1樓:申湘龍
十三那天最好,去玩要提前一天玩,十三那天晚上都不在了,拆臺子了。
馬街書會的來歷是什麼?
2樓:合夥人金林
馬街書會歷史久遠,其起始年代已難確認。現存關於馬街書會的來歷有四種說法:
1、紀念應國大夫張皮孝舒。
2、馬街村民救駕,劉秀施恩,村民為感謝皇恩演變而成。
3、紀念馬街人朱秀才。
4、馬德平學生為其慶生。
據史料推斷,它最早可能出現在元代,最晚可能出現在清乾隆年間。馬街書會的主要活動包括了祈神、拜師、收徒、說書、亮書、聽書、賣書、買書以及其他民間藝術。
演出等內容。
書會價值:
1、馬街書消大會的歷史是一部民間文化和民俗傳承的發展史、「活化石,對於揭示曲藝藝術的發展規律,研究中國農燃橋稿村政治、經濟發展與群眾生活、信仰的關係,提供了翔實的資料。
2、在馬街書會的文化空間裡,說書者與聽書者融為體,無論貧富貴賤,人與人自由接觸、平等交易、盡情交流,感受平等、自由帶給生活的充實和歡樂。
馬街書會2023時間地點
3樓:娛樂我知曉喲
2023年馬街書會系列文化活動將於2月1日至2月3日在寶豐縣楊莊鎮馬街書會場舉辦。
河南省寶豐縣的馬街書會又稱「十三馬街書會」,是全國曲藝行當的交易盛會。每年農曆正月十三到十五為書會的會期,十三為書會正日。
書會在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮馬街村北應河岸邊舉行,屆時來自河南省和外省市的說書藝人負鼓攜琴,彙集於此,說書亮藝,河南墜子、道情、餘野曲子、琴書等曲種應有盡有,規模壯觀。
民俗內容:1、打擂。
在書會的藝人堆裡,有名家大腕、高齡老人,也有四五歲的孩童。有三囗之家組成的,也有幾人聯合組成的說唱團。拉,唱,纖毀皮演,配合十分默契。
當然也有不少唱獨角戲的藝人,他們有的在地上栽一根木杆,綁上乙個小揚聲器,便自拉自唱起來;有的乾脆將小毀差喇叭放在田埂上,坐在地上或是站在田間自娛自樂。
2、曲種。馬街書會樂器種類多,曲種曲目繁雜。在這眾多的曲種當中,河南墜子受人喜愛。它的特點是說唱內容簡潔明快,演技幽默傳神,讓聽眾聽之易懂,過癮。
馬街書會每年亮出的曲藝種類比較多。河南墜子是書會當中的第一大麴種,流動於馬街書會上的曲種,還有三絃書、大調曲子、大鼓書、評書、徐州琴書、道情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書、陝西快板、相聲、小品等十多種。
馬街書會在**
4樓:vv夢想旅遊世界
馬街書會是一種中國民間曲藝盛會,位於河南省寶豐縣城南5公里處。
每年農曆正月十三,全國數千名曲藝藝人負鼓攜琴匯聚於此,在火神廟旁舉行祭拜師祖和收徒拜師儀式。他們以天作幕,以地為臺,以曲會友,亮書、賣書。京韻大鼓、山東琴書、三絃書等40多種曲藝曲種和上千部傳統及現代曲目在這裡集中展現。
會上曲藝種類繁多,曲目豐富多彩,有河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書、鳳陽花鼓、三絃鎮搭書、大鼓書、評書等。這就是綿延700多年而不衰、被稱為中國文化史上一大奇觀的「馬街書會」。
文化發展
馬街書會和山東數腔惠民的胡集書會並列中國北方有兩大書會,由於馬街書會具有獨特的民間藝術表演魅力和濃厚的文化底蘊,它被譽為「中國十大民俗」之一,寶豐縣也因此被國家有關部門命名為「曲藝之鄉」和「中國民間藝術之鄉」。
為搶救、保護、傳承和發展馬街書會傳統,延續和再現其原生態風貌,讓馬街書會成為永不落幕的書場、永不散去的書會,2012年,寶豐縣委、縣**決定薯旅衫建設馬街書會曲藝文化園。通過一年多來的積極努力,現已建成書會主體廣場及名人雕塑苑、中華曲藝展覽館等。
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