舉考試才能大展巨集圖。但又有多少人能在科舉中脫穎而出？於是哀怨時運不濟、命運多舛的詩一時間滿天飛。

但科舉制說白了，又何嘗不是一種禁錮思想的手段呢？

所以說，亂世出英雄，而盛世埋沒英雄。

在沒有秩序可言的亂世，上天擺在每個人面前的機會都是平等的。只要你有承擔敗者為寇的勇氣，有想要建功立業的野心，並付出了行動，那麼你就有可能成為下一個帝國的開創者。和平年間，誰會想到一個小混混劉邦能建立大漢王朝呢？

當然，亂世中大放異彩的英雄豪傑們，並不是天生就擁有為將為相的能力。劉邦大字不識幾個，終日混跡在街頭巷尾，除了跟張耳幹過一段時間，說他終日遊手好閒是一點兒都不為過。難道劉邦天生就會當帝王嗎？

我想並不是這樣吧，他生於亂世，經歷了亂世的血雨腥風，一步步的成長為了合格的大漢高祖。

亂世給英雄們提供的不只是展現自己的機會，更多的是鍛鍊自己的機會。

2樓：墨無憂

兩者缺一不可。除了恰到好處的時局出現之外，更多的是事在人為。本身就要有過硬的本事，才能夠在大鍋中分得一杯羹。

這就像我們經常提起的「天時地利人和」。有了這些，成功和成就也就相輔相成了。

3樓：在嗎

如果沒有舞臺，也不會有英雄的施展之地，時事和英雄，是一個互相促進的因素，時事造就英雄，同樣，英雄也會造就時事，只有平時的刻苦努力，適者生存，才能造就英雄。

4樓：餘量不足

和平年代也是有的，但是因為和平嘛，人沒有那麼容易出名，也沒有那麼多地方可以去建功立業，和平年代只要守住就好了，要發展其實還是不容易的。亂世因為很亂，容易出名的。

5樓：向死而生的態度

我覺得是時事造成的，畢竟在亂世，人們的生活比較艱難，只有出人頭地才能夠在亂世中更好的生存。

6樓：he**en珍珠糖

時勢造英雄。再偉岸的英雄也需要有一個發展的空間。亂世多出英雄，是在那樣的世間艱苦的環境下，英雄很容易就浮現出來。

現在和平年代，也有很多英雄，感動中國十大人物，還有科學家們，他們就是英雄。

7樓：

亂世要比和平年代更容易出英雄，因為和平年代誰都在過好自己的小日子，誰願意沒事就去打打殺殺的。

8樓：切莫仰望幸福

**都會出英雄，只是亂世太亂了，有才能的人就顯得很突出，所以就會感覺亂世出英雄，其他時候的只是不明顯而已。

9樓：怪味兒逗啊

亂世出英雄我感覺是因為時事造成的。古代人象徵和平，並不想打打殺殺，這樣不僅會老百姓受到傷害，也會損失各國的兵力。如果不是時事的變遷，誰都不喜歡看到老百姓受苦，誰都不喜歡看到橫屍遍野的情況。

10樓：茶館話娛樂

我認為是時事造就，只有引起民憤起義時，英雄才會出現就像程咬金之類的，如果天下太平，國泰民安，也不會有亂世英雄。

為什麼亂世出英雄？和平年代埋沒人才

11樓：雨花與水花

和平年代也有英雄，只是沒用武之地，因為是亂世，才發揮了才能

是時事造英雄還是英雄造時事文章

12樓：荒誕不經

人是社會歷史活動的主體，歷史是人們自己創造的。人民群眾是歷史的創造者、是社會生產力的承擔者，是社會物質財富和精神財富的創造者，是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量。歷史唯物主義在堅持人民群眾是歷史的創造者的前提下，承認英雄人物在歷史發展中的重大作用。

強調英雄人物是人民群眾實踐活動的產物，「時勢造英雄」，英雄人物的歷史作用必須以人民群眾的實踐活動為基礎，和人民群眾一起同是歷史的「劇中人」，又同是歷史的「劇作者」。