1樓：月光下的簫聲勇
出自《增廣賢文》人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢
，從而使世界佈滿了陷阱和危機。人應行善，才會有好的際遇。以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢汙染，「貧居鬧世無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辯，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。《
2樓：匿名使用者
出自《增廣賢文》 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親.
人情似紙張張薄,世事如棋局局新.
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，那個人前不說人。 人前背後 有錢道真語，無錢語不真； 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
3樓：匿名使用者
有茶有灑多兄弟，即難可誠難見人
4樓：候煜逄採
人性的自私本能····
趨利避害
追求利益的最大化
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，不信你看杯中酒，杯杯先敬有錢人， 是那首語錄裡面的 5
5樓：天下相思
出自明朝佚名《增廣賢文》。
釋義：家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。不信你看喝酒的時候，每一次都是先給有錢人敬酒。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。
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文化意義：
1、《增廣賢文》是融匯儒、道、佛三家思想而成，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，內容涉及範圍極為廣泛，而且非常貼近百姓生活，又因其是由諺語彙聚而成，所以語句通俗易懂，閱讀時也朗朗上口，常被人們用來作為童蒙學習的材料。
2、修身和處事是《增廣賢文》中最重要的教育內容，這兩者之外還有一些內容也是非常有教育意義的。如教育人們要珍惜時間，勤儉節約等。
6樓：匿名使用者
出自清代周希陶的《增廣賢文》。
意思是：當貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友來關心問候，而當富裕有錢時哪怕住在深山老林住著也有人上門拜訪；如果不信，在飯桌上就能看出來，大家敬酒都先敬有錢人。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
7樓：home好人一個
出自《增廣賢文》。
原文：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親
釋義：當貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友來關心問候，而當你富裕有錢時哪怕住在深山老林住著也有人上門拜訪；
原文：不信你看杯中酒，杯杯先敬有錢人
釋義：如果不信，在飯桌上就能看出來，大家敬酒都先敬有錢人。
8樓：天蠍
窮在鬧市無人問，富在深山結遠親。
不信且看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
有酒有肉多兄弟，有難何曾見一人。
這句詩是出自清代周希陶的《增廣賢文》。
意思是，人窮在鬧市裡都無人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，不信就看看杯中的酒，每一杯都是先敬給有錢人。出自《增廣賢文》，原文如下，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人？
有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯4102杯先勸有錢人。
9樓：萬能鉗工
意思是，人窮在鬧市裡都無人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，不信就看看杯中的酒，每一杯都是先敬給有錢人。
出自《增廣賢文》，原文如下，
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人？
有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
10樓：meegril說情
這句話出自《增廣賢文》。
意思是：當貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友來關心問候，而當你富裕有錢時哪怕住在深山老林住著也有人上門拜訪；如果不信，在飯桌上就能看出來，大家敬酒都先敬有錢人。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。它集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
11樓：匿名使用者
窮在鬧市無人問，富深山有遠親，不信且看杯中酒，杯杯先敬富貴人
12樓：張偉爐
這些語句是出自巜增廣賢文》，隨著社會變革和進步，此書有一些內容與現實會產生一些矛盾的地方。當然各自世界觀不同，看問題也不同，可作參考吧！
請問郭德綱相聲中說過一句類似於「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親」意思的定場詩
13樓：匿名使用者
窮人在十字街頭，耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉
富人在深山老林，掄刀槍棍棒打不散無義的賓朋
14樓：匿名使用者
窮在鬧市無人問 富在深山有遠親 是太平歌詞裡面的原句 就是說窮人和富人 世人對他們的眼光和態度
15樓：匿名使用者
窮人在來十字街頭，耍十把鋼源鉤，鉤不著親人骨肉
bai富人在深du山老林，掄刀槍棍棒zhi打不散無義dao
富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。誰寫的詩？
16樓：愛單單愛
應為「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」，出自於《增廣賢文》。
這句話的意思是：家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。
《增廣賢文》，又稱《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。這個書名最早見於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推測此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結了中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是明代及清代民間創作的結晶。
17樓：艹傲世艹
窮在鬧市無人問，富在深山結遠親。 不信且看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 有酒有肉多兄弟，有難何曾見一人。
18樓：蟲二
這不是詩。
只是一句俗語。
沒有具體的作者的，都是人們收集整理的民間金句而已。
為什麼說「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親」？
19樓：米格戰鬥機
因為有錢人就算住的遠，親戚走動也很頻繁，八竿子打不著的人也想攀個親戚。但是窮人即便住在鬧市，人情走動也很淡薄，說明世態炎涼。
這句話的意思是家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。
出自於明代《增廣賢文》，作者不詳。
原文：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人？有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
譯文：家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。誰的背後都會有人說，誰也都會在背後說別人。
有錢人說話有人相信，貧窮人說話別人都不相信。不信你到筵席上看看，人人都會向有錢、有身份的人敬酒。
20樓：樸喜慶和牛排
這就是現在的社會，特別現實。有錢人就算住的遠，親戚走動也很頻繁，八竿子打不著的人也想攀個親戚。但是窮人即便住在鬧市，人情走動也很淡薄，說明世態炎涼，越來越多的人拜金。
21樓：九分歸元
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬，不是親來也是親。
門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結交需**，**不多交不深，縱令然諾暫相許，終是悠悠路行心。有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人。
酒肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。相逢好比初相識，到老終無怨恨心。
22樓：匿名使用者
其實你自己已經回答了這個問題。窮人，即使距離很近，也沒人願意和你做朋友；富人，即使距離再遠，也會有很多人願意成為你的朋友。
23樓：匿名使用者
這句話體現了人世間的勢力眼，只要你有用住的再偏遠也會有來攀關係的。但是你要是窮理就是住在鬧市他看到你也不會和你說話的。
24樓：勤奮的五絃
當今社會是一個非常現實的社會，人與人之間的關係非常微妙。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這是當今社會的一個普遍的社會現象，沒有必要去深究。
我在當今社會要保持平靜的心態，否則你會感到非常有壓力，鬱悶甚至感到迷茫。
25樓：匿名使用者
因為鬧市人多，有幾個貧窮的人，也不會被關注；如果你很富有，即使遠居深山會有人跑來攀附你，因為總會有人想沾你光。這反應的是社會上嫌貧愛富的人際關係，也是一種悲觀厭世的觀點。其實，這種觀點並不完全正確。
人與人之間相互扶持，共同成長，共同發展的，其實也蠻多的。
26樓：匿名使用者
「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親」這句話說明了現在社會非常的現實，有錢的人就算住在很偏僻的地方，也有人去拜訪，去看望。而窮人住在鬧市區也不會有人去看看的。這說明世態炎涼，人情淡薄如紙。
27樓：匿名使用者
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人，門前拴著高頭馬，不是親來也是親，門前放著討飯棍，親朋好友不上門，世上結交需**，**不多交不深，有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人。
28樓：匿名使用者
因為窮所以生活物質條件都很差又沒有一定的生活質量，一切都湊合來解決了。去窮家串個門，吃個飯也覺得難以下嚥，再說住呢，沒有乾淨的被褥子，住著也不舒服了，當然沒有人愛去。而富的條件好，即使在深山他也有辦法的把居住環境弄得很好，思維方式也是有檔次的，生活必然會提高，再遠的親戚朋友也願意過去看他的。
29樓：鋒昌林
「窮在鬧市無人問，富
在深山有遠親」？人情似紙張張薄,世事如棋局局新. 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
出自《增廣賢文》人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。人應行善，才會有好的際遇。以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢汙染，「貧居鬧世無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辯，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。
這句話講的是：窮人在繁華的熱鬧集市中，也不會有人來過問一句富豪就算在遙遠的深山裡，也會有很多的人前去巴結，說是你的親戚朋友乛
這句話就證明咱們應該把自己武裝起來，爭取做一個有錢人
30樓：九分歸元
這話講的是人情的價值，如果你是位有錢有勢的人，即使你的親戚中沒有人住在山上，也會有人親自上門來攀親帶故的，如果你是個窮困潦倒的人，即使住在人來人往、熙熙攘攘的鬧市街頭，也沒有任何人會搭理你，更別提會在那裡認出你。它的後半句是——人情當慎初相見，到老終無怨恨心。
意思是說，每次遇到處理人情世故時應當始終保持和他人初次相見的心態和樣子，這樣做就是到老年也不會和他人因為在人情世故上處理有異而就此結下樑子，產生出怨恨之心.出自《增廣賢文》。
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