1樓：匿名使用者
阿彌陀佛！師兄，因果報應是一種規律，並非誰安排的。如果說有一種力量在安排，那麼這種力量可以權且叫做業力，是它推動著我們各自走在自己的因果因緣路上。
人死了色身就是燒成一堆灰。地、水、火、風四大分散，各歸各界。但是人的靈性之體並不會因為燒成灰的身體就消失了。
一切生命的開始，無一不是先有妄識，妄識入胎，進而生出眼耳鼻舌身意六入之根。此世因緣結束之時，陰陽分離，陽性身體分散歸於地水火風界。而人的靈性之體，則會循下一因緣而進入下一個果報載體身，進入下一輪的生滅。
六道輪迴主要是指的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人，人臨終之時，會根據此人的業力習氣，也當下顯現的因緣，而進入下一世的輪迴，不一定還為人，也不一定就為鬼，看各人是何業力牽引。這個舉個例子，如果說世界上有磁鐵、磁木、磁金、磁銀等等，我們每個人的心臨終之時顯現鐵性，比如怨恨，就會感招到磁鐵那裡，比如地獄；如果臨終之時顯現的是木性，比如慳貪，就會感招到磁木那裡，比如餓鬼道；如果臨終顯現的是磁金，比如清淨無慾心，就會感招到磁金那裡，比如天人……如果臨終時不但顯現清淨心，而且兼有淨心淨願，善根福德因緣具足，就可能感招到佛國淨土。比如極樂世界，比世琉璃世界等等。
臨終之時越是貪嗔痴熾盛，越是恐懼不安，越是容易感招到下三塗。如果感應到過世的親人來歡迎，多半也是下三塗。這個根據每個人顯現的業力，正常情況下，最多經過四十九天，就會進入下一世的輪迴。
真正的明白了這個道理，我們就會知道，為什麼有的人天生樂觀？而有的人打小就憂鬱，天天哭鬧！有的人生出來就表現出與常人不同的智慧，有的人則愚痴至極。
有的人此生富足，有的人貧窮不堪。有的人美麗健康，而有的人醜陋多病……等等。這些不同，無一不是因為不同的前因。
看看我們現在每一個人，我們每天所做的不盡相同。所以結出的果自然有所不同。這種因果規律當中，存在著共業，也存在著別業。
有的人因緣不同，此生為人，但卻殘留著過去生的一切妄識和記憶。並且時常得到驗證。
人的靈性之體，其實如果真正的明白了這個道理，就會發現，我們的夢是怎麼回事了！是我們的身體在休眠狀態下，靈體之體觸動八識田中的種因成熟，而自然流露出來的。科學家無法真正揭開夢的祕密，原因就在於，他們否認有陰性的東西存在。
這個所謂的陰性之體，我們叫它靈魂也好，叫它腦電波也好，或者它叫別的什麼也好，無非是個名稱而已。但這種現象是不可否認的！名相雖不同，本質無二徑。
這個就好象，我們人當下管這個能盛水喝的東西叫杯子，它只是一個名相而已。如果我們生下來，就告訴我們這個叫做板凳，那麼人就會執著這個杯子的形狀就是板凳！
在佛祖面前說不信糟報應怎麼化解
2樓：超級藍水海軍
懺悔自己寫一懺悔文，講明自己因為無知，在佛祖面前說了不好的話，很不對，自己明白了道理，很後悔當時的行為，願意悔過，求佛祖原諒。
懺悔文寫長一點，然後在佛祖面前念上三遍，在磕三個頭。
如果報應還是沒有解，此方法就要每天操作一次。
佛教說因果報應都是誰給報應的？
3樓：引經據典正法
「意業清淨，身口隨之。於口業雲不譏他過」。前面我們學到這個地方。
不譏他過，這是世間有德行、有學問的人士都會遵守的，學佛尤其重視。佛法講因果，世法講道德，一個有道德的人，做違背道德的事情，這是他不願意做的。所以道德可以軌範人的行為，但是那是好人。
如果是惡人，他很難接受，他不相信，可是因果能規範惡人。因果這個事情是不是真的？真的，一點都不假。
因果從什麼時候開始有？宇宙源起，因果就跟著起來了。賢首國師《妄盡還源觀》，那是講《華嚴經》修行的方法。
他講得很簡單、很扼要，真不容易，那麼大的一部經，他只是用很少的文字就把它歸納出來。這篇文章不長，全文只有六段，前面三段是今天所說的高等的科學與哲學，講宇宙源起，宇宙的**，萬法以及我們自己，這裡頭有因果。宇宙第一個一念不覺沒有原因，第二個一念不覺是受第一個影響，第一個不覺是因，第二個不覺是果。
你看因果從這裡產生的。這就是什麼？愈迷愈深，念念不覺。
回頭也是一個道理，只要一念覺悟，凡夫就成佛了。所以，學佛的人首先要知道佛是什麼，這個要搞清楚，你要搞不清楚你是迷信。
大乘教裡面告訴我們放下執著，六道就沒有了，六道是假的，你醒過來了，六道是作夢。「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，永嘉禪師《證道歌》上說的。六道從**來的？
從執著來的，叫見思煩惱，你錯誤的思想、錯誤的見解。換句話說，你對於一切法看錯、想錯了，六道就出現，六道是這麼來的。我們把見思放下，六道就沒有了，夢醒了。
夢醒了是什麼境界？四聖法界。夢中是穢土、是染汙，省悟過來是清淨、是淨土，就是聲聞、緣覺、菩薩、佛這個境界現前。
這個境界還不是真的，還是在作夢，我們六道是夢中之夢。淨土四聖法界怎麼形成的？是起心動念、分別造成的，我們能不分別、不起心、不動念，四聖法界不見了，假的不是真的。
又出現一個境界，這個境界叫一真法界，真的不是假的。真假標準是什麼？假的是會變的，真的是不變的。
所以諸佛實報土永遠不會變，為什麼不變？他沒有起心動念、分別執著。分別執著是識，有分別執著就會變，所以境隨心轉。
現在科學家提出以心控物，心可以控制物質現象，這把原理找出來。
十法界因為用心意識，所以它會變；一真法界不用心意識了，轉八識成四智。所以實報土裡面的人沒有八識，他叫四智菩提，轉阿賴耶為大圓鏡智，轉末那識為平等性智，轉第六意識為妙觀察智，轉前五識為成所作智，變成他什麼？變成他的神通妙用。
他以四智菩提應法界虛空界一切眾生之感，就是眾生有感他就有應，他應的是用四智菩提來應。應以什麼身得度就現什麼身，應用什麼方法來教你就用什麼方法，現身沒有一定，說法也沒有一定，活的，活活潑潑，這是妙用，這是一真法界。在一真法界裡頭還有四十一個階級，這四十一個階級不能說它有，也不能說它無，你可別起心動念，起心動念就錯了，起心動念到不了這個境界，不能起心動念，隨著時間它自然就沒有。
完全斷盡，這就是無始無明習氣完全斷盡了，就回歸到妙覺。迴歸妙覺，《楞嚴經》上一句話，「圓滿菩提，歸無所得」，你所得到的，全是自性裡頭本有的。今天時間到了，我們就學習到此地。
淨土大經科注 （第十三集）
4樓：解心煩
所謂 業力 就是自己感悟的一種道理，看不見摸不著的。你爸爸如果真的做了一輩子好人，總是利益別人，那麼他的下輩子可能不會轉世為人了。他已經是大覺悟者，直接上升佛國了。
如果再來人世間，只能是佛再來度化眾生的。
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，因果報應是一種規律，並非誰安排的。如果說有一種力量在安排，那麼這種力量可以權且叫做業力，是它推動著我們各自走在自己的因果因緣路上。
人死了色身就是燒成一堆灰。地、水、火、風四大分散，各歸各界。但是人的靈性之體並不會因為燒成灰的身體就消失了。
一切生命的開始，無一不是先有妄識，妄識入胎，進而生出眼耳鼻舌身意六入之根。此世因緣結束之時，陰陽分離，陽性身體分散歸於地水火風界。而人的靈性之體，則會循下一因緣而進入下一個果報載體身，進入下一輪的生滅。
六道輪迴主要是指的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人，人臨終之時，會根據此人的業力習氣，也當下顯現的因緣，而進入下一世的輪迴，不一定還為人，也不一定就為鬼，看各人是何業力牽引。這個舉個例子，如果說世界上有磁鐵、磁木、磁金、磁銀等等，我們每個人的心臨終之時顯現鐵性，比如怨恨，就會感招到磁鐵那裡，比如地獄；如果臨終之時顯現的是木性，比如慳貪，就會感招到磁木那裡，比如餓鬼道；如果臨終顯現的是磁金，比如清淨無慾心，就會感招到磁金那裡，比如天人……如果臨終時不但顯現清淨心，而且兼有淨心淨願，善根福德因緣具足，就可能感招到佛國淨土。比如極樂世界，比世琉璃世界等等。
臨終之時越是貪嗔痴熾盛，越是恐懼不安，越是容易感招到下三塗。如果感應到過世的親人來歡迎，多半也是下三塗。這個根據每個人顯現的業力，正常情況下，最多經過四十九天，就會進入下一世的輪迴。
真正的明白了這個道理，我們就會知道，為什麼有的人天生樂觀？而有的人打小就憂鬱，天天哭鬧！有的人生出來就表現出與常人不同的智慧，有的人則愚痴至極。
有的人此生富足，有的人貧窮不堪。有的人美麗健康，而有的人醜陋多病……等等。這些不同，無一不是因為不同的前因。
看看我們現在每一個人，我們每天所做的不盡相同。所以結出的果自然有所不同。這種因果規律當中，存在著共業，也存在著別業。
有的人因緣不同，此生為人，但卻殘留著過去生的一切妄識和記憶。並且時常得到驗證。
人的靈性之體，其實如果真正的明白了這個道理，就會發現，我們的夢是怎麼回事了！是我們的身體在休眠狀態下，靈體之體觸動八識田中的種因成熟，而自然流露出來的。科學家無法真正揭開夢的祕密，原因就在於，他們否認有陰性的東西存在。
這個所謂的陰性之體，我們叫它靈魂也好，叫它腦電波也好，或者它叫別的什麼也好，無非是個名稱而已。但這種現象是不可否認的！名相雖不同，本質無二徑。
這個就好象，我們人當下管這個能盛水喝的東西叫杯子，它只是一個名相而已。如果我們生下來，就告訴我們這個叫做板凳，那麼人就會執著這個杯子的形狀就是板凳！
佛教，我倒不是想看到三世因果報應，可壞人做了很多惡後接而連三遇到好事，幸運事！幹什麼都順？而好人積
6樓：雨季
你bai看到的是非常極端的幾個事件，du因為你zhi看到的都是表面，而沒有看到dao事版件實質。【善因
善果，惡因惡果】權是千古不易的道理，沒有誰能夠違反它，就像【種瓜得瓜種豆得豆】一樣。
壞人做了很多惡後接而連三遇到好事，是他的善因成熟了，惡因還沒有成熟；好人積德行善遇災禍是非常正常的，一是，他的惡因提前成熟；二是，重業輕報。
7樓：大慈悲心
今生做的善事要和宿世的惡業一起來算，一個人宿世積德行善今生就版有好報，如果這個
權人今生又做惡只會減少今生的好報（做的惡太多就會徹底消滅掉今生的好報）。同樣一個人宿世做惡今生積德行善只會延遲惡報的到來（做極大的善業可以徹底改變）。我們每一個人不知道生生世世做了多少次的好人和壞人，所以佛說我們的善業和惡業可以堆滿盡虛空遍法界（整個宇宙），只是看是善業多還是惡業多，善業多就先得好報，惡業多就先得惡報。
阿彌陀佛
有人罵你，你該怎麼辦？有人罵我怎麼辦？
如果你沒得罪他，他罵你，他是神經病 如果他罵你用出了一些很不重視你人格的詞語，那你要 一下 假如你不喜歡罵人，就當他放屁，假如你對你的形象不是超級重視，可以以其人之道還治其人之身，如果他沒有罵錯你，甚至是想讓瘋狂的你冷靜一下，那麼你應該聽從他的勸告。任何事都應以實際情況而定。如果有人罵你 總是要有理...
別人故意說你虛偽怎麼辦，如果有人說你虛偽，你會怎麼回答呢？
我個人看，他可能只是開了個玩笑，而你對他沒有什麼好印象，是你自己對他意見大了，所以你才會想到他是來害你的。還有是你自己誇大了他的話對你的傷害程度。也許其他人都不記得他對你講過這話了。朋友，你放寬心吧。他可能並沒有你想的那麼恐怖，還有人都是要為自己著想的，哪怕是你，也想要有利益，這是人的本性，人的本性...
有人有事沒事說你壞話，你該怎麼辦？
所有人肯定都被某些小人在背後說過壞話，為這種事生氣不值得。但是說不放在心上是不可能的，想要封住別人的嘴又是不現實的。你換個角度想，其實這正好說明了你還有很多方面的不足和缺點。你要想自己 做的不夠好，儘量完善自己。要嚴於律己，寬於待人。如果是別人沒事找事的話，不僅使你看清了小人，還給了你向其他人證明自...