1樓：匿名使用者
因為這是不負責的，想想親人。
而且你要自殺誰擋的住你
2樓：佑兒
恩，但是這個世界上所有的人都滿足不了，那麼一旦放開，估計就沒人願意活著了，會形成惡劣影響的！
3樓：東昇落日
除了上述你說的原因之外，如果一個人總是想自殺覺得活著極其沒意思，那麼，這個人有極大的可能是病了。每一種病都有特定的症狀，感冒了會發燒咳嗽流鼻涕頭疼沒精神。如果是抑鬱症的話那就是悲觀、厭世，對一切都提不起精神。
4樓：魔術師的孤獨
一個3歲小孩被一個老謀深算的人說幾句話就敢拿到殺人。難道他殺人是他自己真的想做嗎。有些事情只是短時間的迷惑或者長時間的迷惑。
5樓：手機使用者
人死了什麼都沒有，活著雖然痛苦，但也有幸福的時候，比如親人愛人相伴，還有對你親人的責任，所以不主張自殺
6樓：1心理專家
我覺得是一個人受傷了墮落了，覺得現實讓他太失望了，沒有夢想，沒有目標，沒有期盼，沒有渴望，沒有人生，才會自殺
7樓：133小明
自殺是懦夫的行為堂堂正正的活著多好
8樓：來自鄭家大院雙瞳剪水的橘貓
我覺得多數人應該是因為對這個世界絕望了，對世界上的人絕望了，沒有了活下去的信念
9樓：匿名使用者
活著，就現實一點才會有快樂。
10樓：匿名使用者
漫漫人生路 未來充滿變數 現在得不到 怎麼知道以後得不到？ 現在想得到的東西 你以後依舊想得到嗎？
11樓：仙女不講李李
俗話說得好「好死不如賴活著」
12樓：
與其鬱鬱寡歡的過日子，還不如這些有意義的事
13樓：閃瞎眼的田鼠
不是不主張自殺，是怕你手腳夠利索，最關鍵是你有殺過人嗎？
14樓：hi逗此
世上比你苦的人多了，他們活下來了，你為什麼不呢
15樓：艾起楠
不住張，但也攔不住啊！
自殺是正確的嗎？自殺是個人應有的權力嗎？為什麼不是 80
16樓：尋趣
鳥之將死其鳴也哀。有自殺想法的人都是非常自私的人，只有在生命的最後一刻裡才有反悔之意，悔之晚矣。
17樓：悠心世界
自殺不是正確的，自殺也不是權利。因為有些自殺的人會有自殺這個念頭是不理智的，而且是不具備任何意義的，自殺會給身邊人帶來傷害，很多人都有過自殺的念頭，當心情平復之後就感覺自己是錯誤的。
18樓：雙子李志豪
假如生活欺騙bai了你 假如生活欺騙了你du， 不要悲傷，不zhi
要心急！ 憂鬱dao
的日子裡需要鎮專靜： 相信吧，屬快樂的日子將會來臨。 心兒永遠嚮往著未來； 現在卻常是憂鬱。 一切都是瞬息， 一切都將會過去； 而那過去了的， 就會成為親切的懷戀
19樓：匿名使用者
自殺是錯誤的：因為生命是美麗的身體是父母給的所以你活著是為了另一個愛你的人而活。
20樓：匿名使用者
自殺是一個很幼稚的行為，這樣對得起愛你的人和你愛的人嗎？人不能只考慮到自己，也要為別人多想想
21樓：匿名使用者
是人生活在世界上就有壓力 你的離去是父母痛苦 你就是在造孽 知道嗎？身體髮膚受之父母 好好想想
22樓：匿名使用者
自殺不正確，抄且不屬於襲個人應有的權利。
我國刑法中故意殺人罪的固定並未特別規定自殺不屬於犯罪。
故意殺人，是指故意非法剝奪他人生命的行為。屬於侵犯公民人身民主權利罪的一種。是中國刑法中少數性質最惡劣的犯罪行為之一。
我國刑法第二百三十二條規定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。故意殺人罪是行為犯，只要行為人實施了故意殺人的行為，就構成故意殺人罪。
由於生命權利是公民人身權利中最基本、最重要的權利，因此，不管被害人是否實際被殺，不管殺人行為處於故意犯罪的預備、未遂、中止等哪個階段，都構成犯罪，應當立案追究。
23樓：憂鬱的向日葵
難道你忍心看著你最愛的父母孤獨終老嗎。如果你是父母呢
24樓：匿名使用者
你沒有牽掛，所以你這麼想，，但是，死不能解決一切
25樓：匿名使用者
看來你以後遇到點事也會想自殺
26樓：爵林歧視
父母給你生命，群眾帶來生活，讓你學幾個字了，就換來你這樣的報答？
27樓：但惜銀兩
過去這麼久了，姑娘你現在還好嗎？
28樓：
自殺是一種懦弱的表現～
為什麼都說自殺是錯誤的行為，我認為這是人的一種選擇，人來到這個世上就好比一群人來到一個人家裡做客可 80
29樓：匿名使用者
並不是這樣，按你的比喻，我覺得人來到
世上會過上每一段時期的生活，我認為這好比你來到世上只要你好好的活著就會有各種各樣的朋友會來邀請你去他家裡玩，也許你的某一個朋友看起來並不那麼友善，你不願意在他家裡待下去了，於是你就決定，後面的每一個朋友家你也不去了。我認為這是對你後面朋友的一種不友好和失約。而且若干年後，你回頭去想你想要自殺（你那個凶惡的朋友），其實他也是蠻可愛的。
所以人生走下去，你才知道你下一秒將會遇到什麼。
30樓：匿名使用者
李自成攻下北京後，崇貞帝殺後宮及公主，一個人逃到眉山，走途無路在一棵歪勃松樹上吊死了，貴為皇帝也會自殺，若非走途無路？通常一點小錯折就玩自殺，只能說此人態心胸窄了，就算死了也不得好品和同情。
31樓：匿名使用者
呵呵，錯與不錯只是看問題的角度不同而已，就像一個人站在二樓，樓下的人說二樓的人站得那麼高，而三樓的人卻說二樓的人站得那麼低。這也是很多問題得不到統一的問題所在。開會在爭吵，連美國的選舉也在爭吵，公說公有理，婆說婆有理。
所以有議會與國會，有人大與政協，最後只是多數人欺負少數人。自己站在什麼角度看非常關鍵，如果認為自己來到這個世界這麼痛苦，還不如死了算了，有他的道理，因為他是站在只要是人，就要活得幸福的角度，如果老是痛苦，則寧願不受這樣的痛苦，選擇結束生命；但如果換一個角度，持一種觀點：幸福感是短暫的，而痛苦是長久的，人來到世界上，遍嘗酸甜苦辣何嘗不是一種人生的體驗？
吃了苦，才知道甜的美好。苦吃多了，才不以苦為苦，就像吃苦瓜，剛吃很難吃，但吃多了，才能體會苦中滋味，這樣的體驗還有很多，如第一次喝啤酒，第一次吃辣椒……老一輩人為什麼看不慣現在的年輕人，重要原因之一就是現在的年輕人是在蜜罐里長大的，沒吃過苦，任性、自負、聽不進忠言、不知道珍惜，到最後才醒悟，唉，晚矣！時間，是一個有趣的老人，他給每個人的都是公平的，年輕的時候吃點苦，以後的日子會更甜！
人來到世界一次不容易，要珍惜，下次的機會可能要等很久很久的。
32樓：樹小苦
從個體心理角度來說，只要你心理過得去，沒有負罪感，那麼在你的世界觀裡它是正常的和正確的。從社會學角度來說，個體的離去所導致的後果不僅僅是加減法那麼簡單，社會對於個體的資源消耗完全失敗，且部分關係網路被破壞，給更多個體帶來負擔，這是不道德和不正常的
"如果一個人自殺了，那這個世界是多了一個自殺的人，還是少了一個自殺的人
33樓：蹉跎年輪
如果一個人自殺了，那這個世界上是多了一個自殺的人，還是少了一個自殺的人？
我前幾天看到這個文案
我覺得挺驚訝的，因為兩句話好像都說的通
今天突然又想到這個問題
然後腦子瓦特了深入思考了一下
從感性的角度考慮：
通常意義上，世界上出生一個人，我們稱之為多了一個人。而某人去世，我們稱之為他離開了這個世界，也就是這個世界上少了一個人。
也就是說：去世＝世界上少了一個人。
那這個問題就可以分開時間考慮
如果一個人想自殺
那麼，假設他自殺之前，世界上自殺人數為n
從他開始自殺的那一刻直至他自殺成功之前這一段時間，自殺人數為n+1，我們可以稱之為世界上多了一個自殺的人。
而從他自殺成功的那一刻起，由於他這個人已經不存在於這個世界上，按我們通常來理解的話，自殺人數變為n+1-1＝n，可以稱之為世界上少了一個自殺的人。
（順便一提，如果基於以上理論，那麼這裡的n表示的是：在我們提問的時間點正在自殺卻還未成功的人數，我們前提是忽略其他因素假設n為固定值）
所以這個問題如果你問的是在這個自殺的過程中，我們可以稱之為世界上多了一個自殺的人。而如果提問時間點是在其自殺成功以後，我們可以稱之為世界上少了一個自殺的人。
但是從理性的角度分析：一個人去世了，他的軀體還是存在於這個世界上，即使加個字首稱之為「死人」，那也還是個人。
這樣我們的時間段劃分就有了不同
從他自殺開始直至他的軀體還未完全消失之前，我們稱之為世界上多了一個自殺的人。
而在其的軀體完全消失之後，我們稱之為世界上少了一個自殺的人。
所以這個問題得看你的提問時間點，
還有考慮角度不同，
會有不同答案。
我怕是腦子瓦特了，
閒得無聊思考這種問題
順便說一句：
一個人的軀體消失了一部分，那還能不能稱之為一個人呢？
或者說：人體軀體入土之後怎樣情況下，我們才能稱之為不是一個人了呢？
哈哈，這種問題真令人糾結呀
by:yjy槿央
如果一個人自殺了，那這個世界是多了一個自殺的人，還是少了一個自殺的人？
34樓：蹉跎年輪
如果一個人自殺了，那這個世界上是多了一個自殺的人，還是少了一個自殺的人？
我前幾天看到這個文案
我覺得挺驚訝的，因為兩句話好像都說的通
今天突然又想到這個問題
然後腦子瓦特了深入思考了一下
從感性的角度考慮：
通常意義上，世界上出生一個人，我們稱之為多了一個人。而某人去世，我們稱之為他離開了這個世界，也就是這個世界上少了一個人。
也就是說：去世＝世界上少了一個人。
那這個問題就可以分開時間考慮
如果一個人想自殺
那麼，假設他自殺之前，世界上自殺人數為n
從他開始自殺的那一刻直至他自殺成功之前這一段時間，自殺人數為n+1，我們可以稱之為世界上多了一個自殺的人。
而從他自殺成功的那一刻起，由於他這個人已經不存在於這個世界上，按我們通常來理解的話，自殺人數變為n+1-1＝n，可以稱之為世界上少了一個自殺的人。
（順便一提，如果基於以上理論，那麼這裡的n表示的是：在我們提問的時間點正在自殺卻還未成功的人數，我們前提是忽略其他因素假設n為固定值）
所以這個問題如果你問的是在這個自殺的過程中，我們可以稱之為世界上多了一個自殺的人。而如果提問時間點是在其自殺成功以後，我們可以稱之為世界上少了一個自殺的人。
但是從理性的角度分析：一個人去世了，他的軀體還是存在於這個世界上，即使加個字首稱之為「死人」，那也還是個人。
這樣我們的時間段劃分就有了不同
從他自殺開始直至他的軀體還未完全消失之前，我們稱之為世界上多了一個自殺的人。
而在其的軀體完全消失之後，我們稱之為世界上少了一個自殺的人。
所以這個問題得看你的提問時間點，
還有考慮角度不同，
會有不同答案。
我怕是腦子瓦特了，
閒得無聊思考這種問題
順便說一句：
一個人的軀體消失了一部分，那還能不能稱之為一個人呢？
或者說：人體軀體入土之後怎樣情況下，我們才能稱之為不是一個人了呢？
哈哈，這種問題真令人糾結呀
by:yjy槿央
35樓：匿名使用者
「自殺了」是完成時，此處自殺的人狀態為已死。「世上多了一個自殺的人」中自殺的人狀態也應為已死，所以句意是「世界上死掉一個人」；「世界上少了一個自殺的人」，因為自殺的人狀態為已死，所以句意是「世界上少了一個死人」換言之就是「世界上這個人沒死」，，所以，，是多了，「少了」邏輯完全不對
自殺的人會下地獄嗎？為什麼，自殺的人都要下地獄嗎？如果不下地獄的話會怎樣呢。
紅苕藥 下地獄倒是其次的，畢竟這個自殺是自己陽 壽未盡。用別人的錯誤來懲罰自己是最愚蠢的，總之想抬胎做人是很難的。你自己自殺。本來就違背了上天生養萬物之心，如此不珍惜生 命。加上自殺屬於 橫死之人。靈 魂 怨根之心太重。投胎不 了。 霖然飄乎 佛教徒主張因果定律，若不證悟諸法實相，若不以修持的工夫解...
虞姬為什麼自殺，虞姬為什麼要自殺
漢兵已略地，四面楚歌聲 大王意氣盡，賤妾何聊生 當時項羽被圍垓下，已經是四面楚歌，情況十萬火急，就連虞姬也都知道項羽必敗，被譽為最忠心的8千江東鐵騎，也大部分投降劉邦了 個人認為虞姬自殺的原因是她已經看透了當時的時局，同時也看透了項羽，她知道項羽必敗，同時也知道項羽失敗之後不會再苟且偷生，所以也先行...
為什麼有的人要自殺呢，為什麼有些人要自殺
因為心理有疾病，抑鬱，每天活在痛苦中，所以想不開要自殺。或者是生活中感情中受到打擊而想不開。覺得了無生趣，活著累，壓力太大了，生活中的各種無奈，都是自尊心較強的人，一時想不開，也有的是得了抑鬱症，感覺生不如死 自殺都是因為遇到難以擺脫的困境身心受到極大的傷害唯有一死才能解脫。也有的是一時衝動做出了傻...