1樓:匿名使用者
是的,因為是開過光的,觀音像也就有了佛性,被別人碰好運氣也就會被別人佔走的。凡是開過光的物件,都是不可以被別人碰的,在洗澡的時候,佛像還要取下來的。貔貅一類的就不要取下來。
希望佛祖觀音保佑你,望採納,謝謝。
2樓:安然幸福管理
這個問題,就是說,不是不能碰,以好心的去看,怎麼不可以嘛?
就是要有恭敬心,這樣才是好的,如果隨意的去碰,這是不禮貌的,謝謝,希望可以幫到你
3樓:滬忽虎
應該最好別讓別人碰。。。自己貼身的東西
男人脖子上戴的觀音可以隨便摘下來嗎?
4樓:宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的,是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬,經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象,正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
如果想要佩戴什麼,不如請一個「楞嚴咒掛件」戴,或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴,並且說明對人有利益的。
脖子上可以佩戴觀音菩薩玉吊墜嗎
5樓:8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。
上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。
然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
兩個人發生性關係需要把脖子上帶的佛和觀音取下嗎?
6樓:佛經_僧伽吒經
原則上是當以恭敬心對之。一分恭敬一分功德。你覺得取下顯得恭敬就取好了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
7樓:匿名使用者
1、你信佛菩薩他們能夠保佑你嗎?如果你信,做房事的時候,如果他們在你身邊,就好象**時旁邊有人,也就像給別人看似的,你不覺得難為情啊?所以呢,尊重起見,摘下放在臥室外面比較好。
2、你信佛菩薩他們能夠保佑你嗎?如果不信,帶有佛及菩薩的護身符幹嘛?帶其他裝飾品可以百無禁忌。
8樓:匿名使用者
兩個人發生性關係最好把脖子上帶的佛和觀音取下,第一考慮發生關係過程,碰擦的因素;第二不管佛還是觀音,它們最忌諱男女之間那樣的。
9樓:匿名使用者
要取下來。
女性在睡覺前一般要卸下白天佩戴的首飾,比如鐲子、耳鉗子或耳釘、還有頭髮上的卡子等等這些東西不取下來,在兩人性活動中很容易把自己或對方弄傷,尤其是耳釘,後部很尖銳,女性的耳部也是男性的愛撫部位。關於佩戴的玉器,更要提前取下來的。玉是人們的最愛,要是雕琢成佛像或者觀音像戴在身上,都是要非常虔誠才對。
如果佩戴此物品**,顯得不那麼恭敬了,要避開一些好。佩戴佛像和觀音像為的是保佑自己和家人,目的很明確嗎。再說佩戴飾物進行性生活,晃來晃去,在兩個人之間顯得不協調,也會影響**的質量。
10樓:x鼠兒果
這種事情還是別讓佛看到比較好
11樓:匿名使用者
應該沒事,百事不忌,大吉大利。
12樓:匿名使用者
要相信科學。這根本就是無稽之談。。。
13樓:匿名使用者
信佛的必須取下,不知道的不代表你就沒錯。取下來,儘量不要放到**臥室。
14樓:匿名使用者
都說帶那個都不能幹那事
我現在在讀地藏經,最近想在廟裡請一個觀音菩薩的掛件帶在脖子上,有人說學佛的人不能把佛帶身上是嗎?
15樓:佛經_僧伽吒經
所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。
您尊敬法器。自然功德無量。
有人覺得。睡覺。做飯。上洗手間。取一下更尊敬。那也可以。
但也不是說非要必須拿下來。不取下來也沒什麼。
佩戴法器。佩戴佛像。功德無量。大家隨便戴。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
16樓:匿名使用者
佛號即護身符
阿彌陀佛,不要佩戴佛菩薩像,佛菩薩可頂不可戴。
不是一個木土金銀石就可以保平安,我們平時念佛,唸的是什麼?唸的是自性。
何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法?
阿彌陀佛
17樓:道智
讚歎師兄讀經,隨喜您的功德,人的好壞是根據自己的三世因果決定的,過去世、當世、未來世。你種善因得善果,種惡因得惡果,佛菩薩就是加持你,也知識減輕或減少自己的惡報,但記住不是不報哦,所以不是戴某個佛某個菩薩的掛件就能沒有因果了。這也是好多初學佛的一個誤區,有的人說,為什麼我學佛了,為什麼我家裡請了佛像還不順呢?
還不好呢?我們既然發願學習佛法,學習經典,那麼我們知道,佛像本就是我們學習的一個目標,並督促我們精進學習,發恭敬心,這樣看來佛像戴在身上,身體的汗液等整天伴隨這佛像,本身不也是不恭敬嘛。當然了戴不戴於佛菩薩沒有關係,佛菩薩會一樣看待的,只是自己的恭敬心問題。
如果全世界所有的人都戴佛像都學佛,那豈不是一件非常高興的事情嗎,不要執著,也不要去分別,戴也歡喜,不戴也開心,我們要歡喜學佛,不能越學越矛盾,越有分別心。阿彌陀佛。
18樓:匿名使用者
有佛像、佛經的地方都有天神護佑,您戴在身
上自然可以避免掉一部分災難。可是把佛像戴在身上本身也有褻瀆之罪,這就看取捨了。
如果想篷凶化吉,就戴著,但是造罪業。
如果看破因果,瞭解了所有的災難都是果報,躲不掉,早了早好,就不戴。一般正信的佛**都不戴。
19樓:太引
為什麼不可以,當然可以
只是不要帶在裡面,帶在外面,讓見到你的眾生都見到佛菩薩,多麼好的事情啊
而且還能時時提醒自己是學佛人
20樓:啖竹堂
從原則上說,佛菩薩的形象是用來供奉,供養的,不宜掛在身上,有失恭敬。
如果想隨身攜帶,不妨選擇佛珠,楞嚴咒,都具有圓滿的法義和加持力。
修行加持,還靠自身的如法,精進,至心,恭敬。
21樓:子衿——我心
沒有分別,修心最重要,不要執著!希望對師兄有用!
自己家裡已經請了觀音菩薩,那自己脖子裡還能戴觀音菩薩嗎?
22樓:傑森麵條
佛教禁止佩戴佛菩薩形象,對佛菩薩不恭敬
(印光法師文鈔開示).前三日接版到歧路指歸二本,見後附之權徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。
作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。
若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。
光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!
家裡貢著觀音菩薩人脖子上可以戴佛像嗎
23樓:匿名使用者
您好,其實是不bai可以佩du
戴佛像的,印光大師zhi等歷代高僧大德dao都有開示佩戴佛回像不但不能植福消災,反而褻瀆答之罪嚴重,更是消損我們的福報。如果需要護身的話可以佩戴【南無阿彌陀佛】六字名號的名牌或楞嚴咒掛件,因為這些都有楞嚴經等經典做依據,為佛親口所說。
24樓:匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外,不在五行中。只有精神遺留!
人需既有內修修為以顯出自身的光,才能銜接上。
法!唯一的道路。
永珍源於法!
我脖子上戴了個觀音像沒有開光沒事吧是我撿的!
25樓:不違諸誓言
(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。
作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。
若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。
光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.
復鄔崇音居書》 現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!
戴在脖子上的觀音坐在的好還是站著的好
26樓:木繹
印光大師 對於佩戴佛像的開示
正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的:楞嚴咒,大悲咒(大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。),手上可以戴菩提子佛珠。
等等。網上搜尋咒語的功德利益。
(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。
作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。
若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。
光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!
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