1樓：恬淡且時髦灬餅子
真實的社會里，每個人都隨身帶有各種不同臉譜的假面具，在不同的場合，會如四川變臉那樣飛快的變臉，用以對付不同的對手。這是由於人是世界上智力最發達的動物，為了使自己的利益最大化，受到的損失最小化，整天在算計別人又怕被別人算計了去。正所謂金無赤足，人無完人，每個人都具有天使和魔鬼的二面性，所謂好人只是天使面多一點，但難保他會隨時露出魔鬼面。
而完全的好人只有二種，那就是死去的人和沒出生的人，因為他們與世無爭，聽由別人罷布。說話最多許諾最好的人，往往是幹壞事最多的人，如那些政客都是這種人。而不說話的人，也要當心，因為不叫的狗最會咬人。
由於社會都是由人組成的。所以無論社會主義還是資本主義，或是其他主義的社會，都是相同的這種社會真相，都有真善美和假醜惡，都有變化中的好人和變化中的壞人混雜在一起，剛踏進社會的人必須時時事事提高警惕，才能保證得到應得到的合法利益，而避免遭到不必要的傷害。
2樓：網友
只要你以誠待人，與人為善就根本不要理睬其他。
你們是怎樣看待這個現實社會?
3樓：哲學和社會科學探索者
１、現實中的社會是具有內在結構的社會。
現實中的社會是具有各種矛盾的社會。
現實中的社會是具有各種規範的社會。
現實中的社會是具有各種資源的社會。
現實中的社會是需要眾人推動的社會。
4樓：網友
什麼都是假的，只有自己是真的。
你們是如何看待這個社會很現實這個問題？~~
5樓：匿名使用者
當今的社會，可以說是乙個物質主義、金錢主義和利益主義橫流的社會，乙個現實的社會，社會的現實迫使人不得不現實起來，而人越來越現實就使社會更加的現實，看開點吧，朋友！社會的現實和殘酷，是因為人的思想在不斷的上進！有了上進的思想，才有多方面的考慮完美，不要埋怨社會的不公，那隻能證明自己的懦弱！
社會是公平，沒有一定的思維能力，是難以生存的，我覺得你應該加油，更努力的向自己的目標奮鬥，在困難中更加堅強，更加不懈，祝你前程似錦！
6樓：匿名使用者
人之所以煩在於有過多的執著，把很多東西看得很重，如錢、如事業、如名聲。
佛說，人之所以痛苦在於追求錯誤的東西。
放下，便自在，學會放下，那你的心情就會自然、平和。
這很難做到慢慢來，一旦做到你會受益終生的。
另外你要培養一種觀念就是把一切事情都當成一種人生體驗，無論好也好，壞也好。
建議看一下《老子》，他無為、不爭、順其自然正是我們當今浮澡的社會所欠缺的。
我給您意見，您看行嗎？
1.用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。
2.想到心情不好就心情會不好，那就不用想它，如果還是想，那就讓自己忙起來，讓自己沒有空閒去想它，讓自己充實地過好每一分鐘，再有早晨醒了以後不要戀床，醒了就起來，忙起來，推開窗，呼吸清晨的新鮮空氣，放鬆全身，讓自己想像成乙個快樂的小天使……
3.選擇乙個空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動自如的地方，取乙個自我感覺比較舒適的姿勢，站、坐或躺下。
4.活動一下身體的一些大關節和肌肉，做的時候速度要均勻緩慢，動作不需要有一定的格式，只要感到關節放開，肌肉鬆弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸氣然後慢慢撥出，每當撥出的時候在心中默唸「放鬆」。
6.將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西，細心觀察它的細微之處。點燃一些香料，微微吸它散發的芳香。
7.閉上眼睛，著意去想象一些恬靜美好的景物，如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。
8.做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽**、看電視等。
9.生容易，活容易，生活卻不容易。別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，並不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎麼樣，我相信都是精彩的。
7樓：情緒收集員
社會，本來就是現實的，沒有多餘的情感，只有價值對等，想要生存，就得自己努力。。.lg
8樓：匿名使用者
現實很正確 適者生存 弱肉強食是大自然的定律 我們只有適應的力量。
9樓：匿名使用者
無奈啊。每個人都那麼現實。
如何看待現實社會中的捨己救人？
10樓：國學哲學大師無為
《談捨己救人》
捨己救人的新聞，屢屢見於報端。那些英勇的事蹟，確實令人感動，讓人欽敬，也往往被**大肆宣揚。
然而，在感動和欽敬之餘，我也常常思索：捨己救人，是否可取？
實際上，絕大多數因救人而犧牲的英烈，生前並非抱著捨命的決心：其死亡，乃出於意外，而非必然。
每每聽聞此類訊息，心中不免有些惋惜。冷血，則見死不救；熱心，則臨危易亂。熱心之人，若不具冷眼，在助人脫險時，容易遇險。
義者當仁不讓，仁者於心不忍——我希望仁義之士，在救援之前，先定心靜神，考慮下自身的安危。若凶多吉少，寧可袖手旁觀，也不要以身犯險。
救人而不存己，乃一命換一命：等於沒救；不如不救。
所以，那些明知救人而難以自存，甚至必死無疑的人，並不值得效法。譬如：徒手接住高空墜落的人；不會水的，卻下水救人；在濃煙中，把消防面罩取下讓人。——這些事蹟，也不值得宣揚。
對此，孔子也是持反對意見：
宰我問曰：「仁者，雖告之曰：井有仁焉。其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也……」出自《論語·雍也》）
為便於理解，姑且用直白而透徹的話，進行翻譯。宰我問道：「對於仁人，如果告訴他：
有仁人掉進井裡。他會捨己救人嗎？」孔子答：
何必如此呢？君子可以盡力施救，但不會捨命相救……」
其實，老子有句名言，經典之至；只可惜許多人悟不透，枉送了性命：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
道德仁義禮，此高低之序。故禮備不如義重，義重不如仁深，仁深不如德厚，德厚不如道高：為人如此，處事亦然。
德厚者重身，道高者庸行。一命換一命，乃為取仁取義之舉，卻是不道不德之行。所以，道高德厚的人，對此不屑一顧。
世事如棋，有局中和局外之分。局外之人，將局中人換出，去下必輸的棋，實無必要，也不應當。
救人不可捨己，濟世不必傾家。若救人而需人救，濟世而需世濟，雖是高風亮節，卻非明智之舉。
如何正確看待歷史在現實社會中的運用？
11樓：御坂
借古喻今，是現代社會中非常常用的一種方法，它被直接引申到現實社會中，然後比附和發揮，用不好會朝著不好的方向發展。
如何正確看待歷史在現實社會中的作用？以下三個問題必須重視。
1.不恰當的歪曲歷史，把它勉強用到現實裡，這個已經逾越了學術的底線。
2.拋開理想主義的情懷，以現實、謀利的動機。
3.在談論與現實融合時，沒有真正考慮改變讓人不滿的現實，而是想著獲取利益。歷史與現實的融合運用，必須如診斷病源的醫生一樣，要抓住病源的根本，方能融會貫通，取得顯著效果，否則就如江湖郎中一樣，只能看到表象，無法做到以史為鑑。
如何看待這個社會人與人之間的感情越來越虛假現實？
12樓：我是乙個小蘑菇
我覺得這是正常的。畢竟現在人人都追逐錢。可以說非常實際。因此，越來越成熟時人們交往只會考慮對方的家境跟長相。
13樓：dj林林
因為現在是金錢社會，人和人之間感情越來越虛假是很正常的，因為都是互相利用的這種關係，所以都特別的虛偽。
14樓：小林碎碎念
我覺得沒有越來越虛假了，只是現在的生活節奏快，不像以前那樣整天坐在一起聊天罷了。
15樓：土豆地瓜豆角
對於這樣的事情其實是很正常的，因為人和人之間需求不一樣的，人和人之間相處的方式不一樣的，所以變得都特別的虛假。
16樓：百科達文西
我覺得不管別人是怎麼樣的，我們都要保持初心，真誠的對待別人，即使別人欺騙了我們，我們也要相信這個世界還是有愛的。
17樓：e時光再燃
我覺得是因為人和人之間缺少信任，而且每個人都是為了自己的利益與別人相處。所以才會有這種情況發生。
在現實社會中我們如何看待弱者
18樓：夢迴橄欖綠
面對生活中的弱者，我們應該怎麼去看待呢？
現在才真正發現以前的自己處理得是多麼的不恰當啊，而且是非常的糟糕。
以前的自己對於弱者是帶有一種嘲笑、挖苦，打心底裡瞧不起的。因為我覺得他們笨，可憐，可笑——
這是什麼態度？
誰沒有失足之時，誰沒有缺點與不足，笑別人的痛處你的覺得有意義嗎？有沒有想過？因為你的笑，他/她的自尊心可能嚴重的受到傷害，而直接後果兩種：
1、發奮圖強2、從此墮落。但不管是那一種，他/她都會記恨你的，甚至是報復你。我想任何人都不太願意有仇人、更不願意自己的身心健康受到危害。
因為你的瞧不起，他/她可能從此迷失於失敗的航程中，在茫茫大海隨風漂移。因為你的漠視，他/她有可能走上犯罪道路、危害社會或者說因為你的不扶助，他們徹底成為了墮落一族，衣食無靠；那樣的話就不能為社會作貢獻，那麼你就又少了乙份利益，而多了乙份負擔。因為你的稅會用於資助他/她，而不是其他對你更有益的事。
所以，我們從關心自己的幸福生活、對自己負責、幫助自己出發，對於身邊的弱者應當：鼓勵、支援、關心。
鼓勵他們振作精神，走出失敗的陰影；鼓勵他們再次燃起生活的希望；鼓勵他們堅持就是勝利。
支援，失落的人身心都是極其脆弱的。這個時候，你應當為他們提供堅強的後盾、有力的支援。有了這樣的支援，他才會覺得溫暖，才會對自己和社會充滿信心，才會有足夠的勇氣再次去嘗試，才會生活得快樂、幸福。
關心，人的心靈和身體是需要我們細心呵護、同時也是值得我們細心呵護的。你的點滴付出，都會給他/她無窮的力量，產生不僅僅是對你的感激，乃是對社會的感激，對人生的感激。
朋友們，我們既要鼓勵強者更強也要鼓勵弱者變強；既支援強者取得巨大的成功也支援弱者一步步邁向成功，我們不僅僅關心弱者，同時我們也關心強者。因為兩者並沒有嚴格的界線。當我們做到這一切時，你會發現你的價值。
19樓：網友
如何對待弱者 文 / 簫吟暮語。
我願意以謙和寬容以及友愛的心態來對待身邊的相對弱者。之所以這樣稱呼他們為相對的弱者，是因為我也未必就是絕對的強者。
由於工作的原因，自己接觸到了許多自己認為我應該用以上的心態來對待的人。這些人或者是應為先天的體質健康上原因，或者是因為先天智力上的原因，或者是因為後天家庭的原因，等等。總之，在某些方面，讓我覺得我應該給予他們格外的關愛和支援。
我有這樣的幾個理由。
首先從冠冕堂皇的廣義上說，社會上，強者多承擔多付出，是一條社會自然規律。這絕對不是高調。也是我們日常所說的「能者多勞」。
更多的社會責任和義務，不是落到了弱者的頭上，而是落到了所謂的強者的頭上。所以說，我的這個想法未必不是正確的。因為我與其他人一樣，希望做乙個強者。
其次是因為大家想必都記得這樣的一句諺語：沒有人能成為他人的英雄。但是無論是否記得，大家都應該懂得「下棋訪高手，弄斧到班門」的道理。
如果拿出自己所有的所謂聰明才智來同乙個原本就弱你很多的人來謀求自己的所謂利益和榮耀，是否有些卑鄙了呢？是否也顯得你過於無能了呢？當然，我這裡不是在貶低弱者什麼，只是從乙個非常個人的正常心理出發而論。
曾經身邊有這樣的乙個例子：有個人，智力上有些愚笨，家境也不是很好。於是，周圍就有幾個所謂的高尚、聰明、維護領導的傢伙，處處以愚弄人為能事。
共同的誣陷和侮辱就更是家常便飯。經常是弄得這人很狼狽，甚至是有些可憐。沒有人與他來往，周圍沒有讚許和同情，他的日常中，充斥著惡作劇。
我不知道聽聞此事的你會有什麼感想。反正，我不是很舒服。乙個以戰勝這樣的乙個人為樂趣的人，還有什麼其他的本事麼？
只能是看到了人性的可憐和心靈的陰暗。
最後，如果妄想從乙個弱者那裡找到利益的人，肯定在他的內心當中不會有仁慈和善良的正確註釋。他缺少的不僅僅是人們的讚許，更多的是缺少基本的善良本性和物種本身應該具有的親和與共容。這不是一種行為的問題，這是乙個人道德水準的基本尺度。
乙個不懂得同情和關愛的靈魂，在這個世界上，他還能感受到什麼呢？
我曾經說過這樣的一句話，未必正確的一句話：
無能，才會無賴；無助，才會無理！」很多眼見耳聞的極端事件，都是由於心理上的問題麼？都是因為神志上的偏差麼？
這背後主要的乙個原因才是他們沒有能力才會顯得無賴，他們無援可助才會選擇喪失理性。 其根本就是所謂的強者在與他們爭利奪名！
你們是怎樣看待他的？你認為他怎麼樣？
真得很 怎麼說呢。帥實在已經不能形容了。他是一種獨特的中性美。可以用驚豔來形容了！他並不是沒有陽剛的地方。聽他唱歌就能聽出來骨子裡的男子氣概。我第一眼看到就喜歡上了。演技超好的。就是喜歡俊基。我奶奶看到他 第一句話就是。不會像我們一樣評價帥阿 中性美啊 這孩子長得真漂亮。希望樓主一直支援他哦。而且 ...
你們是怎麼樣看待知識改變命運這句話的
寶88935估雀 我贊同描述人的說法。我個人認為知識改變命運這句話太籠統，一般我們學到知識也只是知道了而已，要想讓知識改變命運必須把學到的知識轉化成自己的技能，一種自己可以靈活運用的技能之後才有改變命運的可能。 猴86447倮妨 知識可以改變命運，以前我同意這一觀點，後來我覺得並不準確。改變命運是一...
你們是怎樣看待砭石的？
砭石既不會包治百病，也不會毫無用處。有一定的作用，但是得看你的手法用得怎麼樣了。砭石最近比較流行，不過市場上面假貨挺多的。建議你要購買的話選擇信譽好一些的地方購買，比如說同仁堂和永安堂等大藥店，相對比較放心一些。砭石已經存在好幾千年了，早在好幾千年前的史書上就有所記載。只能說是古代沒有發達的科學技術...