1樓:匿名使用者
距離福州市區30多公里的郊縣長樂市,是一個相當富裕的縣級市,這裡華僑多、偷渡出國多、外出務工多、本地企業多,但這裡還有著前所未見的大規模民俗活動—-遊神。所遊的主神是福州本土保護神—-五福大帝中的一尊。村民們興高采烈地抬著他們的神走鄉串戶,進行一系列民俗學上叫「沿門逐疫」的象徵儀式,也有更多的人籍此儀式許個願求神靈幫忙實現夢想,儀式會從早上持續到半夜。
迎神是長樂鄉村正月裡舉行的一種民俗活動,具有濃烈的道教色彩。農曆正月的初四之後,便是遊神的時間,成為鄉村「做年」(春節)的重要活動之一。遊神常以村為單位,有時數村聯合,用敞篷大轎抬著當地供奉的神祗塑像,如華光大帝、白馬王、臨水奶和各村單獨供奉的主神、諸主神的部屬,如孩兒弟、七爺、八爺等竹製的「骨」神像,分別由人頂著,在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境,百姓夾道**、迎接,場面十分熱烈。
遊神開始之前,有血緣關係的各家通常會將供桌擺在一起,人丁興旺的家族自然供桌也多,神靈停留的時間也越長。在外國,神的護衛叫天使,在這,神的護衛是衙役模樣的小孩這就是主角中的主角,金臉三眼的五福大帝之首。傳說五福大帝生前是五個福州籍的落第書生,回鄉途中見到瘟神正在給水井下毒,五人不及通知村民,便捨身投井中毒而死,以此警告鄉民,鄉民發現後感其恩德,便供為五帝(也有叫五瘟神的,大概不好聽,福州城內都只有五福大帝廟)。
抬神的只有男人,供神的多半是女人,大概是因為男主外女主內的緣故罷。列隊的神靈,以萬世不變的神情巡視著它的「疆土」……
住 宅舊時,長樂民眾住宅,多為單層土木結構。一些院落住宅,小的四扇三直(開間),大的六扇五直或八扇七直,四周風火牆;一般中為廳,兩側為房,兩邊相向為耳墜房;有的前後有廳堂、天井。通常之家則以三間排、六間排加以土牆夾固。
零落之家,多以單門獨戶繞以柴扉作為棲身之所。富裕人家、**宅第則建大落厝,有六扇
五、四扇三、「三落排」等,內除建有遊廊、撇榭、廳堂、天井、花廳外,還有「三進」、「七進」的重門深院,如縣城關的「司馬第」、鶴上岐陽村的「九頭馬」等群體建築。有的在厝門前還立有牌坊、石獅等。
長樂舊城區的住宅結構,除中山路(今解放路)的為磚木結構,河下街的為杉木結構,較整齊劃一外,其餘多屬明、清時期的「四扇三」或「六扇五」的單層土木結構加風火牆的格式,土地耗用率大。
中華人民共和國成立後,新建民房大多雙層,有的四五層,為石木、磚木、磚混凝土等結構。地面鋪混凝土,樓頂用鋼筋混凝土的已很普遍。80年代後,城鎮與農村新建房屋增多。
現代住宅設計重視四面有窗戶、前面有陽臺的格式。機關、企事業單位集體宿舍、商品房大多為套房。底層為雜物間,套房裡均設有寢室、客廳、廚房、衛生間等。
現代房屋鱗次櫛比,較高的達十多層,既美觀又節約用地。
2樓:龍井不綠
相傳,「年」是一個惡魔,每年除夕,就出來捉弄人。故在除夕之時,家家戶戶貼新符(春聯)、放鞭炮以驅「年」。福州還仿效舊時鄭唐燒火炮驅「年」除災的節俗。
進入十二月,人們便忙於釀酒、備年貨。十五日後,開始打掃屋宇房舍,謂之掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回,同家人團聚。
廿五日後開始蒸年糕,備雞、鴨、魚、肉、酒等,祭祀祖先、天地神,謂之分年。女婿向岳父母送年禮,謂之送年。
大年三十的晚上是最激動人心的。遊子們無論多忙,這天晚上都要趕回來全家團圓。燒過香就開始吃年夜飯了。
一桌子的美味佳餚,一屋子的歡樂氣氛。吃著年糕,講著吉利話,新的一年滿是美好的憧憬。
福建沒有過年吃餃子的傳統,都是吃年糕。因為年糕諧音「年高」,春節吃年糕,寓意萬事如意年年高。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象徵著**、**,寄寓新年發財的意思。
吃完年糕,大人們「攻戰四方城」,小孩們嬉笑玩耍,好不熱鬧。大家都等著辭舊迎新的時刻。
除夕零點的時候,開啟大門,開正又叫開大門。開大門者必須是一家之長,一般是父親,希望他能在新的一年中給大家帶來吉祥與福祉。同時焚香點燭,燃放鞭炮,既表示新的一年開始,也祈求吉利和順。
祀神在「開正」之後,是不可缺少的重要儀式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前,在廳堂的長案上事先擺好供品。
供品一般是酒、果品(多為柑或桔)、年糕以及插著紅紙花的「歲飯」、鮮花。
祀神時,由家中長者主持,全家穿戴一新,先祭拜天地神明,焚香點燭,燒金紙,祈求新的一年中閤家平安、萬事如意,多福多壽,即所謂「禮神祈年」。然後依長幼次第祭拜祖先。
正月初一的飲食十分講究,比較普遍的是吃「隔年飯」(歲飯)、線面、年糕、素食。初一早上一般不煮新飯,吃「隔年飯」討個「年年有餘」的吉利;吃線面寓意長壽;年糕寓意年年高;而用素食則與崇拜神、佛有關,以示虔誠,祈求一年平安如意。
福建流傳這樣的俗語:「一餐吃齋,四季無災;一天吃齋,災禍不來」。福州地區,早餐必是線面,而且要配上兩個「太平蛋」,象徵一年中福壽綿長,太平如意。
這一天,大人小孩都穿著新衣喜氣洋洋,或在家休息,或到公共場所遊樂,但不走家串戶。按照傳統,初一是不拜年的。
春節農曆正月初一至初三日,古稱履端、元旦,今謂春節,福州人叫「做年」,是一年中最隆重、節日氣氛最濃的民間節日。黎明時分,各家敞開大門,焚香鳴炮,喜迎新年。這個節俗傳統禁忌甚多,說第一句話,做第一件事,都講究好彩頭,希冀一年之平安。
新年伊始,逢人第一句都要說「恭喜」、「發財」、「平安」等吉利話,對方也報以相應的好話。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理髮、不說不吉利的話。全家起床後,便穿新衣服,或穿質地最好的衣著。
早餐,有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋,取福州話諧音,如」雞」音似」系,羈」,」鴨蛋」似」壓亂」),以祝太平、長壽;有的吃年糕(紅糖粿),以祝年年高升;有的老人吃素,祈求閤家子孫一年平安。初一,小輩要向長輩拜年,長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。初一不出遠門,初
二、初三人們可以訪親拜友,互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的:「簇新衣服趨人前,禮數謙謙喜連連;路上相逢共作揖,發財恭喜賀新年。」
這便是古時福州臺江新年的景觀。有出嫁女兒的人家,要辦春酒,邀女兒、女婿及外孫回孃家飲宴團聚。水上船家(疍民)的婦女,頭戴紅花,藍衫青褲,布底青鞋,結伴登岸,挨家串門,用福州話唱詩賀年:
「姑嫂雙雙賀新年,紅紅傘燈掛廳前;好夈(斎)好粿送奴去,金字牌板企(站立之意)門前。」「舊年過了又新年,生意興隆賺大錢;恭喜發財平安過,送奴夈(斎)粿過門前。」
這叫「討夈(斎)詩」,又是賀年詞,賀年討夈(斎)以示吉祥。春節期間,福州臺江大街小巷,張燈結綵,火樹銀花,歡聲笑語,到處呈現一派節日氣氛。初四清晨,家家戶戶,焚香「接神」,迎接灶君迴鑾視事。
閩俗諸節最重要做年,節慶時間從正月初一開始,到初三止,有的延續到初九玉皇誕,甚至延續到元宵節。福州臺江歷史上是著名的商埠,舊時春節人與人相遇第一句賀年詞便是「恭喜發財」,答語則是「齊發」。
3樓:
農曆正月初一,古稱「履端」,今謂春節,是長樂民間最重要的傳統節日。是日,人們早起,焚香拜天地,開門即放鞭炮,爾後吃年糕,以示「年年高」;人人著新裝,以示去舊迎新。早餐,先吃太平面(線面加二粒蛋),以求一年太平;後吃隔年飯(除夕已蒸好的謝年飯,以示歲歲又餘)。
這一天,長樂傳統習俗禁忌頗多,人們說的第一句話,做的第一件事,都講求彩頭,以冀一年平安,如不掃地、不挑水、不討債、不還錢、不勞動、不理髮、不洗澡、不打人罵人、不出訪等;吃過晚飯,放了爆竹,較早睡覺,俗稱「鬥夜燈」。
初二,人們出門到親戚朋友家拜年,互祝吉言,主人多以茶煙、瓜子、果品、糖果等待客。
初三,仍然店不開門,市不銷售。有的人家煮點心,給長輩親人送去,長輩回贈糕餅。
初四,俗稱「開假」。家家放鞭炮;商店陸續開門營業,謂「新春開市,生意興隆」。在外地工作或謀生的人們,陸續出發。
初七,人日,俗稱「人補命」。早起吃年糕。
初七以後,盛行燈市和送燈。舊時城關河下街專售各種紙製花燈,有球燈、西瓜燈、關刀燈、猴騎綿羊燈、狀元騎馬燈、堂上掛的走馬燈,以及聞名榕城的八角燈等。女子出嫁後,孃家要在正月十五前向婆家送燈,頭年送的多是「觀音送子」燈;第二年如未生男育女,就送橘燈,取急求得子的含意。
若已得子,便送「天賜麟兒」燈,取「燈」與「丁」諧音,意為人丁興旺。多年來,國家實行計劃生育政策,城鄉群眾送燈的觀念有較大的改變,但這種習俗仍有流行
福州或長樂的訂婚習俗?
4樓:
男方準備線面、一隻公雞、一隻母雞、一半的聘禮,上午來女方家,中午由女方家擺訂婚酒;
女方要回禮,回男方一隻母雞、一雙襪子、2個紅臉盤、兩束紅花、一套衣服(這時回的衣服不是結婚那天穿的西裝,那個是結婚前男方送結婚的東西時才回的)、金(也可以是錢),女方下午跟著男方回男方家,晚上由男方家擺訂婚酒。
早上男方把聘禮送到女方家,還要順帶捎上一隻公雞,還有一些東西(具體是什麼沒有規定,看男方自己)
到了女方家後送了東西,女方要煮麵給他吃,回一隻母雞(注意哦,一定要沒下過蛋的母雞,具體原因大家都知道哦 ),還要回一雙男式長筒襪跟一條男褲,還有紅包(多少錢女方看著辦,要是吉利數字),還有男方送來的東西,比如兩包餅乾,只是打個比方哦,女方回一包,反正就是回一半叫他拿回去
這些儀式做完後,晚上男方設宴請親戚朋友小聚,就算完成了
easier said than done.說起來容易做起來難。
5樓:匿名使用者
方家帶一公一母兩隻雞(綁紅線),60個鴨蛋(放紅紙),壽麵10斤(要長的那種,用紅線綁好),糖果10斤。其中鴨蛋,壽麵和糖都要分兩份裝好,到時候各回一半給男方。另女方家要準備一隻母雞,男方回去時還是帶一公一母回去。
當然男方家還要帶金飾和禮金過來,福州這邊傳統是金1兩3,錢3萬3。女方還要回一條褲子和一雙襪子給男方,然後在女方家吃下點心
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