1樓：
這人已經死去了，那有死了七天的日子裡，這只是在七天裡，這也不是犯七，這些把它理解錯了，因為沒有理論智慧，只是猜想的，那有這犯七的說話，不要信。
死人犯七是什麼意思
2樓：我就是楊錦山
「死人犯七是民間風俗中的一個說法,所謂的犯七,就是親人逝去後,我們是要給親人過七的,即頭
七、二七、三
七、七七等,如果這個時間正好與陰曆的初
七、十七或二十七重合的,就是所謂的犯七了。 民間認為每七日,死者要過一閻羅,故請僧道誦經、焚楮,...」
3樓：淮安浙江人
這是民間風俗中的一個說法，所謂的犯七，就是親人逝去後，我們是要給親人過七的，即頭
七、二七、三
七、七七等，如果這個時間正好與陰曆的初
七、十七或二十七重合的，就是所謂的犯七了。
民間認為每七日，死者要過一閻羅，故請僧道誦經、焚楮，以為「超度」。按民間說法，逢七的日子，正是親人在陰間接受審判和處罰的時候，因此，這一天不能去祭祀，可以提前或推後。如果實在不能避開的，可以在墳頭插一把小紅傘或小紅旗，大聲呼喝，攆走判官，讓親人少受罪。
喪葬以後，犯七、犯八是什麼意思？ 應該怎麼辦？ 40
4樓：匿名使用者
我們中華的風俗，親人過時之後的第七和第八天簡稱犯七，犯八。各地的習慣可能不同，但是一般是最親的幾個人或家庭有聚在一起紀念一下。
5樓：穿山甲
那個叫"頭七"，家人應買些香燭之類祭拜死者。
6樓：君俐防水
犯七就是去世第七天正好是七(初七十七廿七)
老人過世後七七怎麼過?有什麼講究?
7樓：軍雨伯
一七，又叫燒頭七。民間說法，頭七的時候世者尚能認人，誰參加了燒七祭祀，他心裡清清楚楚，以後每個七都會盼望他來。所以，如果子女有離得遠的，怕以後萬一哪個七不能參加的，頭七最好不燒，免得逝者以後每個七都盼望他來燒七。
二七，諧其音為兒七，一般只有兒子們參加祭祀活動，本家親鄰和女兒都不參加。
三七，是五七之個比較大的一個七，一般子女都要參加，本村近鄰和主要親戚也可參加，因參加的人較多，燒完七後主家要待客。
四七，沒有什麼講究，一般只是自己子女參加。
五七，是最大的一個七，要扎紙所扎馬，遠親近鄰，能到的都要到，子女要擺祭，即以生豬頭、活雞和活鯉魚擺三牲祭。上墳的人要在把頭的主持下，一個一個輪著磕頭，儀式是比較隆重的。五七的祭品必有餑餑，但必須是光頭的，類似圓饅頭的那種。
祭祀活動後要大宴賓客。
六七，諧其音為留七，即所有的親戚朋友在內，不能每一個七都參加，要留一個七，如果前面的七都參加了，這個七就不要參加了。
七七，又稱遍七或斷七，是燒七祭祀的最後一個，但這個七不大，只是子女或本家近鄰參加。
在燒七的日子裡，如果逢到農曆初
七、十七、二十七，這叫天七，說明死者罪過比較大，要好好為其超度，免得其到陰間受罪，所以這天要按著逝者的年齡，往墳頭上插三角形的小白旗，以未為逝者贖罪
8樓：宰良宮文濱
指停靈的天數（一七指7天，七七指49天）
停靈要根據家庭經濟情況而定。人死停靈一
七、三七、五
七、七七不等。生活富裕的家庭，長輩人死可停靈七七四十九天，生活困難的家庭人死後隨時出殯。近些年一般都停靈三天，分大
三、小三。小三指晚上死時就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殮和出殯同時進行。停靈時，「孝子」不能離開靈棚，朝夕守靈。
人死後，頭七很重要，民間頭七又有哪些忌諱
死人頭七代表什麼
9樓：大漠牽駝人
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。
一般，頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。換句話就是說；頭七就是死者和親人告別的日子。
自此一餐，陰陽兩隔！
10樓：匿名使用者
他會在逝去的地方流連，過七七四十九天去投胎
11樓：流濺
在這天 他的靈魂要回家
人死後頭七有什麼講究
12樓：張夏至說教育
有的，「頭七」燒紙錢之時，要在家裡擺好酒席，而且越豐盛越好，畢竟「頭七」這天，是多位陰間的**押送逝者回到家中，而這些陰間的**口味也不相同，所以儘量搞的豐盛一些，以使得這些陰間**吃飽喝足，不在畏難逝者。
頭七」這天不要去墳地祭祀，畢竟這一天逝者是要回家的，並不在墳地，所以要在家中祭祀；同時家中坐月子的女人，戴眼鏡的人，都不能在家，都要出門迴避，以免衝撞到逝者和各路陰間的**，因為過了「頭七」之後，逝者就要開始黃泉路了，將一去不復返了。
回煞：
民間還有一個「回煞」（又名「回殃」、「出煞」）儀式。據說人死後陰魂還留在家裡，「回煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府。
還有一種說法，人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。
在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
13樓：星座達人
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回答頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、
「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。
用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。
這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，
爆完才可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
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14樓：浮石林冰水泉
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
15樓：匿名使用者
這個每個地方不一樣，中國太大了。
而且民族眾多，不同的民族更不一樣。
就算是漢族，同一個省，同一個市，不同的村子，都有可能不同的我們家鄉就是死的日子開始算，第三天下葬
下葬那天就是頭七，那是第一天，第三天兒女 要去墳地看望死者，那叫關山
16樓：人間精品小故事
民間故事：《頭七》頭七風水講究,親人過世頭七禁忌 頭七是中國傳統喪殯習俗之一
17樓：國學秘籍
人去世後，頭七有何習俗和講究？你知道嗎
死人犯六七好不好，犯哪七不好？
18樓：匿名使用者
犯七是對死的活的有用。如：
犯上頭七，死鬼打頭回家叫屈（就是在陰間捱打）；
犯二七，靈堂供俸在隔壁（不能供在活的人的堂前）；
犯三七，喪家發起（發了）；
犯四七，喪家的牆壁坍突，（要倒牆了）；
犯五七，兒孫們有飯吃（發家）；
犯六七，女兒家發起；
犯七七，喪家生的後代眼珠突出」。
如果不犯七，那就得在六七這天喪家吃餃子或餛飩，要供在墳前」。
人死後幾七撞七有啥說法
19樓：匿名使用者
男怕頭七，女怕末七，犯此者，會在陰間受苦。
三七撞七發女兒，五七撞七發兒子。
四七撞七是為最兇，不利子女。
20樓：匿名使用者
人死後撞五七，這對死者好嗎
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