1樓：小自信
「勢不可使盡，福不可享盡」，我認為這句話的意思是說你一個人不要把所有的福分都用完了，這樣你的子孫後代就沒有福分可用了。
2樓：你到底敢不敢
「勢不可使盡，福不可享盡」，是指的就是視力不要一次性用完，福氣也不可以一次性就要想完，無論是做人還是做事，都要講究一個平衡，切記不可太過。
3樓：李驕傲
自己的運勢不要一下子用完，自己的福氣也不要一下子享受完，要留一部分給未來的自己。
「勢不可去盡,福不可享盡,話不可說盡,規矩不可行盡,凡事太盡,緣分勢必早盡。」的出處和解釋？
4樓：米格戰鬥機
出自——宋代法演禪師的《佛鑑和尚》。
原文「大凡住院，為己戒者有四：第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。」
後來就演變成 「法演四戒」：勢不可以使盡，使盡則禍必至；福不可以受盡，受盡則緣必孤；話不可以說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則事必。
譯文：當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果。當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒、孤立。
和別人說話時，好話、批評、建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化。行事規矩要有，但要懂的融通，容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣，不好相處的人。
5樓：百度使用者
港漫風雲(天下畫集)中有一句名言：
「勢不可
去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。 」
這句話原本的出處是來自 宋代 法演禪師 的故事
原著是：
佛鑑和尚。初受舒州太平請。禮辭五祖。
祖曰。大凡住院。為己戒者有四。
第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。
第四好語不可說盡。何故。好語說盡人必易之。
規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。勢若使盡禍必至。
鑑再拜服膺而退。
翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當一個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」
後來就演變成 「法演四戒」：
勢不可以使盡，使盡則禍必至
福不可以受盡，受盡則緣必孤
話不可以說盡，說盡則人必易
規矩不可行盡，行盡則事必繁
白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：
當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．
當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．
和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．
行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．
這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，
是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，
在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
6樓：百度使用者
一、勢不可用盡；
二、福不可受盡；
三、規矩不可行盡；
四、好語不可說盡
。「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。 」
這句話原本的出處是來自宋代法演禪師的故事原著是：
佛鑑和尚。初受舒州太平請。禮辭五祖。
祖曰。大凡住院。為己戒者有四。
第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。
第四好語不可說盡。何故。好語說盡人必易之。
規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。勢若使盡禍必至。
鑑再拜服膺而退。翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當一個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」
後來就演變成「法演四戒」：
勢不可以使盡，使盡則禍必至
福不可以受盡，受盡則緣必孤
話不可以說盡，說盡則人必易
規矩不可行盡，行盡則事必繁補充：
白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．
當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．
和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．
行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．
這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，
在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
勢不可去盡,福不可享盡,話不可說盡,規矩不可行盡,凡事太盡,緣分勢必早盡!
7樓：手機使用者
一、勢不可用盡；
二、福不可受盡；三、規矩不可行盡；
四、好語不可說盡。
「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。 」
這句話原本的出處是來自宋代法演禪師的故事原著是：
佛鑑和尚。初受舒州太平請。禮辭五祖。
祖曰。大凡住院。為己戒者有四。
第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。
第四好語不可說盡。何故。好語說盡人必易之。
規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。勢若使盡禍必至。
鑑再拜服膺而退。翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當一個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」
後來就演變成「法演四戒」：
勢不可以使盡，使盡則禍必至
福不可以受盡，受盡則緣必孤
話不可以說盡，說盡則人必易
規矩不可行盡，行盡則事必繁補充：
白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．
當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．
和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．
行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．
這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，
在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
好段摘抄大全20字
人生哲理經典語句
8樓：匿名使用者
人生哲理經典語句：
1、如果有人拿你不當回事，沒必要生氣，更別拼了命去表現，非要證明自己多出色會累死你，拿你不當一回事的人多著呢，他算老幾；你無法滿足所有人的眼光，最好是誰不在乎你，你也不必在乎他。不必為別人的一兩句話就改變對自己的看法，自己該怎樣繼續這樣，你的努力，只是為了自己。
2、生活就像一杯白開水，你每天都在喝，不要羨慕別人喝的飲料有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴，人生不是靠心情活著，而要靠心態去生活。調整心態看生活，處處都是陽光。
3、我們不是智者，悟不透全部人生哲學;我們不是禪者，不可能釋然塵世一切。唯一能做的，就是踏著生活的瑣碎，撿拾快樂的碎屑;踩著人生的煩惱，預覽未來的美好。
4、人生快樂與否，全在於你所持的態度;記住，永遠不要埋怨已經發生的事情，要麼就改變它，要麼就安靜的接受它。人有個好的心態，才能享受人生。幸福很遠亦很近，就看你用什麼眼光看，用什麼心態面對。
5、人生無須過於執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好。你笑，別人不一定，會祝福你的幸福快樂;你哭，別人也沒有理由，一定要幫你拭乾淚水。
人這一輩子，無非就是個過程。
6、人生中有些事是不得不做的，於不得不做中勉強去做，是毀滅;於不得不做中做的好，是勇敢。
9樓：漫談動漫摩羯
感悟人生的句子：有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活人生錯過了就再也回不來了，20歲買10歲捨不得買的玩具有意義嗎
10樓：謝泉
當你有用時，身邊的人會越來越多， 當你沒用時，身邊的人會越來越少
11樓：墨梓暄丙麥
人生就像一棵樹苗的成長。
落葉時就像人正在改正自身的陋習，長出嫩葉時就像增長他的才能
12樓：☆鳳凰涅磐
¤造物之前，必先造人。
¤賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
¤最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
¤絆腳石乃是進身之階。
¤銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
¤積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
¤你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
¤以誠感人者，人亦誠而應。
¤偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
¤世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
¤先知三日，富貴十年。
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