1樓:999級吞天巨鯤
財神共有9個財神。
中國主要供奉的五大財神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的九路財神陣容。
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。
擴充套件資料
關於財神,民間有諸多傳說:
說法一李詭祖,淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福相公,文財神,又稱財帛星君,增福財神,福善平施公。魏孝文帝時任曲樑縣令,清廉愛民,去世後立祠祭祀。
說法二五代後周世宗皇帝柴榮,俗稱「柴王爺」,他從小家道中落開始經商,在全國各地設立商號,經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。
資助養父郭威招兵買馬平定亂局,柴榮繼承皇位後,南征北戰開疆拓土,百戰百勝;開拓經濟領域市場,以供經商之用;設立官辦民用定窯,以滿足民需。創立官窯柴窯以供御用;大興水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。
從宋元時期開始,柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神,同時也是礦工、窯工、建築工的保護神。
說三宋朝蔡京富有,中國民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,玄字為"嵐"字的一個組成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
2樓:南北浮生
財神共有九個分別為:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)、端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、柴榮(西北)。
財神,俗稱財神菩薩,是掌管天下錢財的。因此每逢新春佳節,全國各地的人們都會祭祀財神,每個人都有著發財的夢想和希望,祈願自己能在新的一年裡大富大貴,財運亨通。由於中華民族歷史悠久,不同時代對於財神的認知也有所不同,因此出現了不少財神的形象。
財神是道教俗神,中國民間流傳著多種不同版本的說法,大財神為中斌財神王亥,而月財神趙公明被奉為正財神,李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神,鍾馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」,日月二神過年時常貼在門上。
3樓:匿名使用者
一般認為有「正財神」趙公明,「文財神」比干、范蠡,「武財神」關羽,「偏財神」五路神、利市仙官,「準財神」劉海蟾。這些財神,又可分為文財神和武財神兩大類,最為人們熟知的財神,則是「正財神」趙公明。
4樓:在聖泉寺擲骰子的擎天柱
文財神:比干 李詭祖 范蠡
武財神:趙公明 柴榮 關羽
5樓:
民間所講的財神,到底有幾個,您都知道嗎?
6樓:壹人之國
文財神 比干 范蠡
正財神 趙公明
武財神 關公
中國一共有幾個財神?
7樓:伍珍麼學義
一般認為有「正財神」趙公明,「文財神」比干、范蠡,「武財神」關羽,「偏財神」五路神、利市仙官,「準財神」劉海蟾。這些財神,又可分為文財神和武財神兩大類,最為人們熟知的財神,則是「正財神」趙公明。
8樓:匿名使用者
3個正財神 趙公明
文財神 筆幹
武財神 關羽
9樓:匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。
「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。
有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。
「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!
總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
財神爺有幾個
10樓:混知
中國傳統文化中的那些財神爺們
11樓:匿名使用者
一般是文財神趙公明武財神關羽
12樓:匿名使用者
中國古代有四大財神,分別是關公、趙公明、比干和范蠡。
關公:這位同受黑白二道供奉的義勇神祇,原來也是商界供奉的武財神之一。其實在中國文化中,參拜關公的習俗源遠流長,不過將他視為財神參拜,據考證是由清朝時期才開始,皆因當時的政治環境複雜,營商者不單隻渴望財源廣進,更希望能得到免受外來衝擊的庇廕。
趙公明:四位文武財神中最不為大眾所認識的一員,但卻是諸位財神中最多信眾參拜的一位。作為另一位武財神的他,據說不單是張天師煉丹爐的守護神,更能控制雷電,也可帶來瘟疫,能力神通廣大。
其四名手下分別為「利市」、「招財」、「進寶」及「納珍」,全部均與財富息息相關。
比干:比干最廣為人知的事蹟,相信會是他為向紂王顯示忠心,親手把自己的心臟挖了出來的故事,據說這也是他被封為文財神的原因——比干沒有心,所以不會偏私,也不會作假,所以是最誠實、最公平的財神。
范蠡:只要聽過臥薪嚐膽或西施的故事,便一定會認識范蠡,因為他就是向越王勾踐獻計,最後打敗吳王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在扶助勾踐強大後便化名為「陶朱公」隱居民間,成為史上有名的鉅富商人,後來順理成章地被升格為財神。
有幾個財神
13樓:在聖泉寺擲骰子的擎天柱
五大正財神:王亥(中財神),比干(東財神),柴榮(南財神),關公(西財神)、趙公明(北財神)。
四大偏財神:端木賜(西南財神)、李詭祖(東北財神)、范蠡(東南財神)、劉海蟾(西北財神)。
14樓:匿名使用者
中國人信奉的財神大概有30多個,但基本上道教公認的是四面八方九大財神!
五大正財神:王亥(中財神),比干(東財神),范蠡(南財神),關公(西財神)、趙公明(北財神)。
四大偏財神:端木賜(西南財神)、李詭祖(東北財神)、管仲(東南財神)、白圭(西北財神)。
如果要經常出門的話,也可以佩戴一個隨身財神,比如下一個叫 吉星許願 的手機軟體,裡面就恭請了財帛星君的神位,隨身帶著財神走,財運吉運我都有!
恭喜發財!
15樓:
中國主要供奉的五大財神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的九路財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
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