為什麼要講道理,做人為什麼要講道理?

時間 2022-03-21 21:15:11

1樓:傅行雲時代

道理,其實這是外界要求的內化。

在我們的成長中,如果早年的養育者對我們只講道理,只提要求,不****的情緒感受,我們就很容易發展成一個「過度應該」的人,這些「過度應該」表現在:

人應該應該怎麼做?

你應該應該怎麼做?

我應該應該怎麼做?

他應該怎麼做?

這些養育者跟孩子的聯結,不是通過情感,而是通過「要求」「對錯」「道理」,這樣就會導致這個孩子情感感受的能力沒有得到充分引導、鍛鍊和發展,過度地發展了很多「道理化」的能力。

在大人給他們植入的意識裡,小朋友應該好好吃飯才對,即使是你已經吃得很飽了;

小朋友應該不哭鬧才對,即使你已經很傷心了;

小朋友應該不搶玩具才對,即使你不想跟別人分享......

很多人在這個框架上長大,變成所謂的乖寶寶,他們長大後也會繼續採用這種模式去跟別人進行互動,複製早年用「道理」跟人聯結的模式。

在溝通的過程中,道理總會最先冒出來,他們無法看到活生生的內心,更體會不到每個人感受上的差異,總是不知不覺就得罪別人。

讓感受走在道理前頭,讓高情商成為可能

很多認為自己情商低,只會講道理的人,可能會像我上面的讀者一樣:

積極地去學習各種說話技巧,甚至希望自己能成為一個擅長溝通的人工智慧,能夠根據對方說的話,以及當前的矛盾,做出最好的反應,讓雙方舒服地把問題解決了。

但事實上,所有的說話技巧都基於理解本身,好的溝通永遠都不是對方出一招我們套用一個解決話術,而是兩個流動的人,在相互理解和感受之中對話,最後達到雙贏。

那些大道理往往會用僵硬的方式阻斷了理解和感受,我們需要有意識地去理解和感受,放下道理。

就像小時候,父母總是不接納我們情緒情感的合理性,總是評判我們不應該這樣那樣一樣,比如小孩不應該饞嘴,小孩不應該讓大人生氣,小孩不應該哭鬧,小孩應該懂禮貌一樣。

他們從未嘗試過理解:

為什麼我們會饞嘴?

為什麼我們要幹一些事,讓大人生氣?

為什麼我們有時會哭鬧?什麼時候我們會哭鬧,發生了什麼?

為什麼我們不懂禮貌?發生了什麼?

這些對情感和感受的忽視,甚至否定,讓我們的真實自我得不到發展,讓我們總害怕一旦不遵守那些要求和大道理了,我們就是不夠好的,不配被愛的。

但實際上,你任何的行為都是合理的。

小孩不就是會饞嘴嗎?小孩憑什麼不能讓大人生氣?小孩憑什麼不能哭鬧?小孩為什麼要懂禮貌?怎樣才算懂禮貌?

這些要求和規矩其實是可以變的,因為視角不同,對應的要求和規矩就完全不同。

基於這一點,沒有絕對正確的道理,只有從某種角度出發,某種人的需求出發,暫時和區域性的觀點。

你對世界的認識和觀點和道理,必須是要整合自己的感受來進行的。

這樣發展出來的觀點的能力就不會只是一個空洞的道理或者一個死板的要求 —— 它會是靈活的、更多角度的、可以多種觀點並存的能隨時可選擇調整的。

當你嘗試去理解和感受、學著去整合時,你的情商才有了提高的可能。

2樓:金湖三河兄弟

人得講理,理是什麼東西?理是是非理是對錯,人講理就是講對錯,講理的結果是對和錯。做人明做人中的是非對錯就懂得做人了,社會上有做人的是非對錯的共識,社會上有做人的是非對錯的主流,順應共識看重主流這麼做人就沒毛病。

3樓:愛至聖主

道理是人們普遍認可的規章、方法或程式。 因為只有講道理,社會才能有秩序。如果不講道理,人人各行其是,社會就會非常混亂,人們沒法和諧相處。講道理就是講公德,受益的是每一個人。

做人為什麼要講道理?

4樓:小古老師

人之所以要講道理是因為:

1、不講道理的人得不到別人的信服。這樣的人不管是在生活中還是在工作中都會步履維艱,因為他無法讓人信服,不能讓別人信服的人,會受到排擠,會生存艱難。

2、不講道理的人得不到別人的尊重。如果我讓你拿出讓我心服口服的理由,你卻偏偏跟我東拉西扯,說些有的沒得,我肯定不會尊重你。

3、不講道理的得不到別人的支援,如果一個人想要辦好某一件事,要得到別人的支援,那麼他必須拿出足夠的理由來讓別人贊同自己,人不是使用蠻力來讓人屈服。

5樓:金湖三河兄弟

道理道理,道離不開理,理離不開道。道中有理,理中有道,道是綱目,理是綱目下的思路絲路紋路跡象聯絡。萬物存理,理在萬物中,對人對事當講道理。

講理不可遊離實際情形去紙上談兵,講理得唯實,理講實力比較,理講優勝劣敗。

6樓:yl零碎島嶼已遇海

講道理是為了讓這個世界更和諧,更美好,不要什麼時候都用拳頭解決事情

因為在這個世界上,不講道理的人真的很難溝通,甚至可以用胡攪蠻纏這個詞來形容他們!

7樓:夏小木學長

做人確實需要講道理,當然,不是做任何決定都需要講道理,講道理是需要根據實際情況來判斷的。因為有些道理根本就不需要,只要你能做到,問心無愧,堅持本真,無愧於他人、無愧於自己,就是很好的道理!

講道理就是為自己的結論提供理由。而講道理也有程度之分,提供的理由越好越充分,那就是越講道理。而提供的理由很差勁,那就是不怎麼講道理。

8樓:母愛如潮水

要說最讓人討厭的低情商的溝通方式,講道理一定位居前列。

前兩天在工作中遇到了一個難搞的合作方,把我氣得快要崩盤了,一下班立馬約了個朋友,想跟她吐槽一下。

結果剛坐下來點了杯奶茶,我開始吐槽不到2分鐘,朋友就打斷了我,語重心長地說了一大段話,大概的意思是:

在職場上你應該更加專業一點,不要那麼情緒化;越是面對這樣的人,你就越不能生氣,他就得逞了;你要硬氣一點,不要讓他覺得女人在職場那麼好欺負......

聽完這段話後,我吸了一大口冰奶茶,什麼都不想再說了。

無論是在生活中,還是在工作裡,所謂的道理講得越多,越會讓聽的人堵得慌,不想再溝通下去。

而講道理的人往往沒有意識到這一點,他們是真的想為對方好,但最後也真的總會被冷落。

這種低情商的溝通方式,讓別人厭煩,也讓他們自己受委屈,核心原因在於:在溝通中,他們只講道理,不談感受。

一般高情商的人,總能對人的情緒和感受有著敏銳的感知,並在這種感知的基礎上有一系列應付辦法,因此在人際關係處理上比較有分寸,讓人覺得恰當舒服。

低情商的人,對人的情緒感受力準確性較差,或者沒有感受力,導致說話做事對人的情緒感受照顧不周,只能套用一些僵硬的道理或溝通方式,顯得情商很低。

在生活中我們為什麼要講道理?

9樓:寶70796用諦

因為只有講道理,我們才有可能把事情給平復下來,兩個人吵架的時候都是不理性的,很容易感情用事,一衝動會做出無法挽救的後果,講道理就是給人心平復下來,能夠更好的解決事情。

10樓:曉淡

其實在生活中做人一定要講究道德方式方法,每個人都有自己做人的道德底線,這樣才是正確的人生,如果沒有道德沒有原則的生活,那麼將是特別的可怕的,這就是人性,為什麼要講道德和倫理。

11樓:緋攻

因為凡事都是要講究一個規則的,這個世界如果沒有規則去規劃的話,會變得非常的混亂,而所謂的規則,其實質就是由一個個的道理串起來的,所以在生活中我們做什麼事情都一定要講道理。

12樓:bd小葵

因為如果你在生活之中不講道理的話,這樣的話,每個人都會有自己的理由,這樣的話,無論他們做錯什麼事情,他們總是會以自己的想法為主要的想法,這樣的話他們就不知道錯,就不講道理。

13樓:回憶

本身這個社會就是講道理的,如果不講道理就是在觸犯法律的邊緣,如果不講道理的話,這個社會會亂套。就比如說行人闖紅燈,被正常綠燈行駛的汽車撞到了,這個責任肯定是行人的全責。如果不講道理,司機只能背黑鍋。

14樓:以心

在生活中我們還是要講道理的,如果生活中沒有了道理可言,那麼每個人之間真的會有很多矛盾發生,俗話說得好,無規矩不成方圓,所以任何事情都是要講規矩,同時也是要講道理的。

15樓:開遍了

只有講道理的人大家才可以和平共處,遇到那些不講道理的人,簡直是沒有辦法,生活中有很多不講道理的人面對這樣的人,很多人都束手無策,講句不好聽的話,就是這種人的臉皮特別的厚。

16樓:金湖三河兄弟

蠻不講理的人沒好路走,誰討厭人對他講理誰就易得無理對待,人們心意資訊物可不計是非的壞他。

佛教思想如何回答「人為什麼要講道理」這一個問題?

17樓:匿名使用者

佛教思想解決「人要講道理」這一個問題,是84000法門皆可成佛的理念解決分歧.

不排斥對方,認同對方,比較如何處理問題的方式方法圓融/完善.

這樣處理念解決分歧.容易被對方接受,抵消逆反情緒的起因.

被古大德推舉!

18樓:3217王

我是道教擁護者

首先 那個計劃行不通 他們忽略了任何東西都是有壽命的 包括宇宙 奈米機器就沒有壽命嗎?

其次 這種方案的最終 就是人體全部機械化 顯然 作為最脆弱的腦,不是那麼好機械化的

再次 所謂永生其實就是一種忽悠人的說法 不管有什麼哲學來解釋 永生都是沒有意義的

最後 我堅通道家的自然思想,會最終把中華後裔從滅亡的邊緣拉回來

19樓:無冷深遊

道理一定程度上可以等同於佛家所說的「法」,而這其中又分為真諦(出世法)與俗諦(世間法),自古有云:「無規矩不成方圓」,宇宙萬物一切都有自己的生存發展法則,人是自然界的一部分,而修行的過程其實就是不斷消除差別與大自然融通,達到天人合一的一個過程,所以人講道理,其實也是在探索、發現宇宙生命奧祕的過程中的所發現的一種必然。人若不講道理,用人的身體做著非人的言行,那麼人與畜生何異?

所以佛教說人生難得,就因為人有自主思考、判斷,造作善惡之行的可能性,所以人若不講道理,不遵循規律則不可稱為一個完整、正常的人。真正的道理其實具有三個特徵,就是普遍性、必然性、及永恆性,而且放之四海而皆準,所以講道理真正說起來就是信正法,信真理,能夠為了真正的做好一個人,如太虛大師所言,人成即佛成,是名真現實。阿彌陀佛!

20樓:般若舜若

無我相 無眾生相 無壽者相(無時間空間)一切都以解脫為主講不講道理不是佛教的思想。

21樓:谷

佛,普渡眾生。只渡有緣人,道理是給講道理的人講的。

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