關於我自己讀心經的一些疑問,讀心經感應有關的問題

時間 2022-10-20 13:25:02

1樓:匿名使用者

一切皆是空,心是空,又如何悟得心經?----一切皆是空,即一切都是由【空】來的,這個空是指佛性:不生不滅,不垢不淨,不增不減的佛性。

如來就是此境界,不來不去,如來如去,充滿整個宇宙----一切都是由【空】來的,想想無極生太極。

法,也是如來的境界,無眼耳鼻舌身意的境界。

心是空,你這個心如果是指mind,那就是意念,有意念是無法悟得心經的,因為真正的【經】就是【法】,也是無眼耳鼻舌身意的。

經典上的心=佛性,要明心見性=開悟,再養悟,再開大悟,才能達到如來的等級,才能悟得任何經典。達摩的觀心法門,六祖的無相法,都是以心傳心,以靈魂傳靈魂,以佛性傳佛性,不立文字的。

六祖的「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」所表達的就是這個「空」。

不要再看經典了,看看達摩的破相論,他也叫人不要拜木頭佛,不要念經。

2樓:

佛家的空是指:體有,性空。你錯當成「體」也空了。你這是落入頑空之中了。體,也是因緣才假有,不是實有,而且,在佛家看來,一切思想和物質,都是體有性空。

佛學問題:我讀心經,讀出了道德經的味道。每次讀到心經就能讓我明白一些不明白的道理。不知道為什麼?一

3樓:匿名使用者

業消智朗、暗合妙道、法喜充滿

4樓:匿名使用者

明心所顯.情與無情,同緣種智。

5樓:李信陽

因這2者的道理是一樣的

6樓:匿名使用者

天下的道理,由誰來說,都是一樣一樣的

大抵不過是人同此心,心同此理。

『道』者為本體,教者為體用,

如樹木之根為道,枝葉為教,

故曰:五教同源合一理也。

佛教曰明心見性,萬法歸一;

道教曰修心煉性,抱元守一;

儒教曰存心養性,執中貫一;

耶穌教曰洗心移性,默禱親一;

回教曰堅心定性,清真返一,五教的起源宗旨皆是一也。

7樓:難忘

一樓說得好。樓主這是真讀進去了。佩服!

讀心經感應有關的問題

8樓:萬法本空

感應就是有一些特別神奇的事情出現,比如做夢夢到佛菩薩啊什麼的。不過我們不應該追求感應,而應該好好參佛,修身養性

9樓:行在地球

感應就是靈感之類的。什麼因為修行大難不死、發財、消災都算。讀經其實應該心裡不起邪念

10樓:

讀經是為了修行,不僅是讀心經,其他佛教經典也能讓人心平靜,還有咒語,比如大悲咒也行。至於你讀心經心平靜是好現在,證明煩惱輕,但是讀經不要執著感應。執著就不好。

11樓:匿名使用者

只念當下一句 ,前句念過去就把它忘掉。慢慢就攝心了。

12樓:以號登出

你的煩惱少了 多了一份自在多了一分慈悲

那就是最好的感應

13樓:煩惱即菩提

讀經不為感應,而為悟道。

14樓:匿名使用者

凡所有相,皆是虛妄。

關於抄寫心經的一些疑問,求助各位

15樓:bmw群

跟其他所有經書的抄寫步驟一樣,

如果有條件,就沐浴焚香更衣淨手,

先叩頭在佛像前向菩薩說明你要抄寫經書了,

發願為誰為了什麼事情抄寫(最好發大願利益眾生的),然後觀想你周圍的一切眾生都非常恭敬地跪在周圍跟你一起禮佛發願清靜業障往生極樂,

觀想他們跟著你一起抄寫經書,

觀想佛像經書所在之處,菩薩佛祖特別歡喜的現身放出光芒從你以及你周圍一切眾生的頭頂放出光芒,你們的身體都得到了淨化,一切業障都被吸走了。

然後一定要非常虔誠的在乾淨的桌子上用金色筆芯抄寫經書,抄寫的經書下面最好鋪上紅布。

一筆一劃,非常用心的抄寫。

不要求速度,要重質量。

抄完後迴向,恭敬安置經書就可以了。

關於《般若波羅蜜多心經》的問題幾個問題!

關於佛教自性的疑問。**己的發問。

16樓:匿名使用者

小疑小悟大疑大悟

你的問題如果沒人解決的話那就是煩惱而不是疑問這麼跟你說吧 末法時代 鈍根眾生想要想要往生除了印鈔法師的十念法其他法門真是萬難萬難這個是印鈔法師的說的 給你個**看看胡小林居士對用了這個法門的體會

對你很有幫助

17樓:

師兄,你好。那個「了了分明,靈明覺知」的本性就是:「自性」、「佛性」、「空性」、「法性」、「心」。

這幾個詞是同一個意思。你說它不增不減、不垢不淨、不生不滅,是完全正確的,也許你讀過《心經》。

但是我們要知道,我們醒著的時候,我們現在用文字和語言在交流思想的,並不是等同於用自性、佛性、空性、法性、心、本性啊!(雖然是本性在起作用,但並非本性本身。)我們現在所用的是「想」和「識」,(如果你讀過《心經》,應該知道「色受想行識」,)這個跟本性、自性……完全不是一回事啊。

所以,更不用說睡著了以後,那個時候的「識」比我們現在的「識」可能更加不清醒。

真正「了了分明,靈明覺知」的,是另外的東西,不是我們的思想意識。不知道這樣說,你滿意嗎?

18樓:葙荷

譬如工畫師 分佈諸彩色

虛妄取異相 大種無差別

大種中無色 色中無大種

亦不離大種 而有色可得

心中無彩畫 彩畫中無心

然不離於心 有彩畫可得

彼心恆不住 無量難思議

示現一切色 各各不相知

譬如工畫師 不能知自心

而由心故畫 諸法性如是

心如工畫師 能畫諸世間

五蘊悉從生 無法而不造

如心佛亦爾 如佛眾生然

應知佛與心 體性皆無盡

若人知心行 普造諸世間

是人則見佛 了佛真實性

心不住於身 身亦不住心

而能作佛事 自在未曾有

若人慾了知 三世一切佛

19樓:匿名使用者

「呵呵 胡言亂語」

恩,這句看懂了,表示贊同

20樓:般若舜若

師兄你把話說反了其實睡覺的時候更加接近你說的了了分明,人不識自性就是源於清醒的痴念,。

21樓:匿名使用者

小心走火入魔,佛教大家清靜放下執著與煩惱,你問這麼多累不累

我有嚴重心理問題,有心結,想不通,有人說我去讀心經什麼的,那東西能管用嗎?能讓我心中的結放下嗎

22樓:心語軒心理

你好,心理問題最好是可以求助心理諮詢師,就像有病了要找醫生一樣,專業的老師才能給我們專業的幫助。

23樓:啊李旺旺旺

我推薦你 佛學書 心經更深奧 佛學更易懂 易洗禮

24樓:匿名使用者

那個只能達到轉移注意、放鬆身心。效果還是有的。不過你要是嚴重最好看醫生

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