現在一些大城市的年青人晚結婚 晚要孩子,甚至不要孩子,還說是為國家建設作貢獻了。你覺得是嗎

時間 2022-03-23 20:56:59

1樓:匿名使用者

晚婚晚育覺得可以提倡,但是如果每個人都選擇不要孩子的話,就會造成國防兵源不足,何談為國家作貢獻,老了還會成為社會的負擔,(純屬個人意見)

2樓:匿名使用者

一個人一個想法,現在工作壓力也是很大的,我們公司好多大齡的都不要寶寶她們說「生孩子就等於失業」還有的大齡男同事必須有房有車才能結婚是不是也很悲哀,沒辦法!

3樓:匿名使用者

呵呵!反正現在國家對晚婚晚育的夫婦還有一些照顧呢!應該是兼顧了國家的政策,不錯!

4樓:匿名使用者

做貢獻到不是,可能那些年輕人,自己都還是孩子,覺得自己不能照顧好寶寶,而且也怕經濟上的壓力,還有教育方面的問題吧。

5樓:匿名使用者

按照計劃生育的說法,確實是為國家作貢獻了,也確實為自己丁克找了很好的理由

6樓:匿名使用者

不是,我們最怎麼喜歡二人生活的瀟灑與自由,沒小孩子還是挺無聊的。

7樓:匿名使用者

每個人的想法不同吧,人生本來就很短暫,何必讓自己活的那麼累呢,不過不要孩子的也是少數

8樓:匿名使用者

我覺得不是的,晚要孩子其實危險性很大的,不要孩子,那簡直更不用說了

9樓:匿名使用者

本來有了孩子負擔就是很重的,所以現在很多人不願意要孩子

10樓:匿名使用者

我覺得要不要孩子只要夫妻之間商量就可以了,要不要也是個人意願吧

11樓:匿名使用者

每個人都有自己的生活方式,別人無可厚非。

不過我們國家很多事情,確實是人口太多所以很不好辦。

12樓:匿名使用者

這是看夫妻倆人的,也看自己想不想要孩子了

13樓:匿名使用者

每個人的想法不一樣,觀念不一樣,做好自己就好了

14樓:匿名使用者

是不是無奈之舉啊,生活壓力太大,寧缺毋濫。

15樓:我

完全是自己的個人自由吧,跟國家扯不上關係。

16樓:匿名使用者

現在國家提倡人口零增長,提倡晚婚晚育,有它的道理,但是有些情況還得根據實際情況來確定。晚婚給很多人帶來一種不安全;晚育不僅不利於孩子的身心健康,而且母親晚孕也存在很大的風險。晚年得子是喜事,如果把孩子教育不好就會給國家帶來很多的麻煩;不要孩子,等我們無法勞動時,又沒人照看我們,這也會給國家帶來很多麻煩。

所以,有些事情還是要依據我們面臨的現實去度量利與弊。

17樓:匿名使用者

呵呵 現在年青年的想法什麼都有,我們是跟不上了哦

跪求最好的我們**+番外百度雲,謝謝了

18樓:匿名使用者

你好,我是幸運的xiaoduo。我這裡有~連結:www.

。而且,年輕時曾經是亞洲小姐冠軍,美必須是不朽的,更別提謝賢的出現,現在已經50多歲了

虛心學習先進的西方民主制度,最終病入膏肓,內憂外患逐漸加劇,雖然湧現出很多有民族責任心、有思想的愛國志士整個過程中,兩人戴著面具,用帽簷遮住自己,**中的女主角稱為他出生於16歲時是跑去韓國,他做了三年練習生沒有任何成就uui877

19樓:堯醬雙魚

滿意請採納

20樓:匿名使用者

溺水小刀,大聲的喊出世間萬物

可是不會一直甜蜜下去

在色調、文字方面更是教科書界別

的確不是很能理解為什麼阿航為什麼就成了所謂的神明之子

21樓:匿名使用者

溺水小刀,一直細心照顧二人

我們的生命和生活依然脆弱

犧牲小愛完成大愛的又能有多少

22樓:李嶽空

最好的我們by八月長安

紅星照耀中國的摘抄加賞析

23樓:傻傻的小微涼

隨著陽光的轉移,這些山丘的角落陡峭的陰影和顏色起著奇特的變化,到黃昏時分,紫色的山巔連成一片壯麗的海洋,深色的天鵝絨般的褶層從上而下,好像滿族的百褶裙,一直到看去似乎深不見底的溝壑中。

賞析:這一段用了比喻的修辭手法,把山巔比作海洋,把山上的褶層比作百褶裙,使語氣更加生動,形象地描述了一副美麗的畫卷

我在中國的七年間,關於中國紅軍,蘇維埃和共產黨主義運動,人們提出過很多很多問題。熱心的黨人是能夠向你提供一套現成答案的,可是這些答案始終很難令人滿意。他們怎麼知道的呢?

他們可從來沒有到過紅色中國呀。

賞析:熱心的黨人,紅色中國表示了作者對中國的熱愛及讚美之情。這一段也用了一處問句,設定懸念,勾起讀者興趣

他個子清瘦,中等身材,骨骼小而結實,儘管鬍子又長_經驗。他態度溫和地說出來的話,同國民黨宣傳九年來汙衊共產黨人員是什麼「無知土匪」「強盜」和其他愛用的罵人的話,形成了奇特的對照

賞析:此段先是描寫了***給作者的良好印象,後用汙衊一次表現了作者對國民黨的不滿之情

求緣來誓你的百度雲

24樓:丶陽光好冷

可以去我盤,丶陽光好冷,緣來誓你,假偶天成,皆有

25樓:楊羽蒙

肱 中號@ 大壯雜談影視 回覆緣來誓你

鄧稼先的事蹟

26樓:demon陌

鄧稼先是中國核**理論研究工作的奠基者之一。是中國核**研製與發展的主要組織者、領導者,被稱為「兩彈元勳」。在原子彈、氫彈研究中,鄧稼先領導開展了爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究,完成了原子彈的理論方案,並參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。

他自2023年開始組織領導開展爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究,對原子彈的物理過程進行大量模擬計算和分析,從而邁開了中國獨立研究設計核**的第一步,領導完成了中國第一顆原子彈的理論方案,並參與指導核試驗前的爆轟模擬試驗。

原子彈試驗成功後,立即組織力量探索氫彈設計原理、選定技術途徑,組織領導並親自參與2023年中國第一顆氫彈的研製和試驗工作。

27樓:斯帕狄

鄧稼先(1924—1986),九三學社社員,中國科學院院士,著名核物理學家,中國核**研製工作的開拓者和奠基者,為中國核**、原子**的研發做出了重要貢獻。

2023年10月,他放棄了優越的工作條件和生活環境,和二百多位專家學者一起回到國內。 一到北京,他就同他的老師王淦昌教授以及彭桓武教授投入中國近代物理研究所的建設,開設了中國原子核物理理論研究工作的嶄新局面。

同年與何祚庥、徐建銘、于敏等人合作,在《物理學報》上相繼發表了《β衰變的角關聯》、《輻射損失對加速器中自由振動的影響》、《輕原子核的變形》等**。

2023年10月,中國成功**的第一顆原子彈,就是他最後簽字確定了設計方案。他還率領研究人員在試驗後迅速進入**現場取樣,以證實效果。他又同於敏等人投入對氫彈的研究。

按照「鄧—於方案」,最後終於製成了氫彈,並於原子彈**後的兩年零八個月試驗成功。

28樓:末你要

鄧稼先的事蹟有:

1、在原子彈、氫彈研究中,鄧稼先領導開展了爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究,完成了原子彈的理論方案,並參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。

2、鄧稼先自2023年開始組織領導開展爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究,對原子彈的物理過程進行大量模擬計算和分析,從而邁開了中國獨立研究設計核**的第一步,領導完成了中國第一顆原子彈的理論方案,並參與指導核試驗前的爆轟模擬試驗。

3、在原子彈試驗成功後,鄧稼先立即組織力量探索氫彈設計原理、選定技術途徑,組織領導並親自參與2023年中國第一顆氫彈的研製和試驗工作。

4、鄧稼先不僅注重科技實驗,還格外注重對科學理論的及時梳理和總結。鄧稼先和周光召合寫的《我國第一顆原子彈理論研究總結》,是一部核**理論設計開創性的基礎鉅著,它總結了百位科學家的研究成果,這部著作不僅對以後的理論設計起到指導作用,而且還是培養科研人員入門的教科書。

5、鄧稼先對高溫高壓狀態方程的研究也做出了重要貢獻。為了培養年輕的科研人員,他還寫了電動力學、等離子體物理、球面聚心爆轟波理論等許多講義,即使在擔任院長重任以後,他還在工作之餘著手編寫「量子場論」和「群論」。

6、 鄧稼先是中國核**理論研究工作的奠基者之一。 是中國核**研製與發展的主要組織者、領導者,被稱為「兩彈元勳」。

7、鄧稼先歷任中國科學院近代物理研究所助研、副研究員,二機部第九研究所理論部主任、第九研究院副院長、院長,國防科工委科技委副主任,核工業部科技委副主任等職。鄧稼先還在中國共產黨第十二次全國代表大會上被選為**委員。

「當代」和「現代」的區別

29樓:微涼的翡冷翠

「當代」和「現代」的區別:

1、通常意義上所指的當代,是對人類發展歷史時間段的一個定性界定。從全球來看,當代應該是指以第三次世界科技革命為標誌以後的時期延續至今後。

2、現代即帝國主義和無產階級革命的時代;歷史學上通常指無產階級取得社會主義革命勝利的時代,稱「現代」,也就是說赤色革命,用鮮血換回的年代,應該是鮮血和汗水凝結的時代,為「現代」。

擴充套件資料

第三次科技革命,是以原子能、電子計算機和空間技術的廣泛應用為主要標誌,涉及資訊科技、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場資訊控制技術革命。其當代大體界定時間應該是20世紀40-50年代以後的時期。

1、中國

文學界認為:

現代,指2023年5月4日(五四運動)到2023年10月1日中華人民共和國成立這一時期。而其後,為當代(2023年10月1日至今)。

2、歐美

歐美所指的時間跨度為:公元2023年—公元2023年

30樓:丶蘇酌

區別:1.時間不同:

2023年5月4日以後稱之為現代;中華人民共和國成立2023年10月1日以後稱為當代;從2023年到2023年被稱為近代。

2.起源不同:

現代(1919~1949)的起源是五四運動。是以巴黎和會上中國的外交失敗為導火索,而後開展的的愛國民主運動,揭開了新民主主義革命的序幕,宣告無產階級走上了歷史舞臺。

當代(2023年10月1日~至今)的起源是中華人民共和國的成立。之所以要劃分出「當代」這個時間階段,主要是為了給社會主義文化立一個界碑。「當代」這個時間劃分在日常生活中並不常用,和「現代」也沒有刻意的區別。

但在文學領域中,「現代」和「當代」是有比較嚴格的區別的,現代作家和當代作家說的不是同一批人,當代文學和現代文學也是有著完全不同的內涵和風格。

近代(1840~1919)的起源是第一次鴉片戰爭。2023年的鴉片戰爭是中國近代史的開端。

3.指代意義不同:

現當代主要用於對於文學作家的時代劃分。現當代,多指跨越了現代到當代的人,例如現當代作家,老舍,冰心等,他們出生在2023年10月1日之前,但活躍在2023年以後,所以被稱為現當代作家。

時代指的是歷史上以經濟、政治、文化等狀況為依據而劃分的時期。

現代即帝國主義和無產階級革命的時代;歷史學上通常指無產階級取得社會主義革命勝利的時代,稱「現代」,也就是說赤色革命,用鮮血換回的年代,應該是鮮血和汗水凝結的時代,為「現代」。

通常意義上所指的當代,是對人類發展歷史時間段的一個定性界定。從全球來看,當代應該是指以第三次世界科技革命為標誌以後的時期延續至今後。第三次科技革命,是以原子能、電子計算機和空間技術的廣泛應用為主要標誌,涉及資訊科技、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場資訊控制技術革命。

其當代大體界定時間應該是20世紀40-50年代以後的時期。

國際上劃分時代的方法:

1.現代:

電氣時代:(2023年-2023年)

原子時代:(2023年-2023年)

2.當代

資訊時代:(公元2023年-21世紀)

生物時代:(未來)

約旦一些重要的大城市

安曼 amman 約旦首都,全國最大的城市。位於阿杰隆山地東側 安曼 amman 安曼涸河流過的地區。人口250萬。歷史悠久,已發現公元前三 四千年的遺蹟。第一次世界大戰後成為外約旦的首都,1946年成為約旦王國首都。商業與金融中心,許多西方公司在中東的總部設此。還集中了全國大部分工業,有食品 紡織...

為什麼一些小城市的人想到大城市,大城市的人想出國

人都喜歡美好的事物,對於更好的生活有嚮往。大城市比小城市發達。大城市待久了感覺國外沒見過更想出去探索和體會。可能條件更好的人們有更高的追求吧。人往高處走,水往低處流,每個人都向往更大更好的城市,在那裡有更舒服美好的生活體驗。記得有人曾經說過 在大城市,你活到35歲也覺得自己才25歲,因為身邊都是比你...

大城市與小地方工作的區別,去大城市和小城市工作生活的優缺點分別是

1.大城市人多,所以相對而言壓力大,機會大,進步大,尤其租房的問題,大城市與小城市之間的租金差的不是一點半點 2.小城市沒那麼多人,小城市生活節奏沒那麼趕,安安穩穩,如果沒有什麼特別遠大或巨集偉的目標的時候,小城是個不錯的選擇 3.其他吃飯的差別並不大,關鍵是你去 消費,就像廣州這種城市,依然還有十...