1樓：阿沾
1、滿德坤(1778～1838) 字載夫， 出生地（山東省滕州市西崗鎮柴裡村），清嘉慶五年(2023年)武科舉人，接連考中進士，殿試中第一甲第二名（榜眼），授予二等侍御職務。曾任直隸提標遊擊署保定營參將、江南漕標中軍副將、湖北鄖陽鎮總兵。道光十八年(2023年)秋病逝。
2、滕文公，是一位戰國中期滕國（今山東滕州市市區西南十二華里古滕國）的國君。實際上，春秋戰國之際有兩位「滕文公」， 他們皆是西周滕國先君錯叔繡之後裔：一是，春秋時代的滕文公，世人多對此不熟悉。
他也是一位德高望重、有惠於民的滕國國君。
二是，戰國時代的滕文公，本諡名為滕元公。因為《孟子》有記載其「從孟子而響應善國之治」，後人多對此熟悉，滕國文化所宣揚道德風範核心，也主要就是他。
3、 孟嘗君（生卒年不詳），戰國時齊國貴族。姓田名文，是齊宗室大臣靖郭君田嬰之子，襲父爵封於薛（今山東滕州市東南），稱薛公，號孟嘗君。「戰國四公子」之一，以輕財下士著稱，門下食客至數千人。
他先任齊相，發展合縱抗秦勢力，後又任魏相，轉而聯趙、燕等國，附秦攻齊，是戰國時期著名的權變之臣。
4、 王晏（890—966年），徐州滕（今山東滕州人）人。五代時大將。先後事過四朝帝王，官至太子太師，封韓國公。
5、春秋魯國建築工匠。公輸氏，名般。創制攻城雲梯和磨粉之磑等器具。
據傳又發明鋸子等木作工具。 舊時建築工匠尊為祖師。魯班，姓公輸，名般。
又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。
因是魯國人(今滕州人)，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
2樓：娛樂解說課
1、墨子
墨子是墨家學派的創始人，戰國初期偉大的思想家 、政治家，自然科學家。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。
以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。
墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其**根據墨子生平事蹟的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
2、魯班
魯班，大約生於周敬王十三年，卒於周貞定王二十五年。發明了鋸、風箏、曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明瞭磨、碾、鎖等。由於成就突出，建築工匠一直把他尊為「祖師爺」。
3、奚仲
奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國的祖先。奚仲發明了車，奚仲是古薛國地面上出現最早的，也是最大的發明家、政治家，過世後被百姓奉為車神。
4、毛遂
戰國時薛國人，趙國平原君的門客。身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸不爛之舌，強於百萬之師」的美譽。
毛遂後卒於薛，葬於北門外(原滕州官橋火車站處)，**初年，修建津浦鐵路（今京滬鐵路）時，遷葬官橋車站西，現遷葬墓址尚存。相關典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識 ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎。
5、滕文公
滕文公，戰國時滕國的賢君，名巨集，滕定公之子，當時世稱元公。滕文公做國君後，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。
6、孟嘗君
姓田名文，田嬰之子，戰國時期四君子之一，田文繼位後，他輕財下士，廣招八方志士仁人。不久，門下食客達3000餘人，境內百姓達6萬餘戶。
7、李元嬰
李元嬰，唐太宗李世民之弟，被封為滕王，非滕州人。滕王李元嬰先後任滕州（今山東滕州）、洪州（今江西南昌）、隆州（今四川閬中），並在這三處築有三處滕王閣，貞觀年間，李元嬰曾被封於滕州故為滕王，且於滕州築一閣樓名以「滕王閣」（已被毀），後滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修築了著名的「滕王閣」，此閣因王勃一首「滕王閣序」為後人熟知，成為永世的經典。據史書記載李元嬰從小就受到了宮廷藝術薰陶，在**、舞蹈、繪畫上有一定的造就，其藝術的修養為日後修建滕王閣打下了基礎。
滕州古代歷史名人有哪些?
3樓：匿名使用者
1、墨子
墨子是墨家學派的創始人，戰國初期偉大的思想家 、政治家，自然科學家。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。
以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。
墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其**根據墨子生平事蹟的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
2、魯班
魯班，大約生於周敬王十三年，卒於周貞定王二十五年。發明了鋸、風箏、曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明瞭磨、碾、鎖等。由於成就突出，建築工匠一直把他尊為「祖師爺」。
3、奚仲
奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國的祖先。奚仲發明了車，奚仲是古薛國地面上出現最早的，也是最大的發明家、政治家，過世後被百姓奉為車神。
4、毛遂
戰國時薛國人，趙國平原君的門客。身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸不爛之舌，強於百萬之師」的美譽。
毛遂後卒於薛，葬於北門外(原滕州官橋火車站處)，**初年，修建津浦鐵路（今京滬鐵路）時，遷葬官橋車站西，現遷葬墓址尚存。相關典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識 ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎。
5、滕文公
滕文公，戰國時滕國的賢君，名巨集，滕定公之子，當時世稱元公。滕文公做國君後，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。
6、孟嘗君
姓田名文，田嬰之子，戰國時期四君子之一，田文繼位後，他輕財下士，廣招八方志士仁人。不久，門下食客達3000餘人，境內百姓達6萬餘戶。
7、李元嬰
李元嬰，唐太宗李世民之弟，被封為滕王，非滕州人。滕王李元嬰先後任滕州（今山東滕州）、洪州（今江西南昌）、隆州（今四川閬中），並在這三處築有三處滕王閣，貞觀年間，李元嬰曾被封於滕州故為滕王，且於滕州築一閣樓名以「滕王閣」（已被毀），後滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修築了著名的「滕王閣」，此閣因王勃一首「滕王閣序」為後人熟知，成為永世的經典。據史書記載李元嬰從小就受到了宮廷藝術薰陶，在**、舞蹈、繪畫上有一定的造就，其藝術的修養為日後修建滕王閣打下了基礎。
4樓：匿名使用者
滕州素有三國五邑之地,文化昌明之邦的讚譽.三國指的是 滕國 薛國和小邾國.這裡是北辛文化的發源地,2023年之前東夷人就在這裡活動.
從古至今湧現出了許多著名人物,下面就一一介紹.
墨子,科聖,墨家文化的創始人,主張"兼愛""非攻".
魯班,木匠、石匠等職業的祖師，發明了筷子，鋸等。
滕文公，滕小國國王，在位期間實行「仁政」，滕小國世稱「善國」。
劉伶：晉朝人，世稱「酒仙」。
孟嘗君：戰國四君子，曾做過齊相和秦相。
毛遂：著名的「毛遂自薦」的主人公。
叔孫通：漢朝帝師。
滕州有什麼名人？
山東省滕州市有哪些名人？
5樓：夢妮
墨子 魯班 奚仲 滕文公 毛遂 孟嘗君 叔孫通 匡衡 賀敬之
墨子名翟，戰國時期魯人。墨子工匠出身，我國歷史上第一位出生於勞動人民併為勞動人民呼喊奔波的思想家。墨子博學多才，創立了墨家學派。
以「興天下之利，除天下之害」為宗旨，提出「兼愛、非攻、尚賢、尚同，節用、節葬、非命」等主張，其主要思想、業績體現在《墨子》一書。墨子不但是一位偉大的思想家，還是一位傑出的科學家。他在力學、數學、光學等方面的某些創見與近代科學原理幾乎完全相同，後人尊稱墨子為「科聖」。
魯班魯班，姓公輸，名般。因是魯國人(今滕州人)，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
魯班，生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭。
魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。
後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。
奚仲任姓，古薛國(今滕州市)人。據傳為黃帝之後，夏禹之臣，因善造車，受封於薛，為異姓諸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育與薰陶，非常喜愛科學技術，再加上天資聰明、勤奮好學，青年時期就成為遠近聞名的能工巧匠。
滕文公戰國中期滕國(今滕州市)國君，滕定公之子。周顯王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚國，在途經宋國時，兩次拜見孟子，向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。
增強了將滕國治理為善國。滕文公做國君後，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠近都稱文公為「賢君」，自願來滕定居者絡繹不絕。
數年後，滕國人丁興旺，國富、民強、賢君，善國之名遠揚。
毛遂戰國時薛(今滕州市張汪鎮)人，趙國平原君的門客。三年無所為，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。
趙孝成王派平原君去楚國求援，臨行前，平原君準備挑選20名門客隨同前往，已選中19人，尚缺1人。這時，毛遂自告奮勇，願與平原君同往。到楚國後，平原君與楚王會談，求其出兵援趙。
半日已過，會談仍不見成效。毛遂手握寶劍登階而上，陳其利害，毛遂一席話語說得楚王連連點頭稱是，遂與平原君歃血為盟，決心楚趙聯合共同抗秦。至趙國後，平原君將毛遂視為上客。
毛遂後卒於薛，葬於薛城北門外(原滕州官橋火車站處)，**初年，修建津浦鐵路時，遷葬官橋車站西，現遷葬墓址尚存。相關典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識 ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎
孟嘗君姓田名文，田嬰之子，戰國時期四君子之一。薛國(今滕州市張汪鎮)人。田文繼位後，他輕財下士，廣招八方志士仁人。
不久，門下食客達3000餘人，境內百姓達6萬餘戶。公元前298年，秦昭王聞知孟嘗君賢能，聘為國相，後聽信讒言，將孟嘗君囚禁。孟嘗君靠門客有「狗盜」「雞鳴」之技方才逃出。
後孟嘗君又被齊閔王聘為齊相。在任期間，他主張聯合韓、魏，牽制楚、趙，發展合縱抗秦勢力，使齊國名聲大震。有一年，門客馮諼替孟嘗君到薛地收債，競「竊矯君命，以債賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
」並稱「乃臣所以為君市義也」。後因同姓田甲劫閔王，遭人誣告。孟嘗君謝病歸薛時，「未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。
」孟嘗君卒後，葬於薛城東北隅，現墓址尚存。 相關典故:關馮媛客,高枕無憂,狡兔三窟,合浦還珠,雞鳴狗盜
叔孫通漢初薛國(今滕州)人。秦末，參加了項梁的起義軍。漢高祖二年(公元前205年)，叔孫通在彭城率領儒生**百餘人歸順劉邦。
叔孫通聰明機警，善於言辯，審時度勢，得到了劉邦的賞識。叔孫通見劉邦為群臣無禮而憂慮，召集儒生，參照周朝和秦朝的禮儀結合漢初的實際情況制定漢代的朝儀。孝文帝時，叔孫通又任奉常，並制定了宗廟儀法。
叔孫通不僅幫助劉邦整頓了朝綱，而且制定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀制度，他的一生為漢王朝的建立和鞏固起了重要作用。司馬遷稱叔孫通為「漢家儒宗」。
匡衡字稚圭，西漢著名經學大師，東海郡承縣(今滕州)人，匡衡幼年好學，勤奮努力，據《西京雜記》載：「匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿引其光，以書映光而讀之。」匡衡讀書不但刻苦勤奮，而且說《詩經》見解獨特。
當時流傳著這樣的話：「無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤」。
匡衡任少傅數年，多次向皇帝上疏，陳述治國之道，並經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。建昭三年(公元前36年)為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。在後幾年裡，匡衡與同僚間漸有離隙，被人**，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死於家鄉。
賀敬之賀敬之2023年11月5日生於山東嶧縣（今滕州）一個貧農家庭。2023年流亡到湖北、四川。2023年（15歲）開始發表詩歌作品。
2023年到延安，入魯迅藝術文學學院學習、工作。這時期的主要工作收入了後來出版的《並沒有冬天》、《鄉村的夜》等詩集中。2023年後寫了《南泥灣》、《翻身道情》、《七支花》等歌詞和《栽樹》、《周子山》（與人合作）等秧歌歌劇。
2023年與丁毅等集體創作了歌劇《白毛女》。抗日戰爭勝利後，在華北解放區工作。先後出版了《笑》、《朝陽花開》等詩集及秧歌劇《秦洛正》等。
歷史名人有哪些，歷史名人有哪些人
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