1樓：滄海半杯
法律是由道德演化而來，現在，法律與道德相互獨立，但法律仍然以道德為基礎，法律將道德規範轉變為法律規範，把積極的道德標準規定為法律應遵循的準則。如，民法中的誠實信用原則。法律與道德適用的範圍不同，法律是劃分罪與非罪，合法與違法的標準，道德則主要是劃分善與惡的界限，這兩種界限在一定的範圍內可以互相重疊，也可以互相獨立。
法律與道德所調整和適用的範圍，有相互重合的部分，也有相互矛盾的部分，單就與道德相關的法律而言，這一部分一般只是「最低限度的道德」，遵守這些法律規定，是道德的起碼義務，但是法律不干預或是無法干預道德可以干預。如個人操守品質或是人際關係，從這個意義上說，道德適用的範圍比法律廣。那些與道德無關的法律，非道德所能調整，只能由法律調整。
如新崛起的經濟法律，行政法律，環保法，有的只是程式性的規定，與道德關係較少，或是沒有關係，這些法律不像刑法那樣僅憑道德就可以判斷，因此，從這方面看，法律所調整的範圍比道德廣。
2樓：暗魘公爵
道德用於律己，勝過任何法律；道德用於律人，惡過任何私刑
3樓：匿名使用者
一個內在約束，一個外在強制
4樓：看見遠方
法律是社會最基本的道德
道德與法律的關係是什麼？
5樓：匿名使用者
道德與法律的關係 道德是建立在一定社會經濟基礎上的思想關係，是一種特殊的社意識形態或上層建築。道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。法律屬於上層建築範疇，決定於經濟基礎，併為經濟基礎服務。
法律就是國家按照統治階級的利益和意志制定或認可、並由國家強制力保證其實施的行為規範的總和。道德與法律的關係是大家熱議的話題，對二者的關係說法很多，其實，它們之間是既有聯絡又有區別的。 我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。
道德總是揚善抑惡的。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語——「道」表示事物運動變化的規則：
「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
經濟關係是道德的產生的根本原因。經濟關係決定道德的產生這是歷史唯物主義的基本觀點。道德根源於經濟關係，是從歸根結底的意義上講的。
一是說決定道德產生的要素都是在經濟關係的不同作用下產生的；二是從歸根結底的意義上來理解經濟是道德的根源，可以避免對經濟決定道德產生簡單的、機械的理解。道德的產生最終只能從經濟關係中找到根源，經濟關係是道德產生的根本原因之所在。 勞動實踐是道德產生的根本動力。
經濟關係對道德的決定作用，是通過勞動實踐起作用的，勞動實踐是人的創造性的體現。勞動實踐是道德產生的根本動力。同時，勞動實踐的創造推動了道德的產生。
倫理關係是道德發生的前提。道德是對利益的調節，而利益關係和矛盾是存在於廣泛的社會關係中的。沒有社會關係，就不會有人與人、人與社會之間的利益衝突，也就不會有道德的發生，正如中國古代哲學中的「義利之辯」所反映的一樣：
只有在倫理關係中、在人與人的交往中，才存在調節和規範的問題。作為社會關係中的社會分工，是道德作為一種社會現象發生的關鍵。 人的生存與發展需要是道德發生的誘因。
人類生存的需要是道德發生的直接原因。為了調節人們的利益需要，最初便形成了一些最簡單的行為規範和準則，以緩和利益的衝突和矛盾。隨著生產力水平的提高，人的生存需要不再是社會利益的主要矛盾時，由人們的發展需要所引發的矛盾衝突就會成為道德所要調節的主要內容。
馬克思主義認為，道德不是人的自然本質固有的「善良意志」，而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關係，是一種特殊的社意識形態或上層建築。它作為思想關係，就其一般本質而言，是對社會物質關係的反映，是由社會物質條件特別是經濟關係所決定併為其服務的社會意識形式；而作為一種特殊的社會意識形態，道德又具有區別於其它意識形式的特殊本質和規定性，從而使道德成為憑藉善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念來把握現實世界的「實踐精神」。馬克思主義的這一道德本質觀，為我們認識當今社會的錯綜複雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導。
「道德的職能」，是指道德作為系統基於其內部結構而具有的對社會生活的功效和作用。道德作為社會上層建築的一個組成部分，作為人把握現實世界的一種特殊方式，對社會生活有著多種功能和作用。從道德的總體社會功能來看，主要可分為兩大方面：
即認識功能和調節功能。道德的認識功能是指道德可以通過善惡觀念來能動地反映社會現實，特別是反映社會經濟基礎的客觀要求，從而使人們認識道德必然性和各種利益關係，瞭解個人在社會中的地位和應承擔的責任等；道德的調節功能是指道德能夠通過評價、命令、指導、激勵、懲罰等方式來調節、規範人們的行為，調節社會關係，使道德關係逐步由實有嚮應有過渡。道德的認識功能和調節功能是道德最突出、最重要的功能，它們相互聯絡，互相依賴，共同對社會生活發揮作用。
而道德的其他功能則歸附於這兩大功能或交織於這兩大功能之中。道德功能是任何社會、任何階級的道德所共同具有的屬性。但是由於各社會和各階級的道德所反映和維護的利益不同，其功能發揮社會效果也不同。
法律就是國家按照統治階級的利益和意志制定或認可、並由國家強制力保證其實施的行為規範的總和。法律屬於上層建築範疇，決定於經濟基礎，併為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關係和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。
所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級鬥爭的產生、發展而產生和發展，並將隨著階級、階級鬥爭的消滅而自行消亡。 從側重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統治階級意志的體現；在客觀方面，法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。
前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，後者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾統一體
6樓：匿名使用者
法律與道德的交叉與滲透，有兩個重要表現：一是法律意識與道德觀念具有同一屬性而相互聯絡，二是法律規範與道德規範的調控範圍有所重疊而相互包容。一般來說，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德所禁止和譴責的行為；凡是法律所要求和鼓勵的行為，也是道德所培養和倡導的行為。
反言之，許多道德觀念也體現在法律之中，許多道德問題也是可以訴求法律解決的問題。不過，從規範作用的範圍來看，法律與道德對人們行為有著不同層次的要求。前者一般只能規定最起碼的行為要求，而後者可以解決人們精神生活和社會行為中更高層次的問題。
例如，道德可以要求人們「毫不利己，專門利人」，而法律只能規定人們不許損人利己或損公肥私。
7樓：_涬
道德與法律是緊密關聯的，道德促進法，法保障道德，道德的範疇比法律要廣，但道德不具有強制性，需要有法律作後盾。
8樓：詌伲廈
道德的要求高於法律，道德的底線就是法律，法律是社會秩序的底線，超過底線就是亂道，所以，有些糾紛是道德解決，有些糾紛是法律解決，道德和法律都解決不了就是亂搞、亂政，就是社會處在爆亂狀態。
9樓：阿瑟
簡而言之，法律是道德的底線，道德是法律的最高境界。法律和道德，都是對人的一種約束，只不過約束的強度和約束的方式不同而已。道德對人的約束，是沒有強制性的，由人的內心精神力量決定。
法律對人的約束是強制的，由國家強制力保證實施
10樓：天然俏
法律是最低限度的道德 而且有些是法律無法調和的
道德與法律的聯絡與區別
11樓：小揚說歷史
道德與法律的聯絡：道德與法律都是調節人與人之間相互關係的一種社會規範。 思想道德與法律都是社會主義生產關係的反映，體現了無產階級和廣大人民共同意志。
思想道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設為法律制定提供了目標。
1.從表現形式上看，法律表現為國家制定的規範性檔案或國家認可的習慣；而道德則是一種意識形態、觀念的東西。
2.從調節的層面來看，思想道德涉及主要是個體觀念和意識形態層面的問題，道德涉及範圍更為廣泛，相對模糊；法律涉及主要是人們行為層面的問題，法律作用的範圍較為具體，十分明確。
3.從調節方式來看，思想道德修養主要依據個體內在的要求和信念起作用，是一種「軟調控」，法律是通過強制性的外在控制發生作用，是一種「硬控制」。
12樓：匿名使用者
1、法律是傳播道德的有效手段。
2、道德是法律的評價標準和推動力量，是法律的有益補充。
3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。
道德與法律的區別：
1、法律與道德產生的條件與消亡各不相同。
2、法律與道德調整的物件與範圍有所不同。
3、法律與道德的表現形式與調整機制各不相同。
4、法律與道德的表現形式與調整機制各不相同。
13樓：或者愛未央
道德與法律
在論述法律和道德前,我們先來明確一下二者含義。「國皆有法，而無使法必行之法」，早在兩千多年前，管仲便指出法律的含意。一是法律是國家治理公眾的必要手段,二是法律的權威是源於公民的內心擁護,辦事依法，遇事找法,把法律作為一種思維模式和生活方式.
何為「道德」，古代有句話「仁者無憂」，也就是當我們做到贈人玫瑰、手留餘香,便得到我們所要的道德.當然道德是一門實用性的學問,很難給它下個定義，它可能源自一個人的品格，也可能源自一個人的行動. 一提到兩者的關係問題.
我們第一想到哲學的聯絡觀點,兩者之間是相互制約、相互滲透.又相互作用的.當然法律和道德也不例外.
下面將從四個方面,一:相互制約,法律是國家強制頒發,也是維持和改變社會的工作,法律邊界化明顯.對於公民,它具有控制性，指引性、強制性，而道德不一樣,它是源於公民的個人素養,是可選擇的.
道德不道德都受法律的制約、不能超出社會基本秩序的許可範圍
二.相互滲透,在法律規章制度中，會存在一些道德條約.比如喝酒不能開車.
在法律層面來講,國家於2023年起草了酒駕法.在道德層面,酒後駕車可能會選對別人造成傷害。所以,在一定條約內,二者之間相互滲透。
還有，在所有的社會之中，**在道德上和法律上都是被禁止的
三相互作用,早在古希臘羅馬時期，就已經揭示了法律和道德之間相互作用的關係:習慣法的出現，它既非純粹的道德規範，也不是完全的法律規範，而是介於道德與法律之間的準法規範。道德是法律的基礎,它能在一定程度上促進法律的發展，法律是道德的最低底線。
法律在實施過程中又展現道德對社會和諧、穩定的作用.因此只有把兩者有機結合起來.才能使國家更統一。
當然，儘管法律和道德有這很多重疊點，法律的規章制度也不等同於道德，二者在很多方面是有所區分的，做好人，做好事不能與遵守法律相等同。
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