1樓：匿名使用者
1.我們根本無法知道動物要不要臉。
2.或許動物還在納悶呢：為什麼「人」（具體它們如何稱呼我們？？？）要臉？要尊嚴。
3.人是最虛偽的動物，要臉；要尊嚴，純粹是滿足虛榮心（有些時候也是糾纏不休的藉口）。
4.你認為中國人要臉要尊嚴嗎？小的要 ，大的不要。
（小的就不講了 滿大街都是各位一定見多了，大的就是國恥，當年被日本人蹂躪的當事人還沒有死完呢現在的子孫就在和日本人合作了；大的還有民族的悲哀，年復一年的崇洋媚外....）
5.要臉；要尊嚴只是做來讓人看的，就一個人的時候你就知道了。（廁所為什麼要隔起來？
不光是因為臭，是有損尊嚴啊，不信你搞一個不臭的露天廁所在廣場，趕走所有的異性，看看有幾人享用的，特別是當官的你讓他試試。）
2樓：
衡量這個問題。。。不同的標準，不同的價值，不同的語言，不同的行為方式。
用人的標準來對比動物是荒唐的，但假若用動物的標準來衡量人呢？恐怕不光是不要臉和沒有尊嚴了，還要加上很多惡毒的詞彙才能形容人的偉大行經。
3樓：害怕出錯
因為動物不在乎別人怎麼看他，
其實人也可以，學習動物這一點就行。。。。
哦還有，就是動物與人的世界觀不同，
人認為無恥的東西動物不那麼認為啊。。。。
4樓：比唱得還好聽
因為動物的臉皮普遍比較厚。
5樓：蜂帶刀
難道樓主想當「禽獸」？哈哈~~
難道想被其他高等的猴子獵殺？想被宴席上砸開腦殼？想被關進籠子參觀？
道德，本質是管理生產力本身的工具。
6樓：匿名使用者
這個...完全看個人理解吧...
如果你覺得動物不要臉...不要尊嚴...那也可以這麼理解...
不過反過來想想...很多動物也是很有尊嚴的...甚至高傲的...
其實...人也是動物...不過是比較高階的進化而已...
人和動物...沒有本質上的區別...區別人與動物的...還是人自己...
7樓：
人不是禽獸。人有自覺的自尊。
人失去了尊嚴就會遭到世人的唾棄，心裡就不好受，誰願意承受啊，於是就要找回尊嚴，甚至贏得尊嚴。
8樓：武澤天下
我想這就是人與動物之間有無思想的區別了，我們有思想，又創造性，因而有了文化，有了一切物質文明與精神文明，人漸漸有了羞恥心，尊嚴，骨氣等等之類的代表人類進化的本質東西，應該是這樣吧，呵呵，純屬個人意見！
9樓：葉源vs冰寧
動物與人的區別就這樣嘛。。如果人像動物那樣的話，那這世界就大亂啦。。。人總得有尊嚴。。
為什麼有那麼多不要臉的人，呵呵？
10樓：24k小豬嵐嵐
沒辦法，幾百塊錢認清一個表姐夫，這種人還是少來往的好
11樓：阿彌陀佛
寬恕了他人就是放過了自己，與人為善，不必計較就好，南無得大勢至佛
為什麼這麼不要臉？為什麼社會上不要臉的人那麼多？
的確就是有這樣的一些人，極端的自私自利，唯我獨尊，對自己的東西如獲至寶，鐵公雞一般，一毛不拔，對別人的東西，總想據為己有。一一我是遇到過，當你看到他生活窘迫，你把鋪蓋被子 毯子 衣物，生活日用 鍋碗瓢盆等一應具全地幫他準備好，起碼可以生存生活了，但還是不滿足。他們認為你上班，有工資收入，都是鄉里鄉親...
無恥，不要臉有什麼好處，無恥，不要臉有什麼好處？
夫哲仁 有一條是肯定的 那就是無論別人是心裡鄙視你，還是直接罵你，甚至到過街老鼠人人喊打的程度，你都不會當回事的。 好處就是你會暫時得到你想要得到的東西，壞處就是你以後永遠失了人心，假如你偶爾想做好人好事了，即便做了也沒人會認為那是對的，或者是你做的，任何事情都有個度，一到跨過無法回頭 勤奮的張帥傑...
豐子愷畫畫不要臉，豐子愷畫畫不要臉是什麼意思？
1 為了得到桌子上的蘋果，孩子為克服自身身體矮小的弱點，把抽斗當做梯子向上爬去 這幅畫在歌頌了人性美的同時歌頌了人的向上追求精神。作者運用寫實方法，不誇張不做作，使人感到親切可信。2 豐子愷作漫畫常常略去人物的面部描寫，這樣的風格在當時頗受爭議。古人之言 意到筆不到 有時筆到了反而累贅。有人戲稱 豐...