1樓：匿名使用者
一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
檀木手串應該多少顆
2樓：匿名使用者
兩種方式，一種是根據手腕粗細，珠子大小定，另外一種是根據佛家的佛珠定，有14顆.18顆.21顆.
27顆.36顆.54顆.
108顆之分，不過你要是隻是穿手串的話，那只需要根據珠子和手腕就可以了，一般1.8mm的13顆.1.
6mm的14顆.1.4mm的15顆，就這樣，如果是其他尺寸，還會有相應的顆數適合，可以繼續追問。
佛珠顆數12顆代表什麼
3樓：狗比人忠
12顆表示十二因緣。
《大毘婆沙論》將《發智論》所確立的時分緣起，按三世二重因果釋義為分位緣起，此十二因緣學說為《俱舍論》所繼承：
1、無明：過去世煩惱帶來的惑，矇蔽了真如本性，所以叫無明。
2、行：過去世身口意造作的一切善業或者不善業，其中包括身行、口行、心行。
3、識：其中包括六種：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識[2]。
4、名色：名即是心，指心只有名相而無形質;色指身體，指托胎後至第五個七日，身體各部分如手腳等都已形成。
5、六入：指在名色之後，各種感覺器官和思維功能都已產生，叫做六入，即六根。
6、觸：出胎以後，至三四歲時，六根雖能接觸六塵，但是未有苦或樂的想法，叫作觸。
7、受：從五六歲至十二三歲時，六根能分別六塵中的好惡境界，但是未能起貪淫之心，叫作受。
8、愛：從十四五歲至十**歲時，貪圖享樂等境界，但是未能廣遍追求，是名為愛。舍受的本性是寧靜的，而這也能成為愛的目標。
9、取：從二十歲後，貪慾轉盛，到處追求五塵境，叫作取。
10、有：因為追求諸境而引起善惡業，積集牽引，產生三有的結果，叫作有。
11、生：指因為現世的善惡之業，未來世還在六道四生中受生，叫作生。
12、老死：指在未來世受生之後，五蘊之身，成熟後又開始敗壞，叫作老死。
4樓：匿名使用者
如果算佛頭十二顆的話佛珠就是十一顆代表了十一力，謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。即大慈悲力、大誓願力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑑力、光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。此中，大慈悲力與大誓願力二者，乃彌陀之因力。
如果不算佛頭十二顆，那就代表十二因緣，十二因緣就是從無明到生死彼此成為條件或因果聯絡的12個環節：①無明，即無知；②行，由無明而產生的善與不善等行為（意志）；③識，相當於托胎時的心識；④名色，相當於胎中的精神和物質方面的形體；⑤六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等6種感覺器官；⑥觸，相當於出胎後開始接觸外界事物；⑦受，即對苦樂等的感受；⑧愛，即生起貪愛等慾望；⑨取，指追求色、香、味、觸等；⑩有，即生存的環境；⑾生，即來世之再生；⑿老死，是人生的終結。其中，①②是過去因，感現在果；③～⑦是現在果；⑧～⑩是現在因，感未來果；⑾⑿是未來果。
十二個環節前後之間互成因果，互為生滅條件，是涉歷過去、現在和未來三世的總的因果迴圈鏈條。原始佛教在分析苦難和造成苦難的原因時，提出此說，認為眾生之所以有生死輪迴種種痛苦煩惱，根源在於無明，只要破除無明，就可以滅除生死輪迴的痛苦而獲得解脫。
手串一般多少顆珠子 手串數量有什麼
5樓：一冉瀅文
首先，小葉紫檀手串常見的顆數有8顆,13顆,14顆,18顆,24顆,36顆以及48顆。只要是沒有開光過的，可以根據自己的手圍來選擇尺寸， 男士佩戴手串最常見的規格是2.0，1.
8，和1.5釐米。建議中等身材的男士選擇18mm的手串，身材偏瘦的選擇15mm的手串。
身材魁梧的可以選擇20mm或者20mm以上的，如2.5mm，3.0mm的手串。
佩戴小葉紫檀關鍵是平時盤完的樂趣，盤完小葉紫檀一定要佩戴棉布手套，少盤多放，是少上手，輕柔盤玩。這樣使珠子乾淨，有光澤。新入手的將小葉紫檀放置一週熟悉環境之後，每天盤30分鐘，連續一週後再放置一天，然後如此迴圈，2~3個月之後，表面就會出現一層波波的包漿，長此以往，玻璃包漿不是夢。
想要把自己心儀的小葉紫檀手串盤玩成漂亮的包漿效果，選擇一串上品的小葉紫檀盤玩為首要條件，但是市面上大多是仿冒品居多，除了少數類似兒孫福這種大品牌，其他地方基本看不到真品。
6樓：深圳珍石軒水晶
1顆一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
3顆代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
6顆分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知，這個一般較少!
12顆在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。
14顆同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。
18顆這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
21顆覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。
27顆每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。
36顆36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
42顆此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
54顆此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十向」和「四善根」。
108顆
相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
1080顆
這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
希望對大家有所幫助！
紫檀手串多少顆珠子
7樓：綠水青山俱樂部
通常戴的佛珠手鍊一般有多少顆？不同顆數的佛珠手鍊意義也不同，例如：《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中雲：「息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。
佛珠手珠或者說手鍊，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中：
珠子直徑 20mm的是12顆
珠子直徑 18mm的是13顆
珠子直徑 16mm的是14顆
珠子直徑 15mm的是15顆
珠子直徑 14mm的是16顆
珠子直徑 12mm的是17、18顆
珠子直徑 10mm的是19顆
手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
對於女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊，以較小珠子為主，如10mm的直徑19顆，或者12mm手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12mm16顆。
佛珠手鍊戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。
佛珠手鍊一般戴在左手，因為左手相對於右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。
佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。望採納
8樓：我
跟據大小，顆數不固定
9樓：匿名使用者
小的108中的14大的12
沉香手串的珠子數量分別代表什麼？
10樓：匿名使用者
比如，108的，就是108種煩惱。
比如54 顆，就表示菩薩修行的五十四個階位。
還有十四顆跟十三顆，代表的功德圓滿。
其實，佛珠是念佛持咒計數的法器。持戴在手腕上隨時提醒學佛人精進修行。一般人的人。不用過於糾結於佛珠的顆數。
by 三生緣首飾
檀木手串106顆珠子是有什麼含義
11樓：汪立禹
98顆（指九十八隨眠，有作九十八煩惱）、108顆（斷除一百零八種煩惱）、110顆（指一百一十善知識）都有意義，但106顆並沒有意義。
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