1樓：匿名使用者
阿彌陀佛，樓主真不應該發這樣的貼子。
佛子不可說四眾過，何況是說出家眾之過錯那？
別人好，我要學，別人過，我要自檢。
修行，修的是自己，不是別人。
阿彌陀佛，樓主師兄要時時觀照自心，時時懺悔，心不離佛，憶佛唸佛。
而不是，常常去看他人是非。
他人縱然有過，也自有其因果，不勞你我指指點點。
樓主師兄，用心感覺一下，在樓主師兄看到此事時，在樓主師兄以「我」的觀點思維此事時，在樓主師兄發貼時.....，樓主師兄的心是什麼樣的？是平靜如水的嗎？是如如不動的嗎？
不是，心血已經在沸騰，心中已經不平，這不與佛所教育我們的相違背嗎？
建議樓主師兄，不怕念起，只怕覺遲。及時懺悔，從恭敬身邊所有的人開始，改變自己累世的業習。
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
和尚打扮也不見得是真的僧人，末法時期，邪師如恆河沙。如樓上幾位所說的不說僧過確實是對的，但是那是針對如理如法的**們，如果對於一個打著佛教的旗號，卻做販賣如來的人，我們只能說原諒他因愚痴而至的種種過失，但是因果自擔。
香為戒定真香，是表法的，這是為自己點的一炷香，而不是佛菩薩需要你那隻，所以一般如法的香，本身不會很長，要不然怎麼按照儀軌上香呢？
說到這裡給樓主師兄一個建議，佛法義理甚深，不是自己看幾本書就可以明白的，信解行證是一個非常難的過程，我們也許福薄暫時沒有找到自己可以依止的善知識，但是由於網路發達，我們可以聽到很多有正知正見的**的講座。如慧律法師，大安法師，索達吉堪布，益西彭措堪布都是明師（明白的老師）
寧可千年不成佛，不可一朝入了魔。不管顯密，大乘小乘，從最初樹立正知正見是最重要的，這也符合是「八正道」的。師兄初入門，又可能遇到的也同時是初入門的其他師兄，相互交叉傳達錯誤義理的情況可能會很多，所以建議師兄先上「佛**網」去找慧律法師的講座，從最初入門的部分看起。
南無阿彌陀佛
3樓：
樓主發心是好的，也是為了維護佛教的良好形象擔憂。建議你私下跟佛具店老闆建議一下，如果他能接受當然很好，如果他不能接受，他自然有自作自受的惡果。其實，他這樣的人，最多就是佛教裡的名字**，雖然名為學佛**，實際對佛理不通，更談不上把佛的教誨落實在生活上。
希望看見這樣的壞形象的百姓，不要誤解佛教**都是這樣的，那麼這個人的果報還會輕一些，否則因為破壞佛教形象，果報一定在地獄。
4樓：任山晴
僧人是不允許做生意的，但是我們因為他著僧衣的緣故而應去尊重他。
5樓：匿名使用者
出家人慈悲為懷，心胸寬闊，廣結佛緣，普渡眾生。如果門前都容不下一個人站立，何以談信仰。他不過是個佛家打扮的商人罷了。而且憑此心胸他亦不會成為一個成功的商人。
6樓：破妄求真
算偽佛子。不是真佛子。學佛人一定要明白三法印，四依法，八正道，戒律，《楞嚴經》。這些都是辨別正邪的法寶。
7樓：匿名使用者
學佛只管自己，管別人就不是佛教！本來無一物！
8樓：
可能是學佛的，但是卻沒學好，也可能不是真學佛的人吧。佛教也是很多人牟利的工具呀。木有辦法。
9樓：chen17飄
做好自己的，不議人非，或讓多人議人非，這不是**，而是造口業，他做的不如法，我們敬而遠之，他做的如法，我們隨喜讚歎！
他不如法了，你發出來讓多人議他的非，讓外道人毀謗佛法，毀謗僧人，這是大過！
他如法，我們說出來讓大家隨喜讚歎這是好事！
阿彌陀佛，師兄祝你吉祥！
10樓：無極劍辰
佛教徒也是眾生，如果他只有佛性 沒有人性，那麼他就不是佛教徒 而是佛了
11樓：南無蓮花尊豐佛
管他呢。管好自己就得。寬人嚴己是為德。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
12樓：匿名使用者
聽您這麼一說，我就知道他是斂財的了。
13樓：匿名使用者
學佛初期,最好不要去評價別人對錯,會對自己產生不良影響.你的真智慧還未開,看問題片面,處理問題的能力有限,不如潛心修行.
14樓：三睦公
商人而已嘛，即便是僧人，也是人，不是神，
15樓：匿名使用者
這樣的人就是我們的老師，無論對和錯，都是我們的老師，你覺的不對的就要立即驚醒，覺得對的就要去學習啊！
什麼是真正的佛法？
16樓：
沒有什麼佛法，你找不到它，你看不見它。比如你天天干一件事，你總是幹不好它，幹了好多年，有一天別人一說，你頓時明白了，我的天呢，就這樣簡單。又比如，你看某某電影，看了生死離合，突然有種看脫世間浮華的假象，明白平平淡淡是真。
佛法不過是方便法門。就像某些人一說你明白了，這是機緣，也需要那人的一語開示，這便是法門。
17樓：匿名使用者
現如今，佛教信徒不少，可是許多人根本不知道什麼是真正的佛教。望星空告訴你...5、教育的佛教：以講經說法為主，讓人瞭解佛法的道理、內容。那麼到底佛教是...
18樓：十色光之歌
一切大乘佛菩薩皆修梵行清淨法門 ·清淨到真空無自我·後面還有一句關進的·一語道破天機·心有靈犀一點通·但是得到者生死受益·但是我不輕易教人·
19樓：匿名使用者
一切佛法都是佛說！！！
20樓：佛子了真
慈悲濟世，明心見性，諸惡莫做，諸善奉行。
21樓：匿名使用者
參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
「人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世」，這才是真正的佛法的做人與處世心得了。
22樓：緣如浪花
不是理論，不是思想，惟有真心求證，才知道是真實不虛
》》如果你是個佛教信徒，你怎樣面對一個至賤的人呢？
23樓：匿名使用者
佛教的創立就是為了解決眾生的苦難。眾生因貪嗔痴做了不好的事情，而做完了不好的事情，苦難又會報償在他們身上，苦難報償在了他們身上之後，他們又會變的更加貪嗔痴由是又做更多不好的事情。我們常說，可憐之人有可恨之處，就是這個道理，只不過在佛教看來，可恨之處也必有可憐之處而已。
所以歸根結底，可恨之人都是可憐之人。
所以，無論多麼「惡」的人，在佛教觀點裡，都是值得同情的，他們一件惡行和惡念背後，都是受到了傷害的結果。比如一個****欺騙女孩子感情，那麼很可能是由於他被別人傷害過，從此不相信愛情罷了。所以，佛教不相信有壞人，只相信有可憐的人。
因此，通常的狀況，佛教徒是信奉或主張對所謂的惡人寬容對待的。但是佛教徒畢竟不是佛陀，也有凡人的心念。所以究竟能寬容到何等底部，就看當事人的修行了。
24樓：李振利
依個人能力而為，隨緣度化。
25樓：天道福善
1。《普賢行原品》禮敬諸佛，要恭敬一切眾生，不管是君子不是小人，一樣恭敬。
2。佛不度無緣之人，不是什麼人都可以度的，有些人根本不信你的話，想度也度不了。遇到這種人隨緣。
3。近知者赤近默者黑，對於君子親而近之，對於小人敬而遠之。
26樓：匿名使用者
為他懺悔，自己精進，爭取以後度化他
27樓：匿名使用者
理解並同情，至於能不能為他做些什麼，需要看緣，就是看條件。
28樓：封劍隱蒼穹
人至賤則無敵，離他遠點
29樓：匿名使用者
羅3:10 就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。
羅3:11 沒有明白的，沒有尋求神的。
羅3:12e 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
羅3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴脣裡有虺蛇的毒氣。
羅3:14 滿口是咒罵苦毒。
羅3:15 殺**血他們的腳飛跑。
羅3:16 所經過的路，便行殘害暴虐的事。
羅3:17 平安的路，他們未曾知道。
羅3:18 他們眼中不怕神。
30樓：冀中閒客
做不做朋友都是緣分。
今生不能做朋友。那也沒什麼。
祝福他就是了。希望他能早日了脫。
你為他念佛就好。
31樓：匿名使用者
慢慢來~能做多少算多少...要馬上完全接納他 也不可能...隨著你層次慢慢的提高~你就漸漸會原諒他了'(不和他見識)...
(覺者無敵人)...
32樓：腳大的人
忍耐二字隨身寶,忍耐隨身得平和.
為什麼四面佛不是佛教的佛,還有那麼多佛教信徒前去拜。
33樓：匿名使用者
四面佛是華人地區民間對梵天的俗稱，「梵天」在佛教中亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天。原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造宇宙之神。在東南亞和泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。
由於外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。
佛教的信徒前去叩拜，這就複雜了，有人可能是祈福，有人也信奉吧，但可能也有不明所以的人，人家拜也跟著拜的。大概是這樣。
34樓：張華北
大梵天也是佛教**，基本上去拜四面佛的事把他當成神去拜，求平安 求保佑。
35樓：匿名使用者
於凡人比，神更逍遙和解脫了，就值得我們跪拜。。。
還沒成就，就用有色的眼光看聖賢嗎？通俗的說，只拜好的，不拜差的？
拜是拜掉自己內心的傲慢心。。。
36樓：匿名使用者
梵天是佛教天部裡面的神祗 婆羅門也祭祀梵天
37樓：匿名使用者
您認為那些人能分別什麼是佛教，什麼是婆羅門教？最高估他們了吧。
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