1樓：匿名使用者
作者認為人生最可怕的是甘於平庸，索性就讓荊棘變成杜鵑」意在說明通過奮鬥，把充滿荊棘的人生活得像杜鵑花盛開那樣燦爛。
作品原文
呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
還是寧靜
我祈求只要不是平淡
如果遠方呼喊我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
《山高路遠》堪稱汪國真詩歌的代表作。這首詩抒發了一種進取、執著、樂觀、自信的情感，表現了當代青年搏擊、奮進、昂揚、向上的精神風貌，和那些無病呻吟式的靡靡之音，還有那些空洞乏味的豪言壯語式的詩作劃清了界限。
大海的暫時寧靜是為了蓄積爆發的能量，荷塘秋冬的凋零是為了來年明媚的花香，人生，從來就沒有停止過追求。
這是真正的青春追求，這是真正的人生追求，作者告訴我們，真正的生活在這個世界上，要用自己的心血去體驗一切；這是強者人生的宣言：走向遠方，走向大山，讓自己奮鬥的鮮血塗抹人生之路。這是勇敢者的時代強音：
走向遠方，走向大山，讓自己追求的腳步踏平人生崎嶇。
擴充套件資料
創作特色
汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。作品的一個特徵經常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向實踐，並從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。
人物評價
汪國真詩歌的盛行，是20世紀90年代給人留下最深印象的文化現象之一。（北方網評）
汪國真的詩歌自2023年至今一直備受青年讀者青睞，20年來，汪國真的詩集一直暢銷不衰，盜版不斷，並形成獨特的「汪國真現象」，可謂中國詩歌界乃至中國出版界的一個文化奇蹟。（中國作家網評）
2樓：陳藝藝的春天
作者給我們上了青春追求的不平常的富有哲理的一課，「呼喊」與「沉默」對立統一，它們只是表現形式不同而實質卻是統一的「只要不是平淡」。在寧靜中蓄積，在呼喊中爆發，是如此完美地結合在一起。
於是，「我」的心再不能平靜， 「我」喜歡一種積極進取的生活，「我」喜歡在追求中創造自己的新生;於是，「我」不會在乎前路的坎坷，山的陡峭，荊棘密佈，聽從大山的召喚，即使「雙腳磨破」「雙手劃爛」，也是在所不惜，樂觀向上。
於是，那險峻陡峭的山路，就變成了「夕陽塗抹」的「小路」;那荊棘密佈的灌木叢，也就成了杜鵑啼鳴的婉轉。 這是真正的青春追求，這是真正的人生追求。
作者告訴我們，真正的生活在這個世界上，要用自己的心血去體驗一切，這是強者人生的宣言，走向遠方，走向大山，讓自己奮鬥的鮮血塗抹人生之路。這是勇敢者的時代強音，走向遠方，走向大山，讓自己追求的腳步踏平人生崎嶇。
詩歌的結尾畫龍點睛，人生之路再長，追求者的腳步都能將它丈量，困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登。這是何等豪邁的宣言，這是何等昂揚的鬥志，「萬水千山只等閒」，「烏礞磅礴走泥丸」，人生只要有執著的追求，還有什麼不能克服的呢。
這是一首寓意深刻，哲理深透的詩歌。給我們的啟迪是深遠的，它激勵著人們奮發有為，不甘於平庸，不甘於永遠的沉寂人生，就應該這樣去追求。
3樓：匿名使用者
人生之路再長，追求者的腳步都能將它丈量；困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登。千里之行，始於足下。所有的事情，都是事在人為，不是憑空等待就會有回報和成功。
我們的人生，在於前進和追求，將生活的平淡轉為激越。
呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
還是寧靜
我祈求只要不是平淡
如果遠方呼喊我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
賞析汪國真的詩寫得清純、灑脫、優雅，且帶哲理意味和思辨色彩。這在一股朦朧詩風給文壇帶來滯鈍和衰微的氣候下，不啻是吹進了一股清新的風。
這首詩抒發了一種進取、執著、樂觀、自信的情感，表現了當代青年搏擊、奮進、昂揚、向上的精神風貌，它給人以健康向上的精神引導。在抒情方式上，它不像「朦朧詩」靠含義艱澀的詞句，甚至誇張變形的意象寄託情感，而主要是靠形象的議論抒發感情。議論在這裡是抒情的主要手段，但它不同於那些乾巴巴的說教。
它將抽象的思考化作新穎而美好的形象，在形象的議論中暗示情感。作者將痛苦甚至苦難化作美好的形象——燦爛的夕陽和美麗的杜鵑，如此表達出蔑視苦難，以樂觀戰勝苦難的態度。
在寫法上，它用淺顯平易的語言使詩作明白易懂，易於被廣大讀者所接受。本詩的主旨全都凝聚在最後兩句，「沒有比腳更長的路／沒有比人更高的山」。山高，路遠，但人都可以達到，詩人十分形象、含蓄地揭示了人的主觀能動作用。
它其實也是在強調一種精神，一種樂觀、進取、執著、自信的生活態度。詩歌語言凝練精警，富有哲理意味——詩不在通篇華麗光彩，要的就是這樣的精警，這種精警的句子不在多，一首詩有一處這樣的句子也就足夠了。
汪國真 山高路遠 5
4樓：吳二
這首詩抒發了一種進取執著樂觀自信的情感，表現了當代青年搏擊奮進昂揚向上的精神風，它給人以健康向上的精神引導。
擴充套件資料：呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
還是寧靜
我祈求只要不是平淡
如果遠方呼喊我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
《山高路遠》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩給我們上了青春追求的富有哲理的一課，「呼喊」與「沉默」對立統一：它們只是表現形式不同而實質卻是統一的——「只要不是平淡」。在寧靜中蓄積，在呼喊中爆發，是如此完美地結合在一起。
於是，「我」的心再不能平靜， 「我」喜歡一種積極進取的生活，「我」喜歡在追求中創造自己的人生；於是，「我」不會在乎前路的坎坷，山的陡峭，荊棘密佈，聽從大山的召喚，即使「雙腳磨破」「雙手劃爛」，也是在所不惜，樂觀向上。於是，那險峻陡峭的山路，就變成了「夕陽塗抹」的「小路」；那荊棘密佈的灌木叢，也就成了杜鵑啼鳴的婉轉。《山高路遠》所抒發的是真正的青春追求，是真正的人生追求，作者告訴我們，真正的生活在這個世界上，要用自己的心血去體驗一切；這是強者人生的宣言：
走向遠方，走向大山，讓自己奮鬥的鮮血塗抹人生之路，讓自己追求的腳步踏平人生崎嶇。詩歌的結尾畫龍點睛：人生之路再長，追求者的腳步都能將它丈量；困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登。
這是何等豪邁的宣言，這是何等昂揚的鬥志，「萬水千山只等閒」，「烏礞磅礴走泥丸」，人生，只要有執著的追求，還有什麼不能克服的呢？
5樓：cy辭言
汪國真《山高路遠》中「乾脆「和「索性「二詞表現了詩人執著自信而超然，灑脫的人生態度，既要勇敢前行，又不為小問題小事情所牽扯。
擴充套件內容：
汪國真《山高路遠》抒發了一種進取執著樂觀自信的情感，表現了當代青年搏擊奮進昂揚向上的精神風，它給人以健康向上的精神引導。
賞析《山高路遠》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩給我們上了青春追求的富有哲理的一課，「呼喊」與「沉默」對立統一：它們只是表現形式不同而實質卻是統一的——「只要不是平淡」。
在寧靜中蓄積，在呼喊中爆發，是如此完美地結合在一起。於是，「我」的心再不能平靜， 「我」喜歡一種積極進取的生活，「我」喜歡在追求中創造自己的人生；於是，「我」不會在乎前路的坎坷，山的陡峭，荊棘密佈，聽從大山的召喚，即使「雙腳磨破」「雙手劃爛」，也是在所不惜，樂觀向上。於是，那險峻陡峭的山路，就變成了「夕陽塗抹」的「小路」；那荊棘密佈的灌木叢，也就成了杜鵑啼鳴的婉轉。
《山高路遠》所抒發的是真正的青春追求，是真正的人生追求，作者告訴我們，真正的生活在這個世界上，要用自己的心血去體驗一切；這是強者人生的宣言：走向遠方，走向大山，讓自己奮鬥的鮮血塗抹人生之路，讓自己追求的腳步踏平人生崎嶇。
詩歌的結尾畫龍點睛：人生之路再長，追求者的腳步都能將它丈量；困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登。這是何等豪邁的宣言，這是何等昂揚的鬥志，「萬水千山只等閒」，「烏礞磅礴走泥丸」，人生，只要有執著的追求，還有什麼不能克服的呢？
6樓：楊子電影
作者告訴我們，真正的生活在這個世界上，要用自己的心血去體驗一切；這是強者人生的宣言：走向遠方，走向大山，讓自己奮鬥的鮮血塗抹人生之路。這是勇敢者的 時代強音：
走向遠方，走向大山，讓自己追求的腳步踏平人生崎嶇。
呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
還是寧靜
我祈求只要不是平淡
如果遠方呼喊我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
汪國真，2023年生於北京。80年代初開始發表詩作，已陸續出版詩集《年輕的潮》、《年輕的思緒》、《年輕的風》、《與汪國真對白》、《汪國真抒情詩自選集》，以及自傳《汪國真獨白》等。汪國真的詩以廣大青年為讀者群，掀起了一股不大不小的「汪國真熱」，人稱「汪國真現象」。
7樓：叫那個不知道
聯絡上寫文，文中的「乾脆」、「索性」表現了作者要衝破重重險阻，走向遠方的決心。無論前路怎樣，必將勇往直前。
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《山高路遠》全文如下：
山高路遠
呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
不是寧靜
我祈求只要不是平淡
如果遠方呼喊我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
《山高路遠》堪稱汪國真詩歌的代表作。
這首詩抒發了一種進取、執著、樂觀、自信的情感，表現了當代青年搏擊、奮進、昂揚、向上的精神風貌，和那些無病呻吟式的靡靡之音，還有那些空洞乏味的豪言壯語式的詩作劃清了界限。
它給人以鼓舞，給人以健康向上的精神引導，因而博得廣大青年的喜愛。
在抒情方式上，它不像「朦朧詩」靠含義艱澀的詞句，甚至誇張變形的意象寄託情感，而主要是靠形象的議論抒發感情。
議論在這裡是抒情的主要手段，但它不同於那些乾巴巴的說教。
它將抽象的思考化作新穎而美好的形象，在形象的議論中暗示情感。
比如「雙腳磨破/乾脆再讓夕陽塗抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑，這是寫奮鬥過程中遇到的磨難和曲折。
雙腳磨破，血灑小路；雙手劃爛，血染荊棘，這是奮鬥者的寫照。
但作者將痛苦甚至苦難化作美好的形象；燦爛的夕陽和美麗的杜鵑，如此表達出蔑視苦難，以樂觀戰勝苦難的態度。
參考資料