1樓：天啟星辰
如果是供奉過親人的米，最好不要去吃，因為這些東西會影響到你，一般情況下，這些東西我們都會給丟掉的
2樓：匿名使用者
供奉過世親人的貢品和米飯，貢品是可以吃的，米飯是不可以吃的，畢竟燒香、燒紙啥的容易汙染米飯，所以建議不要吃米飯，直接丟掉即可。
3樓：單調
顧鳳過世的親人的貢品和米飯，這個是可以吃的，有些地方說這吃這東西也是好的，可以保可以受到這個現有的保護，所以說這個東西的話，嗯是能吃的，但是因為把時間過長，好多人嫌髒都不願意使用。
4樓：九覓夏侯
供奉過親人的貢米和米飯其實是可以吃的，有些地方還有饅頭啊，或水果之類的，在很多人眼裡覺得吃這樣的東西都是對身體會特別的健康，所以很多人他們都會搶著吃。
5樓：綠意如煙
供奉過世的親人的供品和米飯當然是能吃的，我家裡以前上供的供品和米飯也都會吃，不吃不是浪費了嗎，有時可能會嫌棄，如果沒有紙灰就可以吃！
6樓：796沸點科技
嗯，供奉過世親人的貢品和米飯都能吃，有很多人上公用的東西都拿回來吃的，要不就不吃不也是浪費嘛，只要他不埋汰他衛生的情況下都能吃。
7樓：
當然能吃，一般過年他們把飯直接拿出來，請大家吃了過後自己都是把這些飯拿來吃了的，不然放著多浪費啊！
8樓：書玉石
供奉過世的親人的供品和米飯是能吃的，而且營養價值是非常高的啊！
9樓：死魚萬
各地的風俗都不一樣，有的地方供奉過世親人的貢品和米飯是能夠吃的，因為這樣可以那個治夜間磨牙。
10樓：笑口常開
供奉過世親人的貢品和米飯，民間風俗是他們只是吸一口氣，吸過了就好了，這個貢品和米飯我們仍然都可以吃的，只要飯菜沒有變質就可以。
11樓：天蠍知道
能吃的因為孝敬完他們以後我們還是可以消化下去的，表示你並不嫌棄他們。
12樓：一向專念生極樂
當然可以吃，撤供後沒有壞就可以恭敬的吃
但如果做了法事，直接家屬和主法的人不要吃，吃了就不靈了。但可以給別人吃
13樓：匿名使用者
這種情況一般這樣的供品是不能吃的，這都是跟這些仙人吃的。沒有特殊情況是沒有人吃的。
14樓：溥星淵
想問一下供奉過世，親人的供品和米飯能吃嗎？可以吃的可以吃。
15樓：匿名使用者
請問一下，供奉過世的親人的貢品和米飯能吃嗎？但大部分人是不吃的。其實吃也沒有什麼。只是現在人們的生活。提高的很快。一般是不吃的都倒掉了。
去世親人貢品能吃嗎
16樓：
每個地方的風俗習慣都不一樣，你應該問下你們當地的老人可不可以吃貢品
17樓：匿名使用者
按民俗，多半不能吃！
18樓：麼頡
能吃，但要乾淨的，小孩吃了好
19樓：酒醉奈何佳人
去世的人的貢品可以吃。
供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料；按照供奉的物件不同，供品也有差別。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水；百姓拜神可以葷素搭配，有酒有水；家庭祭祖就跟家庭用餐一樣，家裡吃什麼，就供什麼，沒有禁忌。
去世的人的貢品是否可以吃？
20樓：木乃伊軍團
道教裡 祭祀用食品 都是帶喜氣 福氣 仙氣的 死人不吃東西吧 - - 貢品的話沒有問題 什麼意思，祭品嗎?吃了也沒事啊，只是心理問題吧！給分啊，朋友，呵呵 ，只有一個字：
能！ 可以，只要你不怕他晚上找你麻煩 就是祭品吧，放心吧可以吃的 死人活人都是人， 貢品麼，沒事。 這個看各個地方的習俗了，這個在我們那裡是可以吃的，據說吃了後還很有好處(迷信說法而已)！
不好吃沒味道真的 哦 ! 當然能吃，但是如果你要是不是很餓的話，建議你還是別吃了。 能吃，沒問題的 可以那算是開過光的.
吃了有好處的.信則有不信則無 當然可以的啦!是貢品吧!
你想想,如果死人能吃的話,那麼你的貢品恐怕早就在你去祭拜他時.就慢慢地消失了.呵呵 吃，不吃白不吃 看你心情如何了。
供奉已逝親人的食物可以吃嗎？
21樓：唐山楊子or八卦娛樂
有一個簡單的規矩，自古以來傳下來的，我們不能不知道。
供養鬼神的，佈施鬼神的，這些供品撤下來，比如三時繫念，作三時繫念的這些人，不管是法師居士，都不可以吃，吃了以後，你再作就不靈了。
但是沒有參加做的，或者是跟著一般隨喜的，沒有在臺上敲法器的——行，可以吃。這是一般規矩，我們要懂。
供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不靈了。
不過說道規矩，供品中的香燭，還有餘下的香燭的話，是可以保留下來，放好下次用的，這也是代表對逝者的尊敬。
因為香是殊勝的供品，祭祀燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。
通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣。因此說：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。」
而有些化學香、香精香之類，就更不宜用了，可以丟棄。燃香本有蕩穢之功用，用化學香，不僅不能莊嚴壇場，還破壞環境。自個聞著都嗆人，怎忍以此奉逝者以表敬心呢。
所以，請一款好像是很有必要的，建議你可以到無相銅爐上請一款祈福香，此香是天然植物原料做的，也可以根據逝者喜歡的花草製作，這樣的香既保留了香的本真，也表達了你的拳拳誠意
22樓：社會民生小助理
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回答親，您好，去世的人的貢品可以吃。
供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料；按照供奉的物件不同，供品也有差別。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水；百姓拜神可以葷素搭配，有酒有水；家庭祭祖就跟家庭用餐一樣，家裡吃什麼，就供什麼，沒有禁忌。
親，希望我的答覆您能夠滿意哦，期待您的贊謝謝您！祝您天天開心更多1條
23樓：來自延福寺歡喜的鯨鯊
供奉已逝親人的食物如不變質，經過重新烹煮是可以食用的，並不會影響身體健康。
24樓：在神農頂洗衣服的布偶貓
供奉已逝親人的食物，祭奠完畢後，如果食物沒有變質是可以食用的。
25樓：柏爾竹
如果說是家裡面共共老人的食物，首先你要看是什麼樣的食物？是不是容易變質的？如果說是容易變質的話，那麼長時間供奉肯定是不能再吃了，對於那些不容易變質的食物，肯定是可以吃的
26樓：望正德
是可以的，在傳統文化中供奉一世親人的貢品是可以吃的。在供奉儀式結束之後就可以把食物撤下來，一般來講都會把食物分著吃掉，這是為了避免浪費。
祭拜給家中先人過後的食物可以吃嗎？
27樓：哇哎西西
祭奠逝者的食物可以吃。
在傳統習俗中，祭奠逝者上供的食品可以拿回家專給小孩吃。屬人們普遍認為，上供食品可以避邪、驅邪。
從另外角度可以看出，中國人民對糧食的珍惜與熱愛。「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」。這首詩就反映了我國人民熱愛勞動、珍惜糧食的傳統美德。
祭奠逝者包括燒頭
七、燒三
七、燒五
七、燒七
七、燒百天、燒頭周、燒三週等。通過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推動社會和諧。通過耳目濡染教育年青一代尊老、愛老，敬老，「老吾老，以及人之老」，形成良好家風和社會風氣。
28樓：心如蓮華
當然要吃了，中國的傳統本來就是要分祭品的，即使是皇帝祭祀了以後也要將肉分給**吃的，而且這是一個很大的榮譽。
29樓：桐昌
祭品是為尊重和懷念自己的先人而置辦，大家吃了，也表示敬了先人再同享佳餚。祭拜先人後的任何東西只要沒黴變、無變味、不爛，就一切都可以吃的。
30樓：麥田裡的秸梗
可以吃，而且習慣全家每個人都吃點。大意就是祖先給的，是祖蔭。
就像太公分豬肉一樣的道理。
31樓：阿花阿草阿樹木
祭拜的水果爛了的就不可以吃，好的就可以吃，祭拜只是種懷念同尊重自己的先人。
32樓：我愛容桂
是的，你可以吃！你家如果有老人都是這樣認為的。我肯定可以吃，因為我媽是這方面的專家！
33樓：匿名使用者
一般都可以吃，，~前提是食物本身還可以吃，
但也有的人不吃的，據說他們可以看到那些食物已經被吃過了，
34樓：匿名使用者
you一天，b君準備copy回家，在路上遇到了一個女孩子，她
望了望他，b君很高興，就和他一起回家，結果第二天，b君卻莫名奇妙地死了，誰也不知道他為什麼死的，但是，第二天，凡是看過那個女孩子的人，就會死去，晚上會被魔鬼纏身。誰看了這個帖子，別怪我！！！我也是迫不得已！！！
這條帖子太毒了！你在晚上12點後在街上看見女孩子，而且他戴著一個頭巾，紅色的！請注意！！
不要看！小心！！最後要注意的是，要把這條帖子**2個論壇，不然，在12--0點是，看見一個穿紅色衣服的女孩，那你就。。。
35樓：匿名使用者
當然可以，拜完祖先之後，就算祖先給的。
36樓：
當然可以啊，而且還會得到先人的保佑呢~~！
37樓：匿名使用者
水果洗乾淨後可以吃，聽說吃了會長命百歲
38樓：冰影魅
不可以，吃了會很沒有誠心、、、、
39樓：將是一
完全可以，都爭著吃的哈，不過有老少尊卑關係
40樓：赫之赫
祭拜給家中先人過後的食物在我們這裡是很有說法的（我們是天津人）這種食物我們把它稱為「貢尖兒」主要是祭拜祖先和神靈時的貢品回答是肯定的，不但可以吃，而且吃這種食物還好，我不是傳播迷信~~~~大夥沒聽說過一句古話麼叫做「上貢人吃」印象當中相聲大師侯寶林曾經的段子裡說過，放心的吃肯定沒壞處
姥姥家供佛，我每次都吃上貢完的貢尖
41樓：匿名使用者
中國的傳統，必吃。這樣祖先高興。
42樓：匿名使用者
of course!
43樓：永遠love桐妍
不可以啦~！
對先人的不尊重
44樓：匿名使用者
不一定,一個地方一個習俗.
45樓：匿名使用者
不可以,但是拜菩薩的可以!!
46樓：匿名使用者
可以吃的，我們家就是吃的
祭祀的供品可以吃嗎？
47樓：匿名使用者
供桌上擺放的包括兩類：
一類是食物：
有一個簡單的規矩，自古以來傳下來的，我們不能不知道。
供養佛菩薩的，撤供以後都可以用，沒有忌諱。
供養鬼神的，佈施鬼神的，這些供品撤下來，比如三時繫念，作三時繫念的這些人，不管是法師居士，都不可以吃，吃了以後，你再作就不靈了。
但是沒有參加做的，或者是跟著一般隨喜的，沒有在臺上敲法器的——行，可以吃。
這是一般規矩，我們要懂。供佛的沒有問題，上供，供養佛的，我們都可以吃。供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不靈了。
二類是香燭：香燭還有餘下的話，可以放起來留著下次用的，但是不能隨意的擺放，這也體現了你對先人的尊敬；
因為在傳統習俗中，香是被認為能溝通凡聖，為最殊勝的供品 ，焚香上香幾乎是所有法事祭祀中必有的內容，禮佛的香也是馬虎不得的。
同時，香品的準備同樣是馬虎不得的，香成為聯絡人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，同時可以傳遞你的誠意敬心。
所以，請一款好香十分必要，建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，此香採用天然的植物原料製作，香氣沁人，對環境無汙染，也可以幫助你放鬆身心。
而外面的化學香、香精香之類，汙染，自己聞著都嗆人，怎忍以作為供品供奉先人，更談不上禮敬供養了。
48樓：大神池的風
有一個簡單的規矩，自古以來傳下來的，我們不能不知道。
供養鬼神的，佈施鬼神的，這些供品撤下來，比如三時繫念，作三時繫念的這些人，不管是法師居士，都不可以吃，吃了以後，你再作就不靈了。
但是沒有參加做的，或者是跟著一般隨喜的，沒有在臺上敲法器的——行，可以吃。這是一般規矩，我們要懂。
供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不靈了。
不過說道規矩，供品中的香燭，還有餘下的香燭的話，是可以保留下來，放好下次用的，這也是代表對逝者的尊敬。
因為香是殊勝的供品，祭祀燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。
通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣。因此說：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。」
而有些化學香、香精香之類，就更不宜用了，可以丟棄。燃香本有蕩穢之功用，用化學香，不僅不能莊嚴壇場，還破壞環境。自個聞著都嗆人，怎忍以此奉逝者以表敬心呢。
所以，請一款好像是很有必要的，建議你可以到無相銅爐上請一款祈福香，此香是天然植物原料做的，也可以根據逝者喜歡的花草製作，這樣的香既保留了香的本真，也表達了你的拳拳誠意。
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花容月貌 不一樣，教育系統的工資是按職稱給的，小學一般由低向高分為 小學二級 小學一級 小學高階。中學一般分為 中學二級 中學一級 中學高階.可是其中小學高階職稱與中學一級是相同的，也就是工資的檔是一樣的，在小學如果想拿到中學高階的職稱，就必須參加破格申報,小學特級教師的評選，名額有限 很難評選上 ...