1樓：小拉與小吃
社會形態既有多樣性，也有統一性。主要觀點有以下三條：
（1）社會形態發展的統一性表現在：一是社會形態發展的縱向統一性，是指各個國家和氏族的歷史，一般都應從低階到高階依次歷經原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會五種社會形態。二是社會形態發展的橫向統一性，是指處於同一社會形態的不同國交和氏族的歷史發展既有的共同性、普遍性。
（2）社會形態發展的多樣性主要表現：處於同一社會形態的不同國家和氏族的歷史具有各自的特點；各國在不同的社會形態中所具有的典型意義不同。人類社會在由較低的社會形態向較高的社會形態轉變時，不同國家和民族所採取的過度形式各有特點；有些國家和民族，由於特殊的歷史條件，在由一個社會形態向另一個社會形態轉變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態不同國家所處社會形態具有複雜性。
（3）社會形態發展的統一性和多樣性是相互結合，不可分割的，要從社會形態發展的多樣性中概括出社會形態發展的統一性，又要從社會形態發展的統一性中把握社會形態發展的多樣性。
單獨強調任何一點都不正確的。
2樓：
如果有人指著你的顯示器問你，「這是什麼？」他卻說，「錯了！」你知道是因為什麼嗎？因為，他手上的答案是「液晶顯示器」。
為什麼語言學不屬於社會形態，而倫理學，歷史學都屬於社會形態
3樓：念頭兒大本營
1、社會意識即思想上層建築，它是社會文化結構的重要組成部分。思想上層建築包括政治、法律、道德、宗教、藝術、哲學等社會意識形態，主要體現思想關係，不包括語言學、邏輯學、管理科學和各門自然科學等。
2、語言學是以人類語言為研究物件的科學。它研究的物件是人類語言，它的任務是研究、描寫語言的結構、功能及其歷史發展，揭示語言的本質，探索語言的共同規律。探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。
語言學研究的物件是客觀存在的語言事實。
3、不管是現代的語言還是古代的語言，都是客觀存在的語言現象。儘管不同話語表達的意義是帶有主觀性的和千差萬別的，但是傳遞出來的語言資訊卻是能被別人共同理解的，語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實 。
4、而社會形態是指生產力在一定發展階段相適應的經濟基礎和上層建築的具體的歷史的統一體。它是統一性和多樣性的統一。從不同的角度分析,既有原始社會、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態,也有自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會三大社會形態。
除此之外,由於複雜的社會歷史條件,還有各種非典型的社會形態,如舊中國的半封建半殖民地社會等。社會形態的更替表現為歷史的運動和發展。倫理和歷史都是人類的經歷和經驗，具有其特定的社會形態；而語言只是人類交流的工具，沒有時代特色。
4樓：匿名使用者
語言學 英語：linguistics
以人類語言為研究物件的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。
現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。
廣義的語言學包括語文學。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學或歷史語言學。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學。
把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學。用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學。
為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。
按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。
研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
其實語言也是生態系統的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。
比如說，新幾內亞：約860種語言。印度尼西亞：
約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。
中國約80種。日本2種。韓國1種。
語言教學是語言研究的動力，又是語言理論發揮作用的場所。語言教學分為第一語言教學，第二語言教學和外語教學。第一語言教學，所教的是母語。
第二語言教學在雙語社團中進行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學中，學生所學的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內容用另一種語言表達出來。
使用同一民族語言，語音、詞彙、語法格式也因地區而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學。與社會語言學關係密切的是方言學。
研究區域方言的學科稱為方言地理學。語體學近似社會語言學，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學研究如何造成不同的文章風格。
與此近似的傳統學科是修辭學，包括雄辯術和作文法。文體學可以說是現代的修辭學。心理語言學從語言出發研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學習等心理作用的關係。
神經語言學探索人們學習語言、運用語言的神經學基礎，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發生的種種現象的學科，叫副語言學，也叫伴隨語言學。人類語言學研究社會制度、宗教信仰、職業、親屬關係等對語言習慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。
民族語言學只研究民族型別、民族行為程式與人們的語言之間的關係。數理語言學是研究語言中的數學性質的學科。使用數學方法研究語言，最初是統計音素、語素、詞彙等專案，後來人們運用數量計算學並使用各種模式來處理語言材料。
數理語言學目前包括代數語言學、統計語言學和應用數理語言學。計算語言學闡明如何利用電子計算機來進行語言研究，其專案有統計資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編制機助教學程式，進行機助翻譯等等。
5樓：匿名使用者
倫理和歷史都是人類的經歷和經驗，具有其特定的社會形態；而語言只是人類交流的工具，沒有時代特色。
6樓：匿名使用者
事實判斷的東西，不屬於社會意識形態，理由是不以人的意志為轉移；價值判斷的東西，屬於社會意識形態，理由是以人的意志為轉移。
補充：選cd。ab不屬於社會形態。
7樓：
先有的語言,後有的語言定義的社會形態.
8樓：天星虎
語言學屬於社會形態
你是問的這個選擇題哦？
23．下列屬於社會形態的有
a．形式邏輯
b． 語言學
c．倫理學
d．歷史學
23．答案:abcd。
社會意識是社會存在的反應，根據社會意識反應社會存在的層次高低不同，我們把低層次的、自發的那種社會意識稱之為社會心理，把高層次的自覺的系統的，經過思想家加工的社會意識稱作為社會意識形式，社會意識形式一共有八種東西，就是意識形態的五種，是哲學、藝術、宗教、道德、政治、法律思想，和非意識形態三的種，就是語言文字，形式邏輯，自然科學
社會形態 一定生產力基礎上的經濟基礎和上層建築的統一體，是社會經濟結構、政治結構、文化結構的統一體；包括經濟形態、政治形態、意識形態。社會形態範疇是馬克思主義哲學所特有的範疇。馬克斯研究社會現象，把錯綜複雜的社會關係區分為兩類關係：
一類是物質的社會關係，即生產關係，構成社會的經濟基礎；一類是思想的社會關係和通過思想而建立的關係即政治關係，構成社會的上層建築。一定的經濟基礎和上層建築的統一，構成社會在一定歷史階段的具體存在形式即社會形態。
而從現在的眼光看來,馬克思總結得不全面.經濟不一定全部是物質的,還有非物質形式的.而"思想的社會關係"也並非全部都是"上層建築",它還包括普通人在社會活動中需要遵守的非法律形式的準則-人際關係與潛規則.
因此,社會形態應概括為:社會經濟與物質基礎和上層建築與社會活動這二者同時構成的社會模式.
語言學 英語：linguistics
以人類語言為研究物件的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。
現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。
廣義的語言學包括語文學。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學或歷史語言學。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學。
把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學。用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學。
為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。
按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。
研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
其實語言也是生態系統的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。
比如說，新幾內亞：約860種語言。印度尼西亞：
約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。
中國約80種。日本2種。韓國1種。
語言教學是語言研究的動力，又是語言理論發揮作用的場所。語言教學分為第一語言教學，第二語言教學和外語教學。第一語言教學，所教的是母語。
第二語言教學在雙語社團中進行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學中，學生所學的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內容用另一種語言表達出來。
使用同一民族語言，語音、詞彙、語法格式也因地區而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學。與社會語言學關係密切的是方言學。
研究區域方言的學科稱為方言地理學。語體學近似社會語言學，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學研究如何造成不同的文章風格。
與此近似的傳統學科是修辭學，包括雄辯術和作文法。文體學可以說是現代的修辭學。心理語言學從語言出發研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學習等心理作用的關係。
神經語言學探索人們學習語言、運用語言的神經學基礎，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發生的種種現象的學科，叫副語言學，也叫伴隨語言學。人類語言學研究社會制度、宗教信仰、職業、親屬關係等對語言習慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。
民族語言學只研究民族型別、民族行為程式與人們的語言之間的關係。數理語言學是研究語言中的數學性質的學科。使用數學方法研究語言，最初是統計音素、語素、詞彙等專案，後來人們運用數量計算學並使用各種模式來處理語言材料。
數理語言學目前包括代數語言學、統計語言學和應用數理語言學。計算語言學闡明如何利用電子計算機來進行語言研究，其專案有統計資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編制機助教學程式，進行機助翻譯等等。
為什麼要珍惜生命？是它寶貴嗎？體現在哪？它的意義又是什麼呢
有好多種說法呢 其實生命就是生到死之間的距離。重在過程而不是結果。雖然總要死，但是過程精彩些還是好的，你說呢？ 因為你要去享受生活 做一個有用的人 不要給社會製造麻煩 它很寶貴 母親生你的時候有多少難關呀，一個人的長大又有多少細胞的在生和死亡，這些都是來之不易的 體現在你活著，好好的身心健康的活著 ...
為什麼好多人都考MBA，它的社會價值很大麼
眾凱教育 讀mba有什麼用？讀mba有什麼用？你是因為什麼而讀mba，一時的興起，想先了解了解？看見身邊的朋友同事也讀了，就跟風也讀一個mba？當你參加mba院校的面試時，基本上考官首先要問的就是，你為什麼要讀mba，讀mba有什麼用？所以，如果自己從開始報考mba都是猶猶豫豫的狀態，那麼後面在職m...
什麼是命運？我們相信它嗎？你相信命運嗎，為什麼？
所謂的命運是無能的人不求上進的藉口，人本來就沒有什麼命運，所有的一切都是我們在按照自然規律所主觀能動創造出來的。相信自己相信科學，不要被迷信的華麗外表所迷惑。那些算命的人既然知道每個人有自己的命運，那他為什麼還每天拿個老八卦圖 流浪街頭 呢？如果有命運我們每個人都會按照我們自己的命運向前發展，何必再...