尼姑需要剔頭髮嗎

時間 2021-05-07 20:00:38

1樓:

既入佛門,便依佛法。佛教裡稱頭髮為三千煩惱絲,僧尼落髮除了以清淨相示人外,還代表了要通過學佛來斷除煩惱的決心。你要去庵裡出家為尼,只能照老規矩落髮了。

可話說回來了,既然你已經看破了紅塵,又何苦執著於出家,何必拘泥一頭髮絲呢。你也說了只在於心而已,那就隨心而去好了。古人講小隱隱於山,大隱隱於市;又說閉門即是深山,維護自己心中那片淨土,在哪修煉都皆可

2樓:匿名使用者

天 太搞笑啦 我笑死啦

看透紅塵 我還以為只有電視劇的事 不過和尚尼姑最近收入的確比較高

可以留的

3樓:三生三世上上

留髮的話 貌似是俗家**

4樓:耶穌貪玩

可以留的,只要你心中唸佛就行拉,不比古代

5樓:秦愛迪

貌似可以 留髮的話 貌似是俗家**

剃度,落髮就是要破除紅塵間的煩惱,以示六根清靜。第一個剃度的人是悉達多王子。詳見下.

佛教戒律規定,凡年滿七歲的兒童或其他年齡的男女,都可出家到寺院修行,受與在家居士相同的三皈五戒。經過一段寺院生活的實踐,修行者要求剃度,徵得寺中主要執事僧和主持僧的同意,便可舉行剃度儀式。由某執事僧或主持僧作剃度師,剃除鬚髮,披上僧衣,成為未受沙彌十戒的「形同沙彌」。

按照《剃度沙彌正範》,剃度儀式有導引、啟白、請師、開導、請聖、辭謝四恩、懺悔、灌頂、剃髮等程式。

導引求度者分別拜見知客師和維那師,請他們導引,去見住持,要求剃度。

啟白求度者隨諸師見住持,先立門外,由維那師稟明住持,代為啟白:某某厭俗之心已決,學道之意愈堅,故今恭詣座前,慈允披剃。

請師住持允諾後,命求度者從右而進,走到住持法座前,合掌、長跪、拈香三瓣,聞磬聲頂禮三拜。住持問過「汝有虔誠進道之心否?汝可一心修煉道果否?

」之後,求度者隨維那師念道:「**某今請大德為證盟剃髮本師。」如此三請三拜。

住持也可以指定其他僧人為證盟剃髮本師,即剃度師。

開導住持為求度者開導:「汝今殷勤三請,吾願為汝作證盟剃度本師,所有言教,汝當諦聽,……汝能依教奉行否?」求度者答:「依教奉行。」

請聖住持起座拈香,以香花奉請諸佛、菩薩及剃度會上寄位諸天、梵釋四王、天龍八部、伽藍主者、土地龍神、**神王、金剛力士、幽顯神祗等,來作剃度的證明人和監壇護衛者。

辭謝四恩求度者先以世俗禮向北四拜,又向南四拜,辭謝天地、君王、父母、師長「四恩」,再以出家禮端身合掌,至誠作觀,聞磬聲頂禮十方常住三寶九拜,頂禮住持三拜,合掌長跪。

懺悔求度者長跪合掌,念懺悔偈:「……故於今日,生大慚愧,克誠披露,求哀懺悔。唯願三寶,慈悲攝受,放淨光明,照觸我身。諸惡消滅,三障蠲除,複本心源,究竟清淨。」

灌頂剃髮這是剃度儀式中最莊重、最實質性,也是最後的程式。住持手攜淨瓶離座,走到合掌長跪的求度者面前,先用手指澆淨瓶中的甘露水,灑在求度者的頭頂上,連續三次,使其心地清涼,煩惱不侵。灌頂儀式結束後,一侍者接過住持的淨瓶,另一侍者取來座上的戒刀。

住持接刀在手,對求度者說:「今以戒刀,斷汝之發,令汝塵情永滅,梵行增長。此乃曠劫多生之善因,非今朝偶爾之僥倖。

汝當愈加深信,生大歡喜。」說罷舉刀剃髮,邊剃邊誦偈:「剃除鬚髮,當願眾生,遠離煩惱,究竟寂滅。

」當唸完偈語,頭髮剛剩下頂髻部分還沒有剃,住持停下刀,嚴肅地對求度者說:「吾已為汝削除頭髮,唯有頂髻,汝當諦審,決定不能忘身進道、忍苦修行者,少發猶存,仍同俗侶。放汝歸家,未為晚也。

故吾今於大眾之前問汝,汝今決志出家後,無悔退否?」求度者回答:「決志出家,後無悔退。

」如此三問三答後,住持重新舉起戒刀,將剩下的頂髻剃去,使得度者「愛纏永絕,福慧日增」。剃畢,得度者抖盡殘發,整理衣服,歸於本處,長跪合掌,乞求剃度師賜以法號和法名。賜畢,聞磬聲,得度者向剃度師至誠頂禮三拜,起立一旁。

住持下座禮拜,維那僧領僧眾一起唱「迴向偈」:「剃度功德殊勝行,無邊勝福皆迴向……」

僧人落髮,起源於佛陀時代。據佛傳說,悉達多王子逾牆出走以後,便以利劍自剃鬚發併發誓說:「今落鬚髮,願與一切斷除煩惱及習障。

」煩惱習是修持中基本斷除煩惱後殘留的習氣,煩惱障則指擾亂身心,不能專心修道的種種障礙。悉達多的斷髮言誓,為後世佛教徒所效法。從形式上講,這是出家人區別於外道和其他俗人的特徵;從實質上講,它體現了出家人斷除煩惱的堅定決心。

按佛門規定,剃度招徒是子孫寺廟的事,十方叢林的住持、班首、執事和普通僧眾,都不得招收徒弟。十方叢林清規明文規定:住持方丈並法眷人等,不得招徒削髮,如違逐出。

私收徒眾,不許共住。這主要是為了避免產生派系,妨礙僧團的和合。在現代的叢林,上述規定沒有嚴格執行,有的十方叢林也招收徒眾,其條件有:

一般要求為年滿十八週歲的未婚青年;本人申請,家庭同意,身體健康,六根具足,具有初中以上文化程度,對於佛教有一定的認識和了解,並須一名佛教徒作為介紹人。

發願出家的男女青年,要在寺廟見習一年以上時間,因緣成熟後,才由住持或住持委派其他僧人為其剃度。剃度的儀式也不如過去繁冗。而且,剃除鬚髮是由理髮師一次完成。

剃度師只是拿起剃刀,一邊念剃髮法語,一邊象徵性地剃一下。

子孫寺廟的沙彌、沙彌尼到了受戒的年齡,逢叢林傳戒的機會,剃度師則為**準備好受戒用的衣、具、袍和必需的盤纏及衣單費,讓**們到十方叢林受具足戒。

6樓:匿名使用者

電視上有放過的 好像有帶髮修行的

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